陈太丘与友期原文是什么？陈太丘与友期原文及翻译

《陈太丘与友期》原文

《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文及注释 译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊!和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 注释 元方: 即陈纪，字元方，陈寔的长子。

陈太丘: 陈寔(shí)，字仲弓，东汉颍川许(现在河南许昌)人，做过太丘县令。太丘：古地名。 期行: 相约同行。

期日中: 约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 舍去：不再等候就走了。

舍：舍弃，抛弃。 乃至:(友人)才到。

戏：嬉戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗?尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否” 家君：谦词，对人称自己的父亲。

引：拉，要和元方握手 信：诚信，讲信用。 时年：今年。 非：不是。

相委而去：丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我;委，丢下，舍弃。 君：对对方父亲的一种尊称。 已去：已经 离开。 曰：说。

则：就是。 顾：回头看。 惭：感到惭愧。

古今异义词 1.去 古意：离开 ;今意：往、到。 2.委 古意：丢下、舍弃 ; 今意：委屈、委托。

陈太丘与友期原文及翻译

陈太丘与友期原文及翻译 陈太丘与友期本文记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。

陈太丘与友期全文阅读： 出处或作者：世说新语 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。

” 友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。

元方入门，不顾。 陈太丘与友期全文翻译： 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。太丘的.长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 陈太丘与友期对照翻译： 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

元方时年七岁，门外戏。 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。

太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。 客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。” 那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。

” 友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。

”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。” 友人惭，下车引之。元方入门，不顾。

那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。

陈太丘与友期行注释及原文

陈太丘与友期行注释及原文如下：
1.注释：元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

期行：相约同行。期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。

舍：舍弃，抛弃。乃至：（友人）才到。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”。

君：对对方的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉，要和元方握手。信：诚信，讲信用。

时年：当时的年龄。相委而去：丢下我走了。相：表示动作偏指一方。

委：抛弃，舍弃。已去：已经 离开。
2.原文：陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

陈太丘与友期原文翻译

陈太丘与友期原文翻译如下：[作者]刘义庆[朝代]南北朝陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。

客问元方尊君在不?答日:“待君久不至，已去。”友人便怒日: “非人哉!与人期行，相委而去。”元方"君与家君期日中。日中不至，则是无信:对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。元方入门不顾。翻译:陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?” (元方)回答道:“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说: “您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用，对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。《陈太丘与友期》出自刘义庆编写的《世说新语》。该文章记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

陈太丘与友期原文及翻译注释

陈太丘与友期原文及翻译注释如下：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。元方入门不顾。译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。

过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。

元方头也不回地走进家门。注释：
1.陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（今河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。
2.期行：相约同行。

期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。
3.期日中：约定的时间是中午。

日中，正午时分。
4.舍去：不再等候就走了。

5.乃至：（友人）才到。
6.元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

7.戏：玩耍。
8.尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。

9.非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。
10.相委而去：丢下我离开了。

〔注意“去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。

相：动作偏指一方，这里指“我”。1
1.家君：谦词，对人称自己的父亲。1
2.引：拉，这里有友好的意思。1
3.顾：回头看。