晴雯为什么撵出去就死了？《甄嬛传》晴雯为什么撵出去就死了

《红楼梦》晴雯为什么撵出去就死了？

因为晴雯在大观园时已经得病，病得“四五日水米不曾沾牙”，在被逐出大观园后，晴雯住在表哥家中，病情加重最终在宝玉来看望时死去。临死之前，她咬下指甲，脱下贴身的小袄送给偷偷前来看望她的宝玉，迸发了火一样的炽烈情感。

晴雯死后，贾宝玉写了吊祭她的《芙蓉诔》以寄托悲愤和哀悼。晴雯可说是黛玉的影子，她的悲剧结局，预示着宝黛爱情不可避免的悲剧命运。晴雯的反抗者形象她同宝玉有着深厚的情感，却完全建立在相互尊重和真诚相待的基础之上。她可以替宝玉出主意装病以躲过贾政的盘考，也可以支撑着重病的身体去为宝玉补孔雀裘。

但她不允许自己的自尊心受到损害。一次，宝玉偶尔露出贵公子的嘴脸，立即受到她的顶撞，最后以“撕扇子千金一笑”，互相谅解。在精神上，她是丫环中唯一理解宝玉的人，是除黛玉外，宝玉的第二个知己。

宝玉挨打后，急需一个使者给黛玉通消息，晴雯承担了这一使命。由于袭人的倾轧，更由于她性格中强烈的反抗性，她招致了王夫人等贾府主子的深恶痛绝。

《甄嬛传》晴雯为什么撵出去就死了?

晴雯是因为身患重病，加上被王夫人强行撵了出去，病上加病，最终导致晴雯之死。在《红楼梦》中写到晴雯恹恹弱息，被人从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人架起来撵出贾府。

晴雯将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，给宝玉珍藏。二人互换贴身旧袄儿。三更时分，晴雯托梦与宝玉。次日未正二刻，晴雯夭亡，年仅16岁（实岁） 。

人物生平贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，虽是丫鬟，但在宝玉房里过得千金小姐的生活。她以“勇”著称，红学中亦评价她有林黛玉之风。她长得风流灵巧，眉眼儿有点像林黛玉，口齿伶俐，针线活尤好，曾为宝玉病补雀金裘。

她本是赖妈妈家的丫鬟，因得贾母喜爱，固把她赐给宝玉。因娇生惯养，养成得理不饶人的性格。一次王夫人进园子看见她打骂小丫鬟，觉得她不合世家教养，再加上王善保家的等小人进谗，王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去（放出去）。

宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动。当夜，晴雯悲惨地死去。听小丫头说晴雯死后做了芙蓉花神，宝玉便作了篇长长的《芙蓉女儿诔》寄托哀思。

晴雯被逐出大观园最后伤心而死，她被逐出的原因主要是因为什么？

最主要的还是在于王夫人不喜欢她这种性格的人，认为她会把自己的宝贝儿子给带坏，所以就找了一个由头把她给赶了出去。再者，晴雯这种性格的人，在平时的时候得罪了不少的人，人缘不是很好，很多大观园的人巴不得主子把她给赶出去。

那么晴雯是大观园的大丫鬟，也很受宝玉的喜爱，为何也被撵了出去？晴雯是贾母赏给宝玉的，因为贾母看晴雯针线做的不错，容貌也不错，就留她在宝玉身边了。那么，晴雯是有贾母撑腰的。但是那时候真正的当家人其实是王夫人，贾母已经放权不管了，所以王夫人在撵走晴雯的时候也没有向贾母报告。王夫人不太喜欢晴雯这种性格脾气的人，在王夫人的眼中，宝玉身边的丫头要成熟稳重，个性不能太过于鲜明，所以她对晴雯不是很喜爱。

认为晴雯是一个祸害，不利于宝玉的成长，所以要把这个眼中钉肉中刺给拔了。晴雯觉得自己是贾母派过来伺候宝玉的，觉得高人一等，压根不把其他人放在眼里？在服侍宝玉的时候，扇子不小心跌落到了地上，之后就开始大闹怡红院，还把袭人和宝玉的事情也给抖了出来。宝玉为了哄她开心，把扇子拿过来给她撕。

晴雯是一个脾气很暴躁的人，小红那时候给王熙凤送了点东西，她就骂小红去攀高枝去了。小丫鬟坠儿偷了平儿玉镯的事情被发现了，她擅自做主把坠儿给撵出去了。所以，在这个过程当中，她在无意当中得罪了很多的人。

当她出事情的时候，估计没有多少人愿意为她说好话，人家都巴不得看热闹。

身体一直很好的晴雯，为何被撵出去没几天就病死了？

《红楼梦》第5回，贾宝玉在太虚幻境中看到金陵十二钗又副册的名单，其中晴雯排在第一位，其判词云：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。而其中一生之悲剧，皆在“心比天高”四字上。

比如贾宝玉的奶娘李嬷嬷，能在贾府当奶娘的嬷嬷，必然是很有体面的，甚至说是很有地位的，比如王熙凤对贾琏的奶娘赵嬷嬷就很客气，上来就以“妈妈”相称。可晴雯却丝毫不懂这一层人情世故，不过因为一碟豆腐皮包子，晴雯就公然向贾宝玉告状，这种行为难道不会传到李嬷嬷耳朵里?李嬷嬷会不会觉得晴雯在挑拨自己和宝玉的关系?而晴雯之所以敢如此“嚣张”，其内心根源就在于判词中的“心比天高”四字，因为她对自己的地位没有明确的认识，加上贾宝玉对女儿的宠爱，贾宝玉是主子，却跟晴雯像“朋友”一般相处，导致晴雯对自己没有清醒的认知，她潜意识中一直以“小姐”自居，这才敢怼李嬷嬷、辱骂林红玉。但“心比天高”四字，在晴雯的悲剧中，具体体现不仅仅是“以小姐自居”，这只是她悲剧命运的其中一个原因，这种心理机制，直接影响到了她的生理健康。晴雯的身体一直不存在太大问题，包括“病补雀金裘”，虽然晴雯补了一夜，耗费了很大精神，可事后经过调养，她的身体已然好了。

而王夫人将晴雯撵出大观园，仅仅是撵出而已，并没有置晴雯于死地，为何晴雯刚被撵出去没几天就去世了?立足《红楼梦》文本，即便是在第74回，王夫人召见晴雯的时候，她的身体也没有太大的病症，她正常来见王夫人，可却被王夫人冷眼嘲讽了一顿，最后还扔出一句话：等我腾出时间再收拾你。自此，晴雯回到怡红院后，她便开始生病，到第77回王夫人派人将病重的晴雯撵出怡红院的时候，晴雯已经气息奄奄，连行动都成了问题，是被下人抬出来的。换句话说，晴雯的病情是由王夫人的批评引起的，她的“心比天高”的心理机制严重影响了她的生理健康，在被王夫人辱骂后，她回去就生病了，或许她那个时候已经预测到了自己会被撵走的结局，但她也没有跟宝玉说，自己默默承担着这些，静静等待被撵的日子来临。

晴雯如果能够保持良好的心态，即便被撵走，她也可以在底下正常生活，甚至可以等待王夫人的气消了，再采取一些措施让她回来，可晴雯完全等不到那个时候，她一个人在破屋中自怨自艾，感慨命运的不公，病情越来越重，最终在一个夜里溘然长逝。

晴雯身体一直很好，为何刚被撵出去，就突然病死？

晴雯虽然只是贾宝玉身边的一个丫鬟，但她绝对算是《红楼梦》中的一个重要人物。造成晴雯夭亡的因素有很多，其中，晴雯当初撒的一个谎，也成为了将她推向深渊的因素之一。

彩霞不想嫁王熙凤仆人之子去求赵姨娘，赵姨娘想让彩霞跟了贾环去求贾政。赵姨娘的小丫头小鹊听到主家的交谈中有提到了宝玉的名字赵姨娘状告宝玉聚赌。于是跑去到怡红院报信。晴雯顿生一计，叫宝玉谎称被吓生病，事件闹大，王夫人也被惊动到了，贾母严厉处理聚赌一事。

紧接着就发生了“绣春囊”事件。王熙凤向王夫人提议，趁机安插心腹，裁掉旧人。当时王善保家直指晴雯，晴雯抱恙得知有人暗算了她，于是不以实话相对。

晴雯遭训斥后气得病上加病。当夜，《红楼梦》中非常重要的一出戏“抄检大观园”隆重上演了。在抄件过程中，晴雯的反应是最强烈的。

晴雯是个聪明却气傲她明白她对王善保家的等人的蔑视和反感完全暴露在外。晴雯这一举动想必是瞒不住的，本就厌恶她的王夫人听闻此事想必定会更加厌恶她。     抄检大观园后，第七十七回，暴风雨骤然来临，先是司琪被逐出府，接着王夫人要逐晴雯。

此事，晴雯已经四五日水米不曾沾牙，蓬头垢面，奄奄一息。王夫人狠毒将晴雯外衣尽褪，晴雯裹着贴身衣服撂出去病情更加严重，不久便芳魂逝去。倘若晴雯当初没有撒谎让宝玉装病，没有大肆宣扬，让众人皆知，贾母就不会插手此事，查赌也不会发生。就算后来出现了“绣春囊”事件，王夫人的处事方式或许不会这么激进，抄检大观园的行动或许也不会如此兴师动众，晴雯或许也不会这么快就丢了性命。

晴雯当初为了帮助宝玉逃脱考查撒下的一个谎，就这样间接地成为了将她自己推向深渊的一个重要推手。也不知道曹先生是否是有意让晴雯出面帮宝玉出此主意，撒下这个谎的呢？“晴雯之死”有人说是冤屈的，有人说是晴雯是“作死”的。晴雯心性单纯，当初只想是想帮她的老板宝玉，然而怡红院本身就是一个职场，你推我踩上位是职场常事。可惜晴雯当时没有把怡红院当职场，最终被灭。

简要概括红楼梦中晴雯之死的主要原因

1.自身原因：看不清局势，以宝玉姨娘之位自居，自以为地位稳若泰山；不会做人，身边大大小小的丫鬟几乎不曾得罪得干净；胆大包天，敢为宝玉做主。
2.社会大环境的因素：《红楼梦》是一部现实主义巨作，封建望族荣国府的兴衰与当时的社会现实有着密不可分的关联。

导致晴雯被撵的直接原因，是傻丫头误拾绣春囊，王夫人在王善保家的挑唆下检抄大观园。如果没有发生检抄大观园事件，王夫人也许就不会采取如此极端的手段，那么晴雯或许就可以拖延一段时日，即使最终无法逃脱被撵的命运，也至少不会死。然而，检抄大观园却必然发生，这是封建没落贵族在社会现实面前作的最后挣扎。在封建社会风雨飘摇的末世，王夫人等所代表的封建遗老们个个自危，企图以肃清家族内部的反抗势力，来遏制被统治阶级的日益壮大。

在那样的社会大环境下，有着鲜明反抗意识的晴雯必然首当其冲地成为统治阶级迫害的对象。扩展资料晴雯确实在某些地方有林黛玉的作风。最重要的是，她们两个人的性格都非常率真，很真诚，非常纯洁。

如果说，袭人像一块半透明的毛玻璃，那么晴雯就是晶莹剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯在说话方面，也像黛玉那样直来直去，无所顾忌，有时候说话就会比较尖刻，就容易得罪人。所以这个地方都能够看出，晴雯她有非常可爱的一面，她真诚、直率，宁折不弯。

晴雯的性格当中最可宝贵的一面，和黛玉非常相像，就是她有一种比较自觉的人格意识和朦胧的平等意识。这一点，在当时的社会具有极大的进步性，因为很多人是自觉地在做奴才，而晴雯不。曹雪芹把中国文人的骨气投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我们可以看到曹雪芹本人的影子，她体现出了一种中国文人的非常宝贵的品格，就是一种人格绝不能受辱的那种文化人格——这就是鲁迅讲过的“中国的脊梁”的一种表现。