夜莺与玫瑰的作者是谁?夜莺与玫瑰故事简介
夜莺与玫瑰的作者是王尔德。出生于爱尔兰都柏林,19世纪英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名,唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。

内容简介
在一个寒冷的冬夜,一个年轻的学生要献上一朵红玫瑰才能与心仪的姑娘共舞。当夜莺听到年轻的学生因无法采得一朵红玫瑰而悲泣时,以为学生正是它一直在歌唱和寻找的真情人。于是,为了帮助学生达成爱情愿望,夜莺毅然决定用自己的生命之血培育一朵红玫瑰。在一个寒冷而寂寥的月夜,夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺,让尖刺深深插入自己的心脏,并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉,带血的玫魂终于在寒冬里怒放了,但夜莺却跌落在茂盛的草丛中,怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。

创作背景
王尔德生活在19世纪的维多利亚时代,工业革命正在英国如火如荼地进行。整个社会发生了前所未有的剧变,物欲横流金钱至上,“唯利是图”之风弥漫了大不列颠的各个角落。自19世纪初资本主义制度在西欧确立后的数十年间,给社会心理造成了巨大影响。人们的世界观、价值观发生了很大的变化。在那种社会里资产阶级抹去了所有一切最被尊崇的职业上面的神圣光彩。它把医生、律师、牧师、诗人和学者变成了它拿钱雇佣的仆役”。
王尔德童话故事《夜莺与玫瑰》
《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一,首次出版于1888年,收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动,培育玫瑰为主线。
下面是我整理的关于王尔德童话故事《夜莺与玫瑰》的相关内容,欢迎大家阅读。 “她说过只要我送给她一些红玫瑰,她就愿意与我跳舞,”一位年轻的学生大声说道,“可是在我的花园里,连一朵红玫瑰也没有。” 这番话给在圣栎树上自己巢中的夜莺听见了,她从绿叶丛中探出头来,四处张望着。 “我的花园里哪儿都找不到红玫瑰,”他哭着说,一双美丽的眼睛充满了泪水。“唉,难道幸福竟依赖于这么细小的东西!我读过智者们写的所有文章,知识的一切奥秘也都装在我的头脑中,然而就因缺少一朵红玫瑰我却要过痛苦的生活。” “这儿总算有一位真正的恋人了,”夜莺对自己说,“虽然我不认识他,但我会每夜每夜地为他歌唱,我还会每夜每夜地把他的故事讲给星星听。现在我总算看见他了,他的头发黑得像风信子花,他的嘴唇就像他想要的玫瑰那样红;但是感情的折磨使他脸色苍白如象牙,忧伤的印迹也爬上了他的眉梢。
” “王子明天晚上要开舞会,”年轻学生喃喃自语地说,“我所爱的人将要前往。假如我送她一朵红玫瑰,她就会同我跳舞到天明;假如我送她一朵红玫瑰,我就能搂着她的腰,她也会把头靠在我的肩上,她的手将捏在我的手心里。可是我的花园里却没有红玫瑰,我只能孤零零地坐在那边,看着她从身旁经过。
她不会注意到我,我的心会碎的。” “这的确是位真正的恋人,”夜莺说,“我所为之歌唱的正是他遭受的痛苦,我所为之快乐的东西,对他却是痛苦。爱情真是一件奇妙无比的事情,它比绿宝石更珍贵,比猫眼石更稀奇。
用珍珠和石榴都换不来,是市场上买不到的,是从商人那儿购不来的,更无法用黄金来称出它的重量。” “乐师们会坐在他们的廊厅中,”年轻的学生说,“弹奏起他们的弦乐器。我心爱的人将在竖琴和小提琴的音乐声中翩翩起舞。她跳得那么轻松欢快,连脚跟都不蹭地板似的。
那些身着华丽服装的臣仆们将她围在中间。然而她就是不会同我跳舞,因为我没有红色的玫瑰献给她。”于是他扑倒在草地上,双手捂着脸放声痛哭起来。 “他为什么哭呢?”一条绿色的小蜥蜴高高地翘起尾巴从他身旁跑过时,这样问道。
“是啊,倒底为什么?”一只蝴蝶说,她正追着一缕阳光在跳舞。 “是啊,倒底为什么?”一朵雏菊用低缓的声音对自已的邻居轻声说道。 “他为一朵红玫瑰而哭泣。”夜莺告诉大家。
“为了一朵红玫瑰?”他们叫了起来。“真是好笑!”小蜥蜴说,他是个爱嘲讽别人的人,忍不住笑了起来。 可只有夜莺了解学生忧伤的原因,她默默无声地坐在橡树上,想象着爱情的神秘莫测。
突然她伸开自己棕色的翅膀,朝空中飞去。她像个影子似的飞过了小树林,又像个影子似的飞越了花园。 在一块草地的中央长着一棵美丽的玫瑰树,她看见那棵树后就朝它飞过去,落在一根小枝上。
“给我一朵红玫瑰,”她高声喊道,“我会为你唱我最甜美的歌。” 可是树儿摇了摇头。 “我的玫瑰是白色的,”它回答说,“白得就像大海的浪花沫,白得超过山顶上的积雪。但你可以去找我那长在古日晷器旁的兄弟,或许他能满足你的需要。
” 于是夜莺就朝那棵生长在古日晷器旁的玫瑰树飞去了。 “给我-朵红玫瑰,”她大声说,“我会为你唱我最甜美的歌。” 可是树儿摇了摇头。
“我的玫瑰是黄色的,”它回答说,“黄得就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发,黄得超过拿着镰刀的割草人来之前在草地上盛开的水仙花。但你可以去找我那长在学生窗下的兄弟,或许他能满足你的需要。” 于是夜寓就朝那棵生长在学生窗下的玫瑰树飞去了。 “给我一朵红玫瑰,”她大声说,“我会为你唱我最甜美的歌。
” 可是树儿摇了摇头。 “我的.玫瑰是红色的,”它回答说,“红得就像鸽子的脚,红得超过在海洋洞穴中飘动的珊瑚大扇。但是冬天已经冻僵了我的血管,霜雪已经摧残了我的花蕾,风暴已经吹折了我的枝叶,今年我不会再有玫瑰花了。
” “我只要一朵玫瑰花,”夜莺大声叫道,“只要一朵红玫瑰!难道就没有办法让我得到它吗?” “有一个办法,”树回答说,“但就是太可怕了,我都不敢对你说。” “告诉我,”夜莺说,“我不怕。” “如果你想要一朵红玫瑰,”树儿说,“你就必须借助月光用音乐来造出它,并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要�。
夜莺与玫瑰故事简介
在一个寒冷的冬夜,一个年轻的学生要献上一朵红玫瑰才能与心仪的姑娘共舞。当夜莺听到年轻的学生因无法采得一朵红玫瑰而悲泣时,以为学生正是她一直在歌唱和寻找的真情人。
在一个寒冷而寂寥的月夜,夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺,让尖刺深深插入自己的心脏,并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉,带血的玫魂终于在寒冬里怒放了,但夜莺却跌落在茂盛的草丛中,怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。教授的女儿得到学生送的红玫瑰后,还是嫌他太穷,因而拒绝了他的爱情。于是,愤怒之下,学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上,玫瑰掉进了阴沟里,一只车轮从它身上碾了过去。扩展资料:《夜莺与玫瑰》作者简介《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一,首次出版于1888年,收录于《快乐王子及其他故事》。奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1854年-1900年),英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林,毕业于牛津大学。
虽然他主要以成人作家而著称,但他的早期作品中有两本童话集:《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。在王尔德的墓碑上,他被誉为“才子和戏剧家”。他是当之无愧的戏剧家。
在他事业的顶峰,最具代表的是他的几部大戏,如《温德摩尔夫人的扇子》、《理想的丈夫》等,都是一时绝唱。说到“才子”,早在王尔德为世人所知之前,年仅二十四岁,他的诗作就荣获大奖;在他短短的创作生涯中(享年四十六岁),行文演论,无处不是智趣横生。然而他事业的起飞,风格的形成,可以说都源于童话,也正是他的第一部童话集问世之后,人们才真正将他视为有影响的作家。
英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论,说他的《自私的巨人》堪称“完美之作”,整本童话集更是纯正英语的结晶。他的“为艺术而艺术”的美学观点影响颇广。
夜莺与玫瑰:不被世俗承认的爱情
壹 “比那更痛的,是她愈来愈烈的鸣唱,她唱那因死亡而完美的爱情,唱那即便在坟墓中也不会死去的爱情。” 《夜莺与玫瑰》是王尔德所著的童话作品经典选集,其中包括我们耳熟能详的《快乐王子》和《巨人的花园》等童话故事,被誉为是“世界上最感人的童话。
在《夜莺与玫瑰》的故事中,浪漫主义至死不渝的夜莺为了他爱的青年能够去追求自己喜欢的女孩,不惜付出鲜血与生命为青年在凛冬开出一朵玫瑰花,而得到了玫瑰花的青年却因为太穷而被女孩的父亲赶了出去,一气之下将玫瑰花扔在路边,被路过的车轮碾压。 故事凄美又动人,我们或许觉得青年不懂爱,或许觉得女孩太功利,或许觉得夜莺太痴情,但故事背后,却是作者王尔德对这个世俗的嘲讽。 故事中的夜莺是一只雄夜莺,他爱着那个青年,愿意为了青年能够得到幸福而将自己的胸膛扎进玫瑰的刺中,他一边歌唱一边走向死亡,将他不计得失不求回报的爱都放在了气若游丝的歌声里。 可在这唯美主义的疯狂情感中,结局却是那样现实和赤裸裸,青年将他用生命换来的玫瑰轻易丢弃在路边,被车轮碾压的真情,淹没在物欲横流的世界,来来往往的人路过都不屑一顾。王尔德也是同性恋者,他深爱着他心中的那个少年,可他所在的时代并不接受这种有违常理的爱情,遭到了世俗无情的攻击,于是王尔德便借用夜莺之口,用至死不悔的决心与世俗对抗。 他偏要勇敢的追求,甚至在公众场合亲吻,他在用行动控诉蛮不讲理的世俗之音,哪怕如同夜莺献出生命,也要为爱歌唱。 贰 同性恋,原本只是情感的一种选择,而在这个循规蹈矩的世界,却被视为异类。
可是喜欢一个人有错吗,喜欢一个和自己性别相同的人到底有什么错? 对与错,究竟是谁定义的呢?我们都是时代下的命运漂浮者,我们只是向往着一个更加自由且包容的社会,仅此而已。 在上世纪八十年代,同性恋不仅是错,还会以流氓罪之名送去劳改。 再说流氓罪之前,我先简要概述一下同性恋在中国从古至今的情况,中国的传统文化并不反对同性恋,在古代甚至比西方更为宽容。
《诗经》中的一些诗歌或隐或现可以看出当时存在的同性恋现象,比如《郑风·山有扶苏》: “山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。子都就是因为美貌而受到郑庄公宠爱的。
再比如《郑风·子衿》:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?” 同性恋可入诗三百,可见在孔子眼中同性恋是很正常的事情。 到了晋朝的时候,男风更是盛行,人们不仅崇尚女色,同样崇尚男色。 清朝的同性恋甚至更为激烈,众多明清小说如: “《红楼梦》、《金瓶梅》、《品花宝鉴》、《宜春香质》、《十二楼》、《聊斋志异》、《情史》、《阅微草堂笔记》、《弁而钗》等中都有大量同性恋的描写,甚至以同性恋故事作为主题,由此可见同性恋之盛。
” 近代二十世纪初到新中国成立之前,同性恋并没有被公然反对,但一般流行于上流社会之中,底层人民同性恋大多秘而不宣。 在文学作品中,可在鸳鸯蝴蝶派中找到许多作品有同性恋的描述,这类描述并不通俗化,普通老百姓并不能理解,但同样可以表明同性恋是可以被接受的。 到改革开放后,开始出现流氓罪这一罪名。 “流氓罪是指公然藐视国家法纪和社会公德,聚众斗殴,寻衅滋事,侮辱妇女或破坏公共秩序以及其他情节恶劣的行为。
” 这个罪规定比较笼统 ,定罪的随意性很大,虽然流氓罪不是为同性恋而设,但那时的同性恋都会因这个罪名而受到劳教处罚。 在那个思想激荡的年代,旧的价值体系破碎,新的社会观念还未建成,人们将这种异于“常人”的爱情观视为悖德,更视为一种错误和罪过。 到了二十一世纪,社会仍然对同性恋抱有极深的误解,很多人认为同性恋是一种心理问题或者是生理疾病,便有了所谓的“同性恋矫正治疗”去强行将同性恋掰直。 同性恋矫正治疗包括催眠,厌恶疗法,驱鬼画符等等,目的就是要把弯的变成直的,还有激素疗法,也就是化学阉割(计算机之父图灵就是因为被化学阉割后不忍其辱而自杀),微创手术等。
15年在印度曾发生过母亲强奸儿子,目的是通过与异性做爱来矫正儿子同性恋倾向。 以上种种无一不是对同性恋者生理和心理上的摧残,并且最后,这些办法都没有起到任何作用。 同性恋不是病,有的人是天生只受同性吸引,有的只是恰好爱上了和自己同性别的人罢了。
美国心理学会表示,人类不能选择作为同性恋或异性恋,而人类的性取向不是能够由意志改变的有意识的选择。 2001年,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版将同性恋从精神疾病中移除,实现了中国同性恋非病理化,正式表明同性恋不是病,他们和异性恋没有什么不同。 叁 时代飞速发展,思想不断进步,我们这个时代对同性恋已经很包容了,许多人都表示可以接受,但实际上只有这个圈子的人才知道他们对爱情不同于“正常人”的选择给他们带来了多少孤独。
一对手牵手走在街上的男孩子,或许不会招致人们的非议,但每个路过的人特地投过去的眼光就是对他们的伤害。 在耽美文化盛行的当今,我们都喊着爱情不分性别,可没人在乎两个不好看的男孩子的亲吻。 这个社会还是很难做到真正接受这个群体,而同性圈的现状往往又是那么的孤独和悲凉。 朱天文在《荒人手记》中写道: “我们是放野在社会边缘的逐色之徒,往往,未败于社会制裁之前先败于自己内心的荒原。
” 同性这个圈子便是这样,不是醉生梦死就是孤独而亡。 圈内的沉沦,莫过于大家彼此寻求慰藉,从同类身上找到些许温暖。圈外的孤身置于一片找不到归属感的世界,被世俗定义下的道德准则,满心疲惫的就那样的,毫无疑义的存在着。
小说里的爱情往往描述的太过于美好,但是假若放在了现实这个大酱缸里面,真的很少有人能够冲破世俗种种的阻碍,携手到老。 南康白起就是一个被圈内人熟知的例子,他在所爱之人结婚后写下《我等你到三十五岁》,不久后自杀跳河,永远的沉在了湘江之下。 一段和世间所有男女之爱一样美好的爱情,就这样的被现实的不包容和不理解给生生掐断了。 每次在网上看到两个男孩子十分自然的晒他们的生活视频,我都会真心的为他们感到高兴,他们不在乎别人的眼光,他们勇敢的抓住爱情,他们没有被世俗压垮,评论区也没有戾气,一片祝福,就会很受感动。
我们的社会已经慢慢的变得更宽容了,越来越多的人都开始理解,没有所谓的异类。 爱情是心与心的交融,不该为它附上那么多的条条框框,两个孤独的灵魂发生碰撞,没有人有资格站在所谓道德与伦理的层面上给两个灵魂套上沉重的枷锁,以自以为正确的上帝视角对他们进行公开审判。 肆 临近最后我想引用稚楚的小说《我只喜欢你的人设》里面主角周自珩提到的关于色盲悖论观点。
色盲悖论主要是说: “假设有一个人有色盲症,他会把蓝色看成绿色,把绿色看成蓝色,但他不知道自己跟别人不一样,别人看到的天空是蓝色的,但在他眼里是绿色,但他们都把这种颜色称为“蓝色”,小草是绿色的,他看到的是蓝色,但他把自己眼中的蓝色叫做绿色,因此,他自己和别人都不会知道他和别人的不同。” 周自珩用色盲悖论去反驳“正常人”范畴的定义,如果一部分同类决定了一套评判体系,那么另一部分人也可以去定义一套新的标准,当你说一个人不正常时,你没法证明自己不是另一套标准体系下的不正常。 “正常”这个概念必然将两个不同的事物视作对立面。比如,若同性恋“正常”,那么异性恋就“不正常”�。
王尔德的代表作有哪些
王尔德的代表作:《道林·格雷的画像》、《莎乐美》、《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》、《自私的巨人》、《西班牙公主的生日》、《忠实的朋友》。
1.《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说,也是其唯一的一部长篇小说作品,该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载,并于次年出版单行本。
3.《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一,首次出版于1888年,收录于《快乐王子及其他故事》。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动,培育玫瑰为主线。
作品赞扬了爱情的可贵,鞭挞了世间的拜金主义。
4.《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品,收录于《快乐王子及其他故事》。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难,和燕子牺牲自我帮助他人的故事。
5.《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品,讲述了自私的巨人从自私变得慷慨,最终在上帝的指引下走入了天堂故事温馨感人。
6.《西班牙公主的生日》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话集《石榴之家》中的一篇童话。《西班牙公主的生日》描写的是西班牙公主十二岁生日宴会上为公主表演舞蹈的小矮人由于在镜子中看到自己的丑陋并意识到小公主原来是在拿他的丑陋取乐时心碎而死的故事。
7.《忠实的朋友》是英国作家奥斯卡·王尔德创作的童话,收录于童话集《快乐王子及其他故事》中,首次出版于1888年。《忠实的朋友》讲述了善良的小汉斯为了所谓的“朋友”磨坊主无私地付出,却没有得到相应的回报,最终还因为自私的磨坊主而淹死在水塘里,这篇童话有着对纯真忠诚的颂扬,对弱小善良的悲悯,对虚伪自私的否定,对贪婪吝啬的讽刺。
《夜莺与玫瑰》——王尔德
“她说过,只要我送她红玫瑰,就和我跳舞。”青年学生大声说道,“但整个花园都没有红玫瑰。
“整个花园都没有红玫瑰!”这位学生叫道,他美丽的眼睛里充满了泪水。“啊,幸福取决于一些多么微不足道的东西啊!我读了所有哲人写的书,掌握了所有哲学的秘密,可就因为缺一朵红玫瑰,生活就变得痛苦不堪。” “终于找到一个痴心的情人了。”夜莺说,“尽管我不认识他,却整夜整夜地歌唱他;我整夜整夜地对星星讲述他的故事,却直到现在才看见他。他头发的颜色就跟风信子花的颜色一样深,他的嘴唇就跟他想要的玫瑰一样红;但激情让他的面色变得苍白,就如同象牙,悲伤也在他的额头上留下了印记。” “王子明晚会开舞会,”青年学生说,“我的爱人也会参加。如果我送她一朵红玫瑰,她会和我跳舞,一直跳到凌晨;如果我送她一朵红玫瑰,我就可以握着她的手,就可以用双臂搂抱着她,她会把头偎依在我的肩上。
可是我的花园里没有红玫瑰,我只能孤独地坐着,她会从我身旁走过而不理睬我,我也会心碎。” “他确实是个痴心的情人。”夜莺说,“他正在为我歌唱过的东西受苦。
对我来说是快乐的东西,对他来说却是痛苦。爱情当然是奇妙的东西。它比绿宝石更宝贵,也比美丽的蛋白石更受人珍视。
用珍珠和石榴石也买不到它,再说它也不在市场上出售。你不能从商人那里把它买来,也不能在天平上用黄金来衡量它的价值。” “乐师们会坐在长廊里演奏弦乐器,”青年学生说,“我的爱人会随着竖琴和小提琴的乐声跳舞。她跳得那么轻盈,就像脚尖没有碰到地板一样。
那些身着华服的侍臣会将她团团围住。可是她不会跟我跳舞,因为我没有红玫瑰可以给她。”他扑倒在草地上,双手蒙着脸哭了起来。 “他为什么哭呢?”一条小小的绿色蜥蜴竖着尾巴,跑过学生身边时问。
“是啊,为什么呢?”正在追逐着一束太阳光的蝴蝶也问道。 “是啊,为什么呢?”雏菊也用温柔的声音低低地问他的邻居。 “他哭是为了一朵红玫瑰。
“为了一朵红玫瑰?”他们叫道,“这太可笑了!”那条小蜥蜴本来就是个刻薄鬼,当场就笑出了声。 可是夜莺知道学生悲伤的秘密。她静静地停在圣栎树枝上,思索着爱情的神秘。
突然,夜莺张开她棕色的翅膀飞了起来,高高地飞入空中,然后又像一片阴影似的掠过树林,滑进花园。 在草坪的中央种着一棵玫瑰树,夜莺看见就朝它飞了过去,停在了一根小树枝上。 “给我一朵红玫瑰吧,”夜莺说道,“我会给你唱最动听的歌。
” 但玫瑰树摇了摇头。 “我的玫瑰都是白色的,”玫瑰树答道,“就像大海波涛的泡沫那么白,它们比雪山上的雪更白。你去找我的兄弟吧,他长在那台古老的日晷仪旁,也许会给你要的东西。” 于是夜莺飞到了长在古老日晷仪旁的那棵玫瑰树上。
“给我一朵红玫瑰吧,”夜莺说道,“我会给你唱最动听的歌。” 但玫瑰树摇了摇头。 “我的玫瑰都是黄色的,”玫瑰树答道,“就像坐在琥珀宝座上的美人鱼的头发那么黄。
它们比割草人拿着他的大镰刀到来之前、在水草地上开花的黄水仙更黄。你去找我的兄弟吧,他长在学生的窗下,也许会给你所要的东西。” 于是夜莺飞到了长在学生窗下的玫瑰树那里。 “给我一朵红玫瑰吧,”夜莺说道,“我会给你唱最动听的歌。
” 但是玫瑰树摇了摇头。 “我的玫瑰是红色的,”玫瑰树答道,“就像鸽子的脚那么红,比大洋洞窟中扇动的珊瑚更红。但是冬天的寒气已经侵入了我的血管,冰霜已经冻坏了我的花苞,风暴又折断了我的枝条,我今年不会再开花了。
” “我只要一朵红玫瑰就可以了,”夜莺叫道,“只要一朵!就没有办法让我得到它吗?” “有一个办法。”玫瑰树答道,“但是它太可怕了,我不敢告诉你。” “告诉我吧。”夜莺说,“我不害怕。” “如果你。
《夜莺与玫瑰》这部书,它是围绕怎样的一个故事来写的?
《夜莺与玫瑰》是一部英国作品,同时它也是一部童话故事,相信不少的网友都看过这部作品,它也是王尔德在1888年出版的童话,也被收录到了《快乐王子与其他故事》之中。说起夜莺相信很多人想到的是安徒生里面的夜莺,而王尔德他的《夜莺与玫瑰》其实又是另外一个故事。
于是这个夜莺为了帮助学生就用自己的生命培育红玫瑰,但是结局却是非常的悲伤,当夜莺将红玫瑰的尖刺插入自己的心脏,终于红玫瑰开放的时候,夜莺却已经失去了自己的生命,而当年轻的学生把红玫瑰送给自己喜欢的女生的时候,而那个女孩儿嫌他太穷把红玫瑰扔到大街上,扔到了阴沟。故事内涵其实王尔德写这个故事主要就是为了讽刺当时的拜金主义,也许这本童话故事确实是虚构的,但是却反映出了英国资本主义的一些丑恶的现象,以及对美好心灵的追求。王尔德生活在16世纪的英国,当时英国正在进行工业革命,整个社会也发生了巨变。在这样的社会情况下就出现了人们金钱至上的精神,唯利是图的风气可以说是非常盛行的,所以王尔德写这本故事就是有一定的讽刺意义。同时大家也都知道,很多童话故事她都具有讽刺意义,这也是作家表达当时社会背景的一种方式,《夜莺与玫瑰》这本书也许当你小的时候读的就是美好的故事,但是随着年龄的增长,知识的渊博,你读到的可不仅仅是美好了,你还会从中了解到其他的东西。
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