被称为北宋倚声家初祖的是谁？晏同叔去五代未远

北宋倚声家之初祖具体是什么意思

“倚声”即“填词”。词调声律均有定规。

晏殊与欧阳修上承唐五代余绪，下启一代词风，拉开了宋词发展的序幕。因此后人称他为“北宋倚声家初祖”冯煦《六十一家词选》。

晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。

这句话是冯熙说的。晏同叔指晏殊。

为北宋倚声家初祖：词，初名曲、曲子、曲子词，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。唐宋之词，系配合新兴乐曲而唱的歌词，可说是前代乐府民歌的变种。作词一般是按照某种乐调曲拍之谱填制歌词。

曲调的名称如《菩萨蛮》《蝶恋花》《念奴娇》等叫做“词调”或“词牌”，按照词调作词称为“倚声”或“填词”。按照词调作词的名家称为“倚声家”。所以，“为北宋倚声家初祖”说明在唐宋词发展史上，晏殊是将词从晚唐五代过渡到北宋的领袖人物。

“晏同叔去五代未远”、“得之最先”，他得五代词的真传，起了承先启后的关键作用。故左宫右徵，和婉而明丽：宫和徵为五声调式，指音乐。形容晏殊的词琅琅上口，富有节奏韵律，文字温婉柔和，风流蕴籍，却又不失清健风骨。

冯熙又说：“独文忠与元献学之既至，为之亦勤，翔双鹄于交衢，驭二龙于天路。且文忠家庐陵而元献家临川，词家遂有西江一派。”这说明晏殊既是北宋初祖，又是北宋江西词派的领袖。

北宋初有依声家初祖和富贵词人之称的作家是谁

是晏殊。晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川人。

生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。大中祥符元年（1008）任光禄寺丞，晏殊父亲去世，回到临川（今江西抚州）服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训，做了同判太常礼院。不久，母亲去世，晏殊请求等服期结束后再任职。

皇上没有允许。又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆，做了升王府记室参军，掌书写笺。年中时，迁升为户部员外郎，做了太子舍人，不久又做了知制诰、判集贤院。

过了很长时间，做了翰林学士，迁升为左庶子。皇上每次向晏殊询问事情，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给晏殊。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给皇上，皇上对他的谨慎严密很欣赏。

乾兴元年（1022），年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。

为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。