三十里铺是哪里的民歌？三十里铺采用了新疆民族民间音乐元素吗

三十里铺是陕北的民歌。《三十里铺》是一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。它产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北地区的真人真事，用信天游曲调编唱的。它的诞生地，也就是陕北绥德县城东30华里的满堂川乡“三十里铺”，这首后来成型的民歌也就以“三十里铺”命名了。

创作背景

该民歌由来说法不一，一种说法叙述的是一男一女由相恋而分手、难舍难离的情节。歌中女主人公名凤英，男主人公名双喜（真名郝增喜），他们自幼相爱。凤英是个思想进步、敢于斗争的农村姑娘，她冲破了习惯势力的束缚与阻挠，和“三哥哥”邱双喜相恋。因双喜要参军入伍，凤英心里有话又难以说出，双喜便安慰她：走了还回来看你哩！有情有景，有人有事，真实、生动、感人。

社会影响

这首歌曲因为是写的真人真事，音调又是陕北人民熟悉的信天游风格，优美动听，朴实上口，一下就受到家乡人民的喜爱。但由于是村里男女青年偷情的歌，又不敢正大光明地去唱。1942年春节，毛主席在延安边区大礼堂讲话，讲话中提到在绥德三十里铺村“妻送夫，娘送子，妹妹送情郎上前线”的事，演出散场时崔世俊找到毛主席汇报情况说，那“四妹子”送“三哥哥”上前线，说的就是他的警卫员郝增喜的故事。

三十里铺歌词

《三十里铺》演唱：常永昌作曲：常永昌作词：常永昌提起（个）家来家有名，家住在绥德三十里铺村四妹子爱见（那）三哥哥，他是我的知心人三十里铺来遇大路，戏楼拆了修马路三哥哥今年一十九，咱们二人没盛够三哥哥今年一十九，四妹子今年一十六人人说咱二人天配就，你把妹妹闪在半路口叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩有什么话儿你对我说，心里不要害急洗了（个）手来和白面，三哥哥吃了上前线任务落在（那）定边县，三年二年不得见面三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰不塌塌有心拉上两句话，又怕人笑话扩展资料：《三十里铺》是一首流传很广、脍炙人口的优秀陕北爱情民歌。它产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北地区的真人真事，用信天游曲调编唱的。

这是一首较长篇幅的民间叙事民歌，曲调属信天游的一种。它的诞生地，也就是陕北绥德县城东30华里的满堂川乡“三十里铺”，这首后来成型的民歌也就以“三十里铺”命名了。

三十里铺采用了新疆民族民间音乐元素吗

三十里铺不采用了新疆民族民间音乐元素。据公开信息显示三十里铺是一首采用信天游曲调编唱的陕北民歌,取材自绥德县三十里铺村的真人真事,讲述了青年男女凤英与双喜,冲破传统势力的阻挠而相恋,而又因为双喜参军入伍而忍痛别离的故事，没有采用了新疆民族民间音乐元素。

三十里铺的创作背景

根据《三十里铺》小说改编的同名电视连续剧，《三十里铺》被陕西省委宣传部评为“陕西省重大文化精品项目”，由著名导演滕文骥执导，云集影坛新秀，于2010年4月开机拍摄。《三十里铺》是一首陕北经典民歌。

该剧改编历时十余年，故事发生在1939至1942年间的陕北绥德三十里铺。当时日军已侵占山西，保卫黄河之战如火如荼。绥德县属国共两党的共管区，国共两党成员、日军特务、土匪，以及赶牲灵的驼队、骡队和脚户挑夫等经常往来歇息于三十里铺的骡马店。在动荡不安纷繁复杂的环境中，四妹子和三哥哥为了爱情、生存、革命都做出了巨大的努力，留下绝唱《三十里铺》。

陕北民歌三十里铺的故事？

首先欢迎来我们绥德民歌《三十里铺》产生于第二次国内革命战争时期，是根据陕北绥德县三十里铺村的真人真事，用信天游曲调编唱的。歌中的四妹子名叫凤英，三哥哥名叫邱双喜，他俩真诚相爱，为了保卫家乡，双喜毅然参军上前线，凤英怀着依依不舍的心情为他送行。

五十年代初由王方亮改编为无伴奏合唱。采风手记陕北重镇绥德以东的三十里铺村，七月流火的天气。一位陕北老汉扛着镢头沿着田间小路低着头默默地走来，他穿着一件已退色的蓝布衫，那上面白花花的汗碱算是对这身装束的一些点缀了。我们擦肩而过，他抬起头用那浑浊的眼睛看了看我，汗水似乎要从他额头深深的皱纹里溢出来。

我们没有说话，但乡亲们告诉我，他的名字叫邱双喜。在距离三十里铺村二十里之遥的一个小山村——郝家洼，住着一位农村妇女，人们都亲切地叫她凤英，虽已年过花甲但身体仍显得很结实。这是上世80年代中期我在陕北采风时遇到的两个人，他们太平常了，平常得与人群、黄土地交融在一起。

但是在当地人的心目中他们又是那样的特殊，他们的故事在民间流传着，歌颂他们的民歌《三十里铺》在当地乃至全国广为流传。双喜和凤英都出生在三十里铺村，他们从小青梅竹马一起长大，渐渐地他们相爱了。凤英家的一家之主是爷爷，一个守旧而朴实的农民。

当他得知这个消息后，对此极为不满。首先，他认为没有媒人为中介的婚姻是不体面的；其次是双喜的脑筋比较活，他经常利用农闲到外面做些小生意。爷爷认为，作为农民就应该面朝黄土背朝天好好种地，双喜的作为不是本份庄稼汉所为。

在这种社会和家庭的巨大压力下，双喜和凤英只能悄悄相爱。可能是命运的安排，双喜决定去当兵，在部队出发的那天，村里很多人都到村口的大路上送别。此时，凤英也夹杂在人群中，她多想上前与双喜说几句心里话！但碍于人多未能实现。《三十里铺》民歌中有这样一段歌词“三哥哥当兵坡坡里下，四妹子碱畔上灰塌蹋，有心拉上那两句话，又怕人笑话”。

这便是凤英当时心情的真实写照。但凤英是一个有心计的姑娘，她趁人不注意，将早已准备好的一块手绢夹一封信塞到了双喜手中，（凤英能识字，这在当时的陕北农村实属罕见）。一对恋人就这样离别了。令人遗憾的是，双喜在行军休息小解时手绢从腰带里滑落，他急于赶部队而未能察觉。

由于这一差错，从而引出了民歌《三十里铺》的诞生，同时也加速了这场爱情悲剧的进程。稍晚些时候，一位赶脚人路过捡起此物，他不识字，不解信中之意。晚上住店时，赶脚人将信拿给帐房先生看，帐房先生本不愿公开信的内容，只是说：你别管，这是年轻人的事。谁知这更加诱发了赶脚人的好奇心。

在他的一再追问下，帐房先生不得不将信的内容合盘托出。一般来讲，赶脚人路过某地时，有时要受当地人的气，这个赶脚人心想，你三十里铺村出了这等丑事，今天我也要气气你们！第二天，当他路过三十里铺村时，就唱起了他自编的《三十里铺》这首民歌的雏形。三十里铺的村民们听到了歌声，知道是在说本村发生的事，但大家都觉得这首民歌很好听，所以很快就传唱开了。

歌声传到凤英爷爷的耳朵里，他震怒了，认为家里出了天大的丑事。盛怒之下，他将凤英关进房中并锁上大门，不准她出来见人。据绥德县一位民间老艺人讲，《三十里铺》这首民歌的歌词是凤英被关在房中一边纺线线一边编唱出来的，共有七十多段歌词，真可谓是一篇民间长诗！这里寄托着凤英对双喜的思念之情，是一位村姑纯朴、善良心境的写真。

可惜的是，由于年代久远，且现在的凤英也不愿再提及当年那段辛酸的往事，这些歌词没有被完整地保留下来，由人民音乐出版社出版的《中国民歌选》只收录了这首民歌的七段歌词。凤英在被关了一阵子“禁闭”之后，由爷爷找人说媒将她嫁到了郝家洼的一户农家，她像其他农妇一样，为丈夫生儿育女、繁衍着子孙后代。当双喜回到他土生土长的家乡时，于无奈中与另一位陕北女子结婚。在郝家洼我与一位村民曾有过这样一段对话。

“您会唱《三十里铺》这首民歌吗？”我问。“会，我们这的人都会。

“凤英也唱吗？”“她不（唱），我们也不当着她唱，她不高兴听。”“凤英不高兴，你们为什么还唱呢？”“歌是大家的，又不是她的，好听，我们就唱。我们绥德出好女子，凤英是最好的！”当我离开当地时，从远处山坡坡上又隐隐约约传来《三十里铺》的歌声，我突然从中领悟到，凤英这个名字已在乡亲们的心目中被理想化，升华为爱与美的活生生的形象了。如果还需要了解更详细的请到我们绥德来。

三十里铺的歌曲背景

这首民歌是根据陕西绥德县三十里铺村发生的一件真人真事编成的，故名《三十里铺》。这是一首较长篇幅的民间叙事民歌，曲调属信天游的一种。

歌中女主人公名凤英，男主人公名双喜（真名郝增喜），他们自幼相爱。凤英是个思想进步、敢于斗争的农村姑娘，她冲破了习惯势力的束缚与阻挠，和“三哥哥”邱双喜相恋。因双喜要参军入伍，凤英心里有话又难以说出，双喜便安慰她：走了还回来看你哩！有情有景，有人有事，真实、生动、感人。 1937年，在一个只有30多户人家的小山村，名叫郝增喜和王凤英的穷苦青年男女偷偷相爱了。

当时农村深受封建礼教束缚，自由恋爱是件见不得人的事。不久，郝增喜父母为他定了另外一门亲事，凤英得知伤心万分。第二年，郝增喜与包办婚姻对象结婚，凤英更觉万箭穿心。

她本想一死了之，但想到可怜的父母，还有郝增喜，感到决不能走这一步。对他们偷偷相爱，村里人早有议论，有个在地主家当长工的常永昌，喜爱唱歌编歌，总想编个歌来好好歌唱郝增喜与王凤英这对恋人。1942年，郝增喜被批准参加八路军，要开拔到定边县那天，凤英站在自家窑洞上面的崖畔旁依依不舍地望着郝增喜，郝增喜也一步一回头地看着心爱的恋人。

常永昌恰好站在凤英家窑洞对面的崖畔，目睹两人离别之情，马上在心里找到创作灵感，一首朴素自然、流露深情的爱情歌曲诞生了。常永昌有天在山上干活，情之所至，大声唱起了这首自编的歌。山下一个羊倌听到了，将这首歌到处传唱；再经无数人传唱，王凤英送情郎参军的事很快传遍解放区，成为一段爱情佳话。