个别与一般是什么意思？一般与个别的详细说明

一般和个别的关系

一般和个别的关系既相区别又相联系，是对立统一关系。个别与一般是反映事物多样性和统一性辩证关系的一对哲学范畴。

个别和一般既相区别又相联系，是对立统一关系。个别一定与一般相联系而存在。一般只能在个别中存在，只能通过个别而存在。任何个别(不论怎样)都是一般。

任何一般都是个别的(一部分或一个方面，或本质)。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中，如此等等。

扩展资料：个别和一般的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化。在某种关系中是个别的东西，在另一种更广泛的关系中又是一般的东西。例如，“社会主义国家”相对于人类历史上所有国家而言是个别;相对于某一个社会主义国家而言，又是一般。

个别和一般的辩证关系，反映在人们的认识运动秩序中，表现出人的认识总是从认识个别的具体的事物及其个性开始，逐步扩大和深化到对一般事物及其共性的认识；然后再以这种一般的认识为指导，继续认识新的、更多的具体事物，以补充、丰富和深化对一般的认识。从个别到一般，再从一般到个别，如此循环往复，人类的认识越来越提高，对客观世界的了解越来越广泛和深刻。

一般与个别的详细说明

表征事物辩证联系特性的一对哲学范畴，即共性与个性。一般指一类事物或一切事物普遍具有的属性，即具体事物的共性。

世界上每一事物、现象都作为个别的东西而存在，它们的存在和发展呈现出不同的形态，表现为个体性、独特性；这种个体性、独特性使事物、现象彼此相互区别开来。世界上的同类事物或一切事物中又贯穿着一般的东西，即共同的、普遍的属性；这种共同性、普遍性使各个特殊的事物相互联结、相互贯通，形成统一的有机整体，并具有共同的规律性。一般和个别即共性和个性是辩证的统一，作为唯物辩证法的范畴，它们反映着世界上的事物、现象的差异性和统一性的辩证联系的特性。一般与个别有着差异、对立，但这种差异、对立并不是彼此分立、相互脱离的。

一般不能脱离个别而存在，共性寓于个性之中，没有个性就没有共性。个别又总是同一般相联结，个性体现着共性，为共性、一般规律性所制约。共性因其是事物中共同的、内在的、本质的东西,它比个性深刻;个性因其差异性、多样性，它比共性生动、丰富。

一般与个别的界限具有相对性，它们在一定条件下相互过渡、相互转化。在一定范围或关系中是一般的、共性的东西，在另一范围或关系中,则可以成为个别的、个性的东西;反之亦然。列宁说：“个别一定与一般相联而存在。

”“任何个别都不能完全地包括在一般之中等等。任何个别经过千万次的转化而与另一类的个别(事物、现象、过程)相联系。诸如此类等等”(《列宁全集》第38卷，第409页)。

一般与个别的辩证原理对于人们认识活动、科学研究活动具有重要指导意义。依据这一原理，人们应首先通过个别去认识一般，从大量个别事物的特殊本质中总结概括出事物的一般本质，即从个别上升为一般；再以一般为指导去认识没有研究或尚未充分研究的个别事物，即从一般又到个别，如此循环往复，使认识不断深化和发展。

个别,特殊,一般这三个概念是什么意思有什么区别?

“个别”很多中的几个或一个。并不一定“特殊”，也不一定“一般”只是用来指出要形容的事物，是个代词。

“一般”也可以指很多中的大部分，用于代词，也可用于形容词。例：这些工人一般都是健壮的很！（代词） 他们的成绩很一般。（形容词）“特殊”只能用来形容，不能用来指代例：这件事情很特殊。