中元节的来历和风俗？中元节的来历和风俗是什么

中元节的来历和风俗

 中元节的来历：传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟徇私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。

后来人们把这一天就定为中元节。中元节的风俗：
1.放河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
2.七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。

一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊。

取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
3.祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。

烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
4.祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

中元节的来历和风俗是什么?

中元节的来历：关于鬼节的来历，传说地藏菩萨，他的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的女儿，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟徇私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来。谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。

后来人们把这一天就定为中元节。中元节的风俗：
1.祭祖。祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。官方置信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

2.放河灯。河灯也叫“荷花灯”，河灯普通是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祷告。

3.做茄饼。民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。

中元节是什么节日有什么风俗

中元节是什么节日有什么风俗 中元节是什么节日有什么风俗，生活中中元节是我国的传统节日之一，农历七月神秘而幽暗，而且这个节日最早的可以追溯到上古时期，我们常寄托于神灵的庇佑。以下分享中元节是什么节日有什么风俗。

道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间还称鬼节。中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。 每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。 七月十五（也有部分地区是七月十四）上坟扫墓，祭拜祖先。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，希望家宅和顺，先祖安宁。 节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。 该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 古人相信人死之后，肉体不复存在，魂却可以化成鬼。

鬼魂具有诸多能力，可以暗中对人起作用。生前为善者，死后亦成善鬼。家中的亲人死后，能成为家庭的保护神，因此受到后人的祭祀。

最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节。这三个节日祭祖事鬼，所以又叫三大“鬼节”。清明扫墓含有怀念祖先之意。中元节又称盂兰盆节，有放河灯拯孤照冥的习俗。

寒衣节时人们会在祖先墓前焚化纸衣。除了善灵和祖灵以外，人们认为那些非正常的死亡者，死后会变成恶鬼，加害于人。 为了使厉鬼不加害人，古人想出了种种办法。七月十五于旷野水边燃放河灯、焚香化纸、设撰施粥，为的是使各路孤魂野鬼有所归而不为厉。

上巳日河边洗浴，端午插艾挂蒲、饮雄黄酒、戴长命缕，重九登高，均有避邪消灾之意。 中元节禁忌 床头挂风铃风铃容易招来好兄弟，而睡觉的时候是最容易被“入侵”的时刻。 偷吃祭品这些是属於好兄弟的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。 晚上晒衣服当好兄弟觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

夜游八字轻的人千万不要夜游，否则只会自找麻烦。 非特定场合烧冥纸冥纸是烧给好兄弟的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟。 喊名字夜游的时候千万不要叫出名字，尽量都以代号相称，以免被好兄弟记住你的名字。

游泳不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。 熬夜人气最虚的时候是在深夜，鬼气最旺的时候也是在深夜，熬夜很容易致泄气入侵。 靠墙好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息，此举很容易引起鬼上身。

10.乱看好兄弟喜欢躲起来吓人，万一乱看被吓到了，就是他们入侵你最好的时候。 榕树放在家门口因为榕树是聚阴的植物，同时也是好兄弟的最爱，除非你希望好兄弟来家里坐坐。 捡路边的钱这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。 轻易的回头当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得“好像”有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

不能随地勾肩搭背人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被好兄弟“上身”。 筷子插在饭中央这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 中元节是什么节日有什么风俗2 中元节，即民间俗称的“鬼节”，因在每年农历七月十五，又称七月半、七月望。中元节的节名来源于道教，佛教称为盂兰盆节。

尽管有着浓厚的道、佛两教色彩，但中元节的最初来源，却带有深刻的儒家印迹。 自古以来有“秋尝”，佛教带来“盂兰盆节” 文化考古学者宋兆麟在《中国古代节日文化》一书中认为，关于中元节的起源传说，比较可信的是源于一个祭祖的节日，直到魏晋南北朝时，随着佛道二教的渗入，最终形成中元、盂兰盆的节日形式。而祭祖，又和“秋尝”密不可分。 “国之大事，在祀与戎”，祭祖是儒家政治理念中的重要传统。

农历孟秋七月，作物成熟，我国自古就有在此时举行祭祖仪式的传统。西汉董仲舒《春秋繁露》记载，“古者岁四祭……春曰祠、夏曰礿、秋曰尝、冬曰蒸……尝者，以七月尝黍稷也”。 古人春夏秋冬四时均要奉祭先祖，七月奉上新收获的瓜果蔬菜和黍稷等谷物粮食，谓之“秋尝”，又称“荐新”“尝新”，即秋天让祖先尝新之意。

以“秋尝”祭祖为代表的祖先崇拜和宗法理，成为儒家“孝道”的核心内容。 “秋尝”仪式时，四邻乡亲还会聚在一起，品尝丰收的成果，迎接收获的�。

中元节的来历和风俗文化

中元节的来历和风俗文化 中元节的来历和风俗文化，在我国有很多的传统的节日，很多的节日在不同的地方都有着不同的习俗，中元节是中国的传统节日,代表着一种风俗文化,而祭祀烧纸是文化表达的一种方式，以下分享中元节的来历和风俗文化。 中元节的来历和风俗文化1 中元节的来历和风俗 中元节由来 有关中元节的传说很多，最主要的说法是阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭。

所以七月又称鬼月。 民间普遍流传目莲解救母厄的故事： “有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

” 上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。

不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。 人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。

所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。 中元节习俗 中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。在佛教中，中元节又被称为“盂兰盆会”。

民间传说中元节这一天，鬼门关大开，在阴间的孤魂野鬼会被放出来，为了缅怀先祖，祭拜地官，在阳间的人们会准备丰富的祭品，烧香焚纸，祭拜这些来自阴间的祖先。 中元节有鬼吗 不会。中元节处于七月，人又称之为鬼月。在中元节这一天，大家早早的就会结束工作，然后回家把门锁着。

因为在口口相传的说法中，中元节这一天会有鬼出没，是会给我们带来伤害的。其实中元节并不会有鬼出来，这一天是我们用来祭奠先人的。 大家害怕中元节，就是害怕自己在祭奠先人的时候，鬼魂会在身旁出没，然后附着到自己身上。毕竟鬼不是什么好的东西，万一甩不掉，自己的人生就会很艰难。

但是这些所谓的鬼其实也是我们的先人，他们并不会伤害我们，何况他们也不是真的会出现。 中元节的来历和风俗文化2 中元节在每年的农历七月十五，中元节的来历和风俗有很多种说法，流传已久的一种说法，中元节是东汉后期的称呼，说是这一天的时候道教中要普度鬼门关的思想演变而来的 其实就是在这一天重鬼都要离开地狱之门离开冥界，接受考验，有亲人的就会回家找亲人，没有亲人的就会在四处游荡，徘徊在各个地方找吃的，所以后来人们称这一天为鬼节。 中元节比较重要的一个风俗就是祭祖，人们通常要在这一天进行祭祀，一般都是祭祀祖先，点亮荷灯为那些亡魂照亮回家的路，道观在这一天会进行大型的祈福活动，也是为了给那些亡魂超度。 现在不同的地方都有不同的中元节的来历和风俗，有的地方在这一天之前就要给逝去的亲人烧纸钱，因为知道逝去的'亲人亡魂在回家的路上 所以也要点亮荷灯，但是还有的地方在这一天当天才会烧纸钱，如果不能回到家中，就会朝着亲人埋葬的地方画个圆圈在里面烧纸钱，以此来祭祀亲人。

在中元节这一天，按照农历来说已经是秋天了，还有一种说法，是要给亲人烧纸钱换上秋天的衣服，因为阴间的亲人也知道冷了。 其实，不管是哪种说法，都是寄托了人们对逝去亲人的惦记，所以应该在这一天按照当地的风俗进行祭奠！ 为了彰显孝道，也为了表达对逝去亲人的怀念，明月网在中元节期间推出选墓优惠季的活动，凡是在中元节当天或者前后几天选购墓地的客户，均可以享受满减优惠措施。 中元节的来历和风俗文化3 中元节的来历和风俗 农历七月十五是佛、道两家共同的重要节日。

道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节，民间还称鬼节。中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。 每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。

七月十五（也有部分地区是七月十四）上坟扫墓，祭拜祖先。汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，希望家宅和顺，先祖安宁。 节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。 它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。 该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。 古人相信人死之后，肉体不复存在，魂却可以化成鬼。

鬼魂具有诸多能力，可以暗中对人起作用。生前为善者，死后亦成善鬼。家中的亲人死后，能成为家庭的保护神，因此受到后人的祭祀。 最明显的例子是清明节、中元节和寒衣节。

这三个节日祭祖事鬼，所以又叫三大“鬼节”。清明扫墓含有怀念祖先之意。中元节又称盂兰盆节，有放河灯拯孤照冥的习俗。

寒衣节时人们会在祖先墓前焚化纸衣。除了善灵和祖灵以外，人们认为那些�。

中元节的来历和风俗 中元节是怎么由来的

导读：农历七月有两个节日，一个是甜蜜的七夕节，一个是诡异的中元节，中元节是传统的祭祀节日，也是万鬼出没的日子，所以中元节这天大家一定要小心谨慎，提前查询中元节忌讳。那么，中元节的来历和风俗是什么？中元节是怎么由来的呢？和我一起去看看吧。

所以会在中元时普渡孤魂野鬼。 这一天同时也是佛 教 的' 盂 兰 盆 节 ，盂 兰 盆 节 的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事： 目莲是佛祖的弟子，他的母亲因为生性贪婪恶毒，死后被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生。目莲为了解救母亲，就在农历 7/15时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为母亲赎罪，使母亲能够超渡。后来每到7/15这一天，佛家们就会做「盂兰盆会」，以五果供奉佛、僧，解救在阴间受苦的祖先。

中元节的习俗 (一)普渡 普渡时家家门前都会摆设祭品于供桌，屋檐下挂纸灯，用来照路，使孤魂野鬼能找到供养他们的地方。普渡通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭拜。 (二)放水灯 是港口边特有的活动，目的是普渡水中的孤魂野鬼，因为靠海边，常会有人戏水溺毙或船员出船遭遇不幸的情形，所以除了陆地上的孤魂野鬼，也照顾水中的。

台湾以基隆中元祭的放水灯活动最有名，每年中元节都吸引大批民众前往参观。 (三)抢孤 台湾某些地方盛行在中元时举行「抢孤」的活动，孤棚是由在四根柱子所构成，上面涂满牛油，参赛者分成四队，从四个方向爬上孤棚，在孤棚的顶端，四边都有祭品在上面，先抢到的队伍获胜。这项活动在头城中元已成为最重要的活动，并吸引许多观光客前往参观。

中元节是怎么由来的 七月十五原是上古时代民间的祭祖节日，到了东汉时期道教称之为“中元节”，而佛教称其为“盂兰盆节”，在唐代时期统治者开始推崇道教，因此道教的“中元节”开始盛行，节日设在七月十五，并一直延至迄今。 很多人认为中元节就是盂兰盆节，其实这种认识存在很大的误解，正确来讲七月半祭祖、中元节以及盂兰盆节分别属于民间俗信、道教和佛教的说法，三者呈现并列关系，而不是一个节日有三个称谓，在民间，七月半是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心就是敬祖尽孝，在佛教中“盂兰盆”是梵文的音译，大概的意思就是解救在地狱受苦的鬼魂，而非“鬼节”，而道教中的“中元节”主要是祭祖，强调的是孝道，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，所以如今的中元节可以说是世俗、道教与佛教的融合。

关于中元节的来历与风俗

关于中元节的来历与风俗 关于中元节的来历与风俗，中元节大家应该都不陌生，在我们的生活中其实也流传着很多关于中元节的传说与禁忌，中元节也有很多的民间习俗我们可以去了解，以下关于中元节的来历与风俗 关于中元节的来历与风俗1
一.中元节来历 中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日，民间多是在此节日怀念亲人，并对未来寄予美好的祝愿。中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”，时在每年的农历七月十五，也有在七月十四的。

道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。道教初起时有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。 他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。

道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。

道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。这是中元节成为民俗节日的主要原因。 中元节是本土文化的产物。

在梁武帝时已有，至宋代定型成熟。唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成为祈求玄元皇帝（太上老君、老子）的三元节日，皇帝率百官参与节日仪式。唐、宋以后，已成为民俗节日。

二.中元节习俗 每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。 普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。 祭祖是中元节习俗之一，中元节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。

但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。 到了祭祀的时候，则要把先人的牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧包衣，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。 现在，中元节习俗的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。

三.我国各地的中元节习俗 河北省：南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为“送羊”。

清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。 山西省：永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。

又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为“行田”。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为“面人”，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

广西省：阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为“躲鬼”。 河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。

郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。 山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供xx使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为“麻屋”，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田幡”。

江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等�。