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画鬼是谁?画人画鬼高人一等

最佳回答2022-11-24

画鬼是罗聘。罗聘(1733年-1799年),清代画家,“扬州八怪”之一。字遯夫,号两峰,又号衣云、花之寺僧、金牛山人、师莲老人等。祖籍安徽歙县,其先辈迁居扬州。为金农入室弟子,布衣,好游历。

画鬼是谁

他绘画的主题不是山水,不是动物,也不是人物,而是一个个活灵活现,却又非常恐怖的恶鬼。就拿作者现存的《鬼趣图卷》的第五图来说,画面所呈现的是一团黑雾,黑雾中若隐若现一个披头散发的绿头恶鬼。不过绿头恶鬼一边往前跑,一边惊恐地往身后看,似乎有更可怕的鬼怪在追赶绿头鬼,看上去非常吓人且细思极恐。

罗聘之所以能将鬼怪画得活灵活现,是因为作者在作画的时候要先将纸张打湿然后作画,这样画出来的鬼怪都是隐约朦胧,其晕染烘托出来的阴森恐怖之景,让人看了以后仿佛身临其境,胆小的看完能吓得丢半个魂。

画鬼是谁

二十四岁那年,罗聘拜金农为师,从此专心学习书画。他对画画一道很有天赋,所做出来的画为很多名流欣赏,而当时的名流最喜欢的就是和一个名叫卢雅语盐官结交,而卢雅语又非常喜欢罗聘的画,是以每每外出聚会的时候,罗聘都为上宾,可见他的画功了。许是文人特殊的雅癖,有或者是京城中没有他精神层面所追求的东西,一年后,罗聘深感无趣,次年便离开了京城,从此以后展开了在外漫游了十年的经历。

中国历史上画鬼的画家有哪些?

吴道子(约680~759年 )唐代画家。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。

张僧繇,梁武帝(萧衍)时期的名画家,吴(苏州)人。长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。成语"画龙点睛"的故事即出自于有关他的传说。今有唐人梁令瓒临摹的《五星二十八宿真形图》传世,现已流往日本,但这幅画的用笔和记载并不相同。

阎立本:(601-673)唐代雍州万年人。隋代画家阎毗之子,阎立德之弟。太宗时任刑部侍郎,显庆初年,代兄做工部尚书,总章元年为右丞相。

擅长书画,最精形似。曾画《步辇图》等,作画所取题材相当广泛,如宗教人物、车马、山水,尤其善画人物肖像萧绎(508-554),称梁元帝,字世诚,南兰陵(今江苏武进)人。记载里说他善画佛画、鹿鹤、景物写生,技巧全面,尤其善于画域外人的形貌。

曹仲达,南北朝北齐画家。生卒年不详。记载中说他善画佛画,也长于泥塑,已无传世作品。

陆探微(?-约485),吴(苏州)人。他的画被南齐的谢赫评为当代之冠。但是他的画现在一张也没有传下来。后人把他和顾恺之归在一起,作为"密体"的代表画家。

董伯仁,北周末隋初画家。汝南(今属河南)人。多才艺,工画佛像、人物、楼台、车马,与展子虔同时入隋,并称"董展"。薛稷(649-713),字嗣通,蒲州汾阴(今山西万荣西南)人,名臣魏徵外孙。

以书法名世,也擅画人物、佛像、鸟兽、树石,画鹤尤其生动,绘画作品已无存。韩干,生卒年不详,京兆(今西安)人,唐杰出画家,擅画肖像、人物、鬼神,尤精于画马。现存作品有台北故宫博物院藏的《牧马图》册页和美国大都会博物馆藏的《照夜白图》卷。另有旧题《韩干神骏图》卷,藏辽宁省博物馆,今定为五代人仿作。

梁楷,活动于十三世纪初期,生卒年不详,南宋人,祖籍东平(今属山东),居钱塘(杭州)。善画人物、山水、道释、鬼神。传世的《秋柳飞鸦图》(故宫博物院藏)、《六祖破经图》、《六祖截竹图》(日本国立东京博物馆藏)、《泼墨仙人图》(台北故宫博物院藏)等,都是以极其简练的笔墨,高度概括的手法描绘出来的。

崔白,字子西,北宋画家。濠梁人(今属江西)。除擅画花鸟外,也擅画道释鬼神,创作不少壁画。

故宫博物院藏有其《寒雀图》卷。

画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分。是谁给蒲松龄写的???

郭沫若“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分”这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。“画人画鬼”,指《聊斋志异》的题材内容。

山猫《张旭画鬼》歌词表达是什么意思

山猫《张旭画鬼》欣赏水平来说 很不错 韵脚工整 间或用点 更为可贵的是从古到今 有一个通篇的概括 尤其是弱冠无须 几句从古人的角度写现代 另外中段的对于张旭书法的描写十分传神 结尾张旭再游三山五岳 泛舟江海湖溪给十分 颇有事了拂衣去的洒脱 对于曲子不懂不说 但就填词 作者的阅读量在那里放着 至于才情高低不好说 … DJ小站

画鬼最易寓言故事

故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都像人一样,有着生命和意志。下面是我帮大家整理的画鬼最易寓言故事,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?” 画家回答说:“活动的`狗与马,都是最难画的,我也画得不怎么好。” 齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?” 画家说:“画鬼最容易。” “为什么呢?” “因为狗与马这些东西人们都熟悉,经常出现在人们的眼前,只要画错那怕一点点,都会被人发现而指出毛病,所以难画,特别是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就可以由我随便画,想怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。

” 画家的高论证明:如果没有具体的客观标准,就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力,因为它不受客观实际检验,可以瞎说一气,而唯物论则要接受客观实际的检验,所以很费工夫。

“丑八怪”都指哪八怪?源于何处呢?

指金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。源于“扬州八怪”。

有人说是八个,有人说不止八个;有人说这八个,有人说另外八个。据各种著述记载,计有十五人之多。因清末李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》是记载“八怪”较早而又最全的,所以一般人还是以李玉棻所提出的八人为准。即:汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鱓、黄慎、李方膺、罗聘。

至于有人提到的其它画家,如阮元、华岩、闵贞、高凤翰、李勉、陈撰、边寿民、杨法等,因画风接近,也可并入。因“八”字可看作数词,也可看做约数。扩展资料
1.怪人郑燮,怪在传奇郑燮(xiè),被公认为“八怪之首”。

人们称赞他“过目而诵”,他偏说这“最不济事”;他看穿世人攻于营利,总说“难得糊涂”;就连书法也是隶书入楷自成一派,却自称为“六分半书”。恰恰是他对人对事都有自己独特而深刻的见解,才成就其怪哉的传奇。
2.怪人高翔,怪在淡泊他在八怪中以画山水著称,诗书画印都受世人重视。

但终身布衣,远离庙堂,并不过问天下事。挚友石涛死后,高翔每年春天都去扫墓,直到死都没有断过。这样的淡泊和真情,在那个喧嚣的年代,怪得让人尊敬。


3.怪人金农,怪在才气金农的博学多才是出了名的,以至于曾被荐举博学鸿词科。他收藏金石文字达数千卷,自创书法体“漆书”,就带着很浓厚的金石味,另有意趣独具风格。50岁以后开始作画,也是别出心裁,尤其墨梅画得最好。可惜其一生贫困潦倒,在这种对比下更让人慨叹起他的才气来。


4.怪人罗聘,怪在使命他是金农的入室弟子,画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工。一生未做官,却偏爱画形形色色的丑恶鬼态,无不极尽其妙,藉以讽刺当时社会的丑态。越爱画鬼之人,内心越正。而许多冠冕堂皇之人,内心却丑陋不堪。


5.怪人李鱓,怪在命运李鱓(shàn)的仕途可谓跌宕起伏。以绘画召为内廷供奉,却遭忌离职。后出任知县,却因忤逆上司被罢官,以至扬州卖画为生。经历这一切后,他的风格大变,以破笔泼墨作画,形成自己任意挥洒、水墨融成奇趣的独特风格。

但谁又能说,他最后能有如此的绘画成就,不是命运造就的结果呢?
6.怪人黄慎,怪在悟性他是“扬州八怪”中全才画家之一。他从唐怀素真迹中受到启迪,以狂草笔法入画,变为粗笔写意的豪宕粗狂之风;又从苏轼的《放鹤亭记》中得到灵感,画出闻名于世的《西山招鹤图》。悟性之高,俯拾皆是灵感,实在令人惊叹。


7.怪人李方膺,怪在倔强他出身官宦之家,曾任多年县令、代理滁州知州等职,后因遭诬告被罢官,他就发誓不再为官,寄情书画。他坚持师法传统,自成一格,笔法苍劲老厚,活泼生动。这种倔强,某种程度上也是坚守。


8.怪人汪士慎,怪在其人他爱梅之深,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花,以密蕊繁枝见称,清淡秀雅。五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,六十七岁时双目俱盲,但仍能挥写狂草大字。对书画精湛到怎样的程度,才能盲于目,不盲于心。

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