清真居士是谁的称号?谁是清真居士
清真居士是周邦彦的称号。周邦彦,字美成,号清真居士,杭州钱塘(今浙江杭州)人,北宋文学家、音乐家、官员,宋词“婉约派”的代表词人之一。周邦彦自少性格疏散,但勤于读书。宋神宗时成为太学生,撰《汴都赋》,歌颂新法,受到神宗赏识,升任太学正。此后十余年间,在外漂流,历任庐州教授、溧水县令等职。

艺术风格
周邦彦是婉约词之集大成者,继承前人,吸收提炼,发扬光大,为婉约词的发展作出了贡献。“北宋婉约作家,周最晚出,熏沐往哲,涵泳时贤,集其大成”(唐圭璋《唐宋词鉴赏词典·前言》)。周邦彦创出整饬字句的格律派之风,使婉约词在艺术上走向高峰。周邦彦一生在政治上虽然没有大起大落,但是在新旧党争的旋涡边缘,不免俯仰沉浮,难以自全,羁旅行役的漂泊感与沧桑感便成为他词作的一个重要主题。

艺术贡献
周邦彦的词作,内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材,反映的社会生活面不够广阔。他的成就主要在于兼收并蓄,博采诸家之所长,又摒弃它们的弊端,引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。在他的词中,既有温庭筠的秾丽,韦庄的清艳,又有冯延巳的缠绵、李煜的深婉,也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸。至于柳永的铺叙绵密乃至是淫冶恻艳以及苏轼的清旷豪达,都能使后人窥知一二。同时,对于婉约词和豪放词的某些缺点,他也尽量避免。因此,周邦彦的词深得后人赞赏,并产生了广泛的影响。
清真居士是谁?
清真居士:周邦彦(1056-1121),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历任校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿兼仪礼局检讨官等职。
是宋代词坛最有影响的大家。王国维称其为“词中老杜”。词集名《清真集》,后人改名《片玉集》。谁是清真居士?
清真居士:周邦彦(1056-1121),字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。历任校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿兼仪礼局检讨官等职。
是宋代词坛最有影响的大家。王国维称其为“词中老杜”。词集名《清真集》,后人改名《片玉集》。香山居士,青莲居士,六一居士,东坡居士,易安居士,石湖居士分别指谁?
香山居士指的是白居易;青莲居士指的是李白;六一居士指的是欧阳修;易安居士指的是李清照;东坡居士指的是苏轼;石湖居士是范成大。
我国历史上的文学“居士”有很多,他们都是谁?
我国历史上的文学“居士”有很多,他们都有:唐宋:青莲居士——李白(唐代大诗人)香山居士——白居易(唐代大诗人)耐辱居士——司空图(唐诗人)乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)莲峰居士——李煜(南唐后主)龙丘居士——陈慥(北宋诗人)无尽居士——张商英(北宋名相)姑溪居士——李之仪(北宋文学家)山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)半山居士——王安石(北宋文学家)范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)斜川居士——苏过(北宋文学家)翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)一佛居士——郑侠(北宋文学家)鹿门居士——米芾(北宋书法家)草堂居士——魏野(北宋诗人)六一居士——欧阳修(北宋文学家)东坡居士——苏轼(北宋文学家)淮海居士——秦观(北宋词人)后山居士——陈师道(北宋官员、诗人。)清真居士——周邦彦(北宋著名词人)至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)华阳居士——陶弘景(南宋思想家,医药家,炼丹家,道士)彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)简斋居士——陈与义(南宋词人)芦川居士——张元干(南宋词人)石林居士——叶梦得(南宋词人)后村居士——刘克庄(南宋文学家)深宁居士——王应麟(南宋学者)易安居士——李清照(南宋女词人)茶山居士——曾畿(南宋诗人)芦川居士——张元干(南宋词人)灌园居士——计有功(南宋文学家)石湖居士——范成大(南宋诗人)遂初居士——尤袤(南宋诗人)于湖居士——张孝祥(南宋词人)幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)深宁居士——王应麟(南宋学者)元明清:无诤居士——刘迎(金文学家)云林居士——倪瓒(元代画家)湛然居士——耶律楚材(元政治家、诗人)瑁湖居士——陆居仁(元书法家)清容居士——袁桷(元代著名作家)衡山居士——文征明(明画家、文学家)圣华居士——丁云鹏(明画家)梅村居士——吴伟业(明代诗人)青藤居士——徐渭(明晚期文学艺术家)石头居士——袁宏道(明文学家)沧溟居士——李攀龙(明文学家)香光居士——董其昌(明书法家)六如居士——唐寅(明画家、文学家)遵岩居士——王慎中(明散文家)温陵居士——李贽(明文学家)莲溪居士——薛论道(明散曲家)慎娱居士——李流芳(明文学家、画家)蝶庵居士——张岱(明末清初文学家)梅溪居士——钱泳(明清文学家)柳泉居士——蒲松龄(清文学家)瓠冈居士——史震林(清文学家)更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)明珊居士——招子庸(清文学家)万松居士——钱载(清诗人、画家)板桥居士——郑板桥(清书画家、文学家)芹溪居士——曹雪芹(清文学家)随园居士——袁 枚(清文学家)太炎居士——章炳麟破尘居士、圆明居士——雍正皇帝瓠冈居士——史震林(清文学家)天瓶居士——张照(清代书法家)更生居士——洪亮吉(清文学家、经学家)苇间居士——边寿民(清代画家)樵山居士、观白居士——张崟(清代画家)晚学居士——吴熙载(清篆刻家)瓶庵居士——翁同龢(咸丰六年状元,近代史颇有影响政治家)仁山居士——杨文会(清末佛学家)无竞居士——张之洞(清洋务派代表人物之一)近当代:太炎居士——章炳麟(国学大师)曲园居士——俞樾(国学大师)量守居士——黄侃(国学大师)忍寒居士——龙榆生(民国四大词学大师之一)南山居士——林峰(香港诗词学会创会会长)苑北居士——启功(中国当代著名书画家、教育家)九一居士——王加洪(当代新锐诗人)三竹居士——陈任(国学大师)蓬山居士——包德帅(文化学者)一行居士——钟文芳(当代著名旅行家、学者)两湖居士——彭唐元(文化部文华阁书画院一级书画师)桃园居士——刘启胜(中国书画家协会副主席)茂林居士——吴玉如(当代著名书法大师)寒汀居士——江寒汀(当代花鸟画家,艺术家)松岩居士——徐松安(现当代著名国画大师)清风居士—— 黄莽(当代著名诗人,诗词活动家)居士,既指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称;亦指古代有德才而隐居不仕或未仕的隐士;同时,这名词还是文人雅士的自称,如李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,阿袁(即陈忠远)自称药愚居士,等等。
” 郑玄 注:“居士,道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓,佛教传入后,被用翻译入佛经,形容在家修佛的人。佛教中之居士是梵语gr!ha-pati,巴利语gaha-pati的中文意译,在印度常与古来所称之长者混同,后佛教西汉时期传入我国,在家修佛者亦称为居士。如印度之维摩、贤护等常修佛道之在家菩萨,及我国梁代傅大士、北魏刘谦之、唐代李通玄等能通佛道之在家者。在道教中,居士又可用来泛指在家修道之男子为居士,亦有称女在家修道之女子为居士者。梵语gr!ha-pati,巴利语gaha-pati。音译迦罗越、伽罗越。
意译长者、家主、家长。指印度四姓中吠舍种(梵vais/ya )之人物,或在家有道之士。经、律典籍中,常称吠舍种之人物为居士,如《中阿含经》卷一水喻经、《长阿含经》卷二十二世本缘品、《大品般若经》卷
一.《放光般若经》卷一等所载。
而《大智度论》卷九十八等,则称居家有道之士为居士。在我国,居士一词原出于礼记玉藻篇,于韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。其后,我国与日本多不依经律所说之本意,而泛称有道之处士为“居士”。
易安居士,清真居士,随园居士,柳泉居士。分别是谁。
李清照(1084-1155),今山东省济南章丘人,号易安居士。
青莲居士、香山居士、东坡居士、易安居士、柳泉居士、六一居士、随园居士是谁
1.青莲居士是李白。李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
3.东坡居士是苏轼。苏轼(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙, 北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
4.易安居士是李清照。李清照(1084年—约1155年),号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。
能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。
5.柳泉居士是蒲松龄。蒲松龄(1640年—1715年),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。
除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世,总近200万言。
6.六一居士是欧阳修。欧阳修(1007年—1072年),字永叔,号醉翁,晚号六一居士, 北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居,世称欧阳文忠公。
7.随园居士焦润生。焦润生,字茂慈,号随园居士,南直隶应天府上元县人。明末孙可望犯,城破不屈,死节;南明永历赠太常寺卿,谥忠烈。
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