吴道子代表作品有哪些？吴道子代表画作有哪些

吴道子代表画作是什么？

吴道子代表画作：
1.故实人物类画作：《送子天王图》、《梁武帝》、《郗后》、《明皇受篆图》、《金桥图》、《朱云折槛图》、《汉光武帝燎衣图》。
2.人物写真类画作：《玄元真》、《孔圣像》、《孔子按几坐像》、《司寇像》、《颜子像》、《仲由像》、《李林甫像》、《陈希烈像》、《杨国忠像》、《一行大师真》。

4.山水及其他类画作：《南岳图》、《双林图》、《华清宫图》、《群驴图》、《鹿图》。扩展资料：吴道子少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。

开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。吴道子的一生主要是从事宗教壁画的创作，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物。

吴道子代表画作有哪些？

《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》等。吴道子在史籍中富有盛名，但因为他大量的创作是壁画，所以很少有传世作品保留下来，无真迹传世，传至今日的《送子天王图》可能为宋代摹本，但已经可以窥见吴道子笔法的精髓。

徐悲鸿曾经获得一幅残卷，经他和张大千鉴定，认为是吴道子真迹，可能是一幅壁画的草图，暂根据画中人物取名为《八十七神仙卷》，此幅画气势磅礴，人物闲适秀丽，是中国古代画的精品。绘画造诣吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。《历代名画记》记载了他这样两句话：“众皆密于盼际，我则离披其点画，众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他在绘画艺术上不落俗套，大胆创新的精神。

因此他的作品成为画师们所学习的楷模，绘画作品称为“吴家样”。故唐人朱景玄在《唐朝名画录·序》中品评了唐朝诸画家“近代画者，但工一物以擅其名，斯即幸矣，惟吴道子天纵其能，独步当世，可齐踪于陆（探微）、顾（恺之）。”扩展资料：生平出生年份没有记载。

吴道子幼年家境贫寒，初为民间画工，相传曾随张旭、贺知章学习书法，年轻时即有画名。后来作了山东兖州瑕丘县尉，不久即辞职。漫游洛阳，从事壁画创作。

时曾为将军裴旻作画，被当时人将张旭草书、裴旻舞剑、吴道子作画同时称为“三绝”。开元年间以善画被唐玄宗召入宫中，历任供奉、中书省内教博士，改为道玄，后官宁王友（官名），此后一直为宫廷作画。通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

吴道子擅佛教、道教人物画，还有神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作，据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，奇踪怪状，无有雷同，其中尤以绘于长安景云寺的《地狱变相》闻名于时。

画坛巨匠吴道子都有哪些传世作品，描绘了什么内容？

盛唐时期，中国的绘画进入一个更高的艺术境界。在绘画门类中，宗教画占主要地位，宗教壁画比比皆是。

吴道子(约689～758)，阳翟(今河南禹县)人，出身贫寒。早年浪迹洛阳，因绘制壁画而出名，得唐玄宗赏识。他画了一些反映玄宗宫廷生活的作品和数百幅寺观壁画。吴道子一生作品众多，所画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木皆冠绝于世。

现在流传下来的他的作品仅有《鬼伯》、《搜山图》、《送子天王图》。吴道子改变了印度佛画的面貌，创造出了一种连绵不断、能粗能细、运转自如的“兰叶描”。吴道子用这种笔法画佛像背上的圆光，一挥而就；以这种方式画人物的衣带，疏密有致，飘飘若举，人称“吴带当风”。

吴道子的这种绘画技法的出现，标志着中国佛画的诞生，也是中国人物画的一个里程碑。

著名画师吴道子一生作品无数，他最出名的作品是哪幅？

吴道子是唐代非常著名的一个画家，被人尊称为画圣，一生创作主要以壁画为主，为世间留下了许多珍贵的画作。吴道子现今还存在的最有名的作品应该是《天王送子图》和《八十七神仙卷》，这三幅作品代表了吴道子绘画生涯最高的水准，下面我来一一介绍。

最开始收藏在日本收藏家阿部房次郎手中，与很多人认为的不一样，这幅画不是抗日战争时期流出的，而是辛亥革命时期流出的。阿部房次郎临终前嘱托自己的家人，将自己的收藏全部都捐出给大阪市立美术馆。这幅画的主体内容是释迦牟尼降生，描绘了佛祖的父亲净饭王抱着刚刚出生的释迦摩尼去朝拜大自在天神庙天神，诸神向释迦牟尼礼拜的故事。
2.《八十七神仙卷》《八十七神仙卷》现存于北京徐悲鸿纪念馆，是吴道子所画的绢本白描长卷。

这幅画的题材为道教的神话人物，主要描绘了东华帝君、南极帝君、扶桑大帝为主的八十七位神仙一同的拜见道教三天尊的情形。不过根据专家考证，这幅画的画首和画尾都有相当一部分人物缺失，不得不说这是一件让人遗憾的事情。这幅画的经历也十分神奇，最初的时候被徐悲鸿买下，后来徐悲鸿在昆明举办画展时被人偷走。

两年之后画再次出现在徐悲鸿的面前，徐悲鸿在学生的帮助下花了20万银元才将其赎回，最后在徐悲鸿死后捐出。

吴道子的主要作品

《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》。《送子天王图》（又名《天王送子图》、《释迦降生图》）是唐代吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作纸本墨笔画，一说宋人摹本。

全图分为三个部分：第一段描绘一位王者气度的天神端坐中间，两旁是手执筋板的文臣、捧着砚台的仙女，以及仗剑围蛇的武将力士面对一条由二神降伏的巨龙。第二段画的是一个踞坐在石头之上的四臂披发尊神，身后烈焰腾腾。神像形貌诡异，颇具气势，左右两边是手捧瓶炉法器的天女神人。第三段即《释迎牟尼降生图》，内容是印度净饭王的儿子出生的故事。

从画面上，可以看到释迎牟尼降生时，他的父亲抱着他到寺庙朝谒见自在天神的情景。扩展资料：吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人。

约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。

后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。道子画人物，笔势圆转，衣服飘带如迎风飘扬，后人称这种风格“吴带当风”。敦煌的唐宋壁画中可见类似风格。与吴道子风格相似的还体现于线描与晕染等技法上。

敦煌壁画中的兰叶描与吴道子线描绝技也是一脉相承的。唐代流行的兰叶描所描勾的形态，外柔内刚，粗壮者挺拔有力，精细者委婉柔丽。在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。

”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神若脱壁”。这样的形象在敦煌壁画中比比皆是。道子在绘画艺术上之所以取得如此卓然超群的成就，是由于他可以创新。他善于从复杂的物体形态中吸收精髓，把凹凸面，阴阳面，归纳成为不可再减的“线”，结合物体内在的运动，构成线条的组织规律。

如衣纹的高、侧、深、斜、卷、折、飘、举的姿势，完全基于线条的组织而描摹出物体的性格。这种线的要求是严格的，每一根线都符合造型传神的要求，每一根线都充满了韵律美，这是集前代之大成而又有所创造的线。

隋唐时期绘画成就最大的是吴道子，他的作品是什么？

吴道子在绘画方面很有天赋，他勤奋好学，逐渐形成了自己独特的绘画面貌。"历代名画 "记载了他的两句话。

这表明他在绘画艺术上的不拘一格和创新精神。因此，吴道子的作品成为后世画家学习的典范! . 因此，唐代朱景玄在《唐代名画序》中评价唐代画家说："近代画家，但有一事善其名，即为幸事，惟吴道子日宗其能，独步于世，可溯于陆探微、顾恺之。吴道子之所以能在绘画艺术上取得如此大的成就。是因为他善于从各种物体的复杂形态中吸收精华，寻找共性和特点，把物体的凹凸面和阴阳面总结成不可复制的 "线"。

并结合物体的内部结构，创造出线条的基本规律，如服装线条随着身体的运动而变化的姿态，完全以线条的运动而描述身体的特征。他创作的线条极为严谨，每条线条都符合生动的人物造型要求，每条线条都充满了韵律美，是集前人之大成的创造性线条。所以人们称它为 "铁剪银钩"。

吴道子对绘画的创造性贡献，成为后来的画家学习中国绘画艺术的典范和必经之路! 吴道子是隋唐时期的一位画家。中年以后，他创作了《水浒传》，作品雍容豪迈，富于变化。它能表现出 "高边深倾 "的效果，被称为 "吴带当风"。

吴道子在艺术上不断创新，展示了《时代》的精神风貌，也在一定程度上反映了人们的思想和愿望。他的艺术形式和娴熟的技艺受到了广大群众的欢迎。从而获得了 "百代画圣 "的美誉。

所谓 "吴带如风"，就是指吴道子的画给人以强烈的舒展感，所画人物的衣服的垂坠感有如被风吹起，飘飘欲仙，给人以很美的感觉。