爵有几只脚？爵”是中国古代一种用于饮酒的容器

古代喝酒的爵有几只脚

古代喝酒用的爵有三只脚，这是一种用于煮酒器皿，是中国古代一种用于饮酒的容器。爵是一种青铜器，尤其是在商代和的西周时期较为常见，主要是用于结盟、会盟、出师、凯旋、庆功、宴会时使用。

关于形状的话，一般是前有流，后有尖锐状尾，中为杯，下有三足，有的是有盖子的，有的没有。在我国有着悠久的饮酒历史，尤其是白酒，有着将近几千年的历史，酒具只是酒文化中的一个方面。在古代是非常注重礼仪的，古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。拜指的是做出拜的动作，表示敬意，之后是把杯中的酒倒出一点在地上，然后是尝酒，最后是仰杯而尽。

还有就是，晚辈在长辈面前饮酒，叫侍饮，一般是要先行跪拜礼，然后才可以坐入次席。除此之外，长辈允许喝酒时才能喝，长辈杯中的酒没喝完，晚辈是不能先喝完的。

爵”是中国古代一种用于饮酒的容器，请问“爵”有几只脚？

三只。爵为古代饮酒的器皿，三足，用于煮酒。

爵在商代和的西周青铜礼器的考古发现中是非常常见的。《博古图》对于爵的使用曾经有过归纳："爵于彝器是为至微，然而礼天地、交鬼神、和宾客以及冠、昏、丧、祭、朝聘、乡射，无所不用，则其为设施也至广矣。

爵、觚、觥、卣、盉、斝……这些青铜器，古人如何使用？

我们的祖先们早在三千多年前，就创造了辉煌灿烂的青铜文化。全国很多地方都出土过青铜器，这些造型特别、种类繁多的器具大多是博物馆的镇馆之宝。

另一种特殊功能则是礼仪性质的礼器，通常用来祭祀。青铜器在当时也是森严阶级区别的标志。现在我们常说“一言九鼎”，那是因为在古代，只有天子才有资格拥有九鼎。至于具体青铜器的作用，我们可以先来了解下“爵”。

爵是我们最为熟悉的一种青铜器，它的历史也非常悠久，在我国早期文明二里头文化遗址里，就出土了目前中国最早的爵。爵主要是用来斟酒或者温酒，是一种典型的酒具。而考古学家发现，爵总是和一种叫作“觚”的青铜器组合出土，可以说有爵必有觚。

专家推测，觚这种喇叭口、圈足、长身的青铜器，同样是酒具，并且和爵搭配使用，用来过滤美酒。因为当时酿酒技术还不那么纯，酒水里经常有杂质存在。觚由于造型美观，被后来的人当成了花瓶使用。

爵和觚都是饮酒器，要喝酒就得有储存酒水的器具呀，接下来可能会让你大吃一惊，觥、卣、盉、斝等这些，竟然都是盛酒器，可见中国古人到底对美酒沉醉得有多深。觥是流行于商朝晚期至西周早期的酒器，它经常被铸造成椭圆形或方形，并且带盖子。当时工匠们为了造型美观，会把其设计成动物形状，所以它天然成为了精美的艺术品。

“卣”字音同”有”，同样是作为酒器被铸造，它通常会被设计成大肚子容器，有时也会被设计成兽形，不过辨认卣也不难，因为它的最大特点就是颈部两侧有提手。卣同样是带有盖子的。“盉”字音同“禾”，是青铜时代用于盛酒和盛水的器皿，盉的基本形状为圆腹，上面有盖子，一般有三到四个足来支撑。“斝”字音同“假”，外形有点像爵，一般有三只脚、一个把手，圆形口沿上方有两根小柱子，专家推测可能是用来加热或者祭祀。

不过斝在西周早期就已经退出生活的舞台，后面主要是作为礼器被帝王使用。这里只是简单介绍了几种青铜酒器，我国拥有着成熟的青铜文化，还有海量品种丰富的青铜器具，等待着大家去进一步深入了解。

水浒q传科举题目

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文学常识知识竞赛题，谁有？

文学常识知识竞赛试题（选择题）
一.选择题
1.先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（D ）。 A、射 B、御 C、礼 D、武
2.经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（B ）。

A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ D ） A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照
5.“豆蔻”是指（ A ）岁。 A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
6.中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ C ） A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
7.友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（C ） A、莫逆之交　 B、金兰之交　 C、刎颈之交　 D、点头之交
8.一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ B ） A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
9.鲁迅先生称（ A ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴
10.郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。

高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ C ） A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜 1
1.“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ C ） A、周 B、元 C、商 D、夏 1
2.张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ A ） A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹 1
3.“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C ) A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子 1
4.爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ A ） A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚 1
5.魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（D ）。

A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀 1
6.南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ C ）。 A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。 D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。 1
7.下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ B ） A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父 1
8.下列不属于中医别称的的是（ C ） A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄 1
9.“茕茕子立，形影相吊”出自（ C ） A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》 20、下列不属于“十三经”的是（C ） A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅 2
1.“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（A） A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡 2
2.（ B ）时期，国家设立五经博士。

A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝 2
3.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（B ） A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘 2
4.宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是 ( D ) A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》 2
5.韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ B ） A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师 2
6.国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ A ） A、顾恺之的《女史箴图》 B、 张僧繇的《梁武帝像》 C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》 2
7.下列名句出处对应都正确的一项是（ C ） ①方今天下，舍我其谁。②朝闻道，夕死可矣。 ③吾生也有涯，而知也无涯。

④九层之台，起于累土。 A、孔子　孟子　老子　庄子　 B、孟子　孔子　老子庄子 C、孟子　孔子　庄子　老子 D、孔子　孟子　庄子　老子 2
8.鲜卑族俗称其主为（ C ） A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王 2
9.西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ A ） A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝 30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ B ） A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西 3
1.我国第一所创办国学研究机构的大学是（ A ）A、北京大学 B、清华大学 C、厦门大学 D、东南大学3
2.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是由谁提出的（ A ）A、白居易 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡3
3.“甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上,有四位学者做出过重大贡献,被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ A ）A、罗振玉 B、王国维 C、董作宾 D、郭沫若3
4.十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷粱传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ C ）A、唐朝 B、五代 C、南宋 D、明朝3
5.下面有关佛教故事的画卷是（ D ）A.顾恺之的“女史箴图” B. 张僧繇的“梁武帝像”C.周昉的“簪花仕女图” D. 吴道子的“天王送子图”3
6.中书令是唐代的重要的中央官员，由于唐太宗在即位前曾任这个职务，因此在唐朝此后的时期，这个官职轻易不授。安史之乱后，下列哪位曾经担任过中书令（ A ）A.郭子仪 B.杨炎 C.牛僧孺 D.李德裕3
7.“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（ B ）A.孟子 B.孔子 C.庄子 D.老子3
8.厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（ C ）A《论语》 B《诗经》 C《礼记》 D《太平经》3
9.民间有个习俗：过年时,把“福”字倒贴在门上；在春节联欢晚会上,也时有倒写“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字？（ B ）A.宋 B.明 C.清 D.民国 40、曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（ B ）A.史地学报 B禹贡学会 C.史料学派 D.甲骨学派4
1.北宋是我国古代纂书、修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书。

下列哪部书不是四大类书之一？（ D ）A.册府元龟 B.太平御览 C.太平广记 D.佩文韵府4
2.下面哪个不是《易传》的内容:（ B ）A. 彖传 B谷梁传 C象传 D文言传4
3.下面哪个不是卦的构成要素:（ B ）A. 卦形 B卦名 C卦辞 D卦爻4
4.下面哪个选项是”四书”的构成（ B ）A大学.中庸.论语.尔雅 B大学.中庸.论语.孟子C大学.孝经.论语.尔雅 D大学.孝经.论语.孟子4
5.将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（ D ）A孙复 B韩愈 C王安石 D朱熹4
6.《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（ A ）A传闻 B所闻 C所见 D所识4
7.下面哪句是道家语（ B ）A视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身B道可道,非常道,名可名,非常名C然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉?D为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。4
8.唐代著作《五经正义》出自（ C ）A韩愈 B孙复 C孔颖达 D程颐4
9.濠梁之辩的主人公是（ A ）A庄子与慧施 B庄子与公孙龙 C公孙龙与慧施 D孔子与颜回50、“桑之未落，其叶若沃。”出自 （ D ） A、《王风• 黍离》 B、《小雅 •鹿鸣》 C、《小雅•采薇》 D、《卫风 •氓》 5
1.《登高》是唐代哪位诗人所写 （ D ） A 李白 B 王维 C 岑参 D杜甫5
2.中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风度一直为后世人企慕。

魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，清谈便成为一种社会风气，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指：( A )A《老子》《庄子》《周易》 B《太玄》《离骚》《庄子》C《论语》《周易》《老子》 D《太玄》《庄子》《老子》5
3.出色的文人总是得到盛誉，我们称杜甫为“诗圣”，李白为“诗仙”，欧阳修为“文圣”，那么请问，下面哪位人物被称为“诗家夫子”：（B ）A苏轼 B王昌龄 C陆游 D 李商隐5
4.关于《诗经》有“四始”之说，《关雎》为《风》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始，那么请问，《小雅》之始为下列哪一项：（ C ）A 《采薇》 B《节南山》 C《鹿鸣》 D《雨无正》5
5.三纲五常即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，那么它是由谁提出的（ D ）A 孔子 B孟子 C朱熹 D董仲舒5
6.下面哪个文学家被称为“太康之英”：（ D ） A 左思 B潘岳 C阮籍 D陆机5
7.“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”是王之涣《登鹳雀楼》中的诗句，请问，鹳雀楼在下面哪个省？（ A ）A 山西 B 陕西 C山东 D江西 5
8. 中国古代诗歌史上流派纷呈，其中有个影响特别大的诗派叫做“江西诗派”，江西诗派有“一祖三宗”之说，请问是哪一祖？（ A ）A 杜甫 B 黄庭坚 C苏轼 D 贾岛5
9. 柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗。

苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（ B ）A 《望海潮》 B《八声甘州》 C 《雨霖铃》 D《满江红》60、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗？（ C ）A 陆游《游山西村》 B 苏轼《新城道中》 C 陆游《临安春雨初霁》 D陆游《书愤》 6
1. 被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（ A ）A 林逋 B梅尧臣 C苏舜钦 D王安石6
2.“和谐”一词最早出现在（ D ）A《庄子》 B《论语》 C孟子 D 管子6
1.我们通常所说的“韩孟诗派”中的孟是指：（ A ）A 孟郊 B 孟浩然 C 孟光 D孟云卿 6
2.电视剧《三国演义》的片头曲出自明代文学家杨慎的一首词,请问这首词的词牌名是：（D ）A《满江红》 B《浣溪沙》 C《蝶恋花》 D《临江仙》6
3.近代国学大师王国维的一本词话著作名叫：（ B）A《蕙风词话》 B《人间词话》 C《白雨斋词话》 D《观堂林集》6
4. 被闻一多称为“诗中的诗，诗中的顶峰”的诗歌作品是：（C ） A 刘希夷《代悲白头翁》 B 杨广《春江花月夜》 C张若虚《春江花月夜》 D 李白《蜀道难》6
5.我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的。请问，这句诗出自何人之手？（A ）A 苏轼 B秦观 C 陆游 D 杨万里6
6.朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为（D ）A洛学 B关学 C象数学 D闽学6
7.北宋五子是指（B ）A朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颐 B周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐C朱熹、周敦颐、邵雍、张载、程颢、 D 朱熹、周敦颐、张载、程颢、程颐6
8.佛、法、僧被称为佛教三宝，那么道教三宝是（ A ）A道、经、师 B道、法、师 C佛、经、师 D道、经、僧6
9.《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文，在这篇文章中，荀子提出了什么杰出命题（ C ）A天人合一 B天人之分 C天行有常 D存天理、灭人欲70、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”出自（ A ）A《管子》 B《孟子》 C《论语》 D《大学》 7
1.黄老学派集大成著作：《淮南子》是以谁为首的一批黄老学派作者集体撰著的（ A ）A刘安 B董仲舒 C扬雄 D老子 7
2.“四书”中不包括（B ）。A.《大学》 B.《尚书》 C.《孟子》 D.《中庸》7
3.《南华经》是（ C ）的别称。A.《老子》 B.《周易》 C.《庄子》 D.《抱朴子》7
4.“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

”是（ A ）的名言。A.张载 B.朱熹 C.程颐 D.王守仁7
5.中国书法史上，有诸多不朽的佳作足以彪炳千秋，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是（ A ）。A.王羲之《兰亭序》 B.米芾《蜀素帖》C.苏轼《寒食诗帖》 D. 颜真卿《祭侄文稿》7
6.下列四个朝代中，时间最靠前的是（ C ）。

A.北魏 B.南唐 C. 西晋 D.北宋7
7.我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（D ）。A.李斯 B.荀子 C.朱熹 D.董仲舒7
8.《论语•为政》中，孔子所说的“而立”之年指的是（ B ）岁。A.20 B.30 C.40 D.507
9.中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（C ）一书。A.《尚书》 B.《论语》 C.《周易》 D.《孟子》80、下列传统节日中，（ D ）来源于二十四节气。

A.元宵节 B.中秋节 C.端午节 D.清明节8
1.平常体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（ B ）术语。A. 书法 B. 围棋 C.绘画 D.音律8
2.战国思想家荀子是（ A ）学派的集大成者。A.儒家 B.法家 C.墨家 D.名家8
3.“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自 （ C ）。

A.《论语》 B.《庄子》 C.《孟子》 D.《大学》8
4.《诗经》中的诗歌，共分为“风”、“雅”、“颂”三类，其中属于民间歌谣的是（ B ）。A.大雅 B.国风 C.小雅 D.颂8
5.苏轼的名作《水调歌头•明月几时有》与下列哪个节日有关？ （ A ）A.中秋 B.重阳 C.清明 D.上巳8
6.。

中国古代生活必须品有哪些

1.古代的“箸”就是现代的“筷子”。用途不说了，大家都知道。

宋朝时期有“交椅”专供有身份的人坐的。
3.古代的“瓯”泛指瓷制食具。主要指现代的“碗”后逐渐改指“茶杯”、“酒杯”、器皿。如:酒瓯`茶瓯等。

4.古代的“镫”通“登”是现代的“灯”出自《楚辞·招魂》。
5.古代的“燋”指没有点燃的火把(西周时期)；
6.古代的“烛”指用于执持的已被点燃的火把；
7.古代的“燎”指放在地上的，用来点燃的成堆细草和树枝；“燎”置于门外的称“大烛”，置于门内的则称“庭燎”古代床有两用，既可以用作卧具，又可以用作坐具。《诗经小雅斯干》"载寝之床"，那是用作卧具;《孟子万章上》"舜在床琴"，那是用作坐具。

古人坐时两膝跪在席或床上，臀部坐在脚后跟上，坐时可以凭几。几是长方形的，不高，类似今天北方的炕几。《孟子公孙丑上》说孟子"隐几而卧"。

《庄子齐物论》说"南郭子綦隐机而坐"，机就是几。几通常是老年人凭倚的，所以古代常以几杖并举，作为养尊敬老的用具。 古代进送食物用的托盘叫做案，有长方形的，也有圆形的，前者四足，后者三足，可以放在地上，这是食案。

食案形体不大，足很矮，所以《后汉书梁鸿传》说梁鸿妻"举案齐眉"。此外还有书案，长方形，两端有宽足向内曲成弧形，不很高。后世因为坐的方式改成今天的样子，所以才有较高的案几和桌椅。 先秦已有烛字，但是上古的烛并不是后世所指的蜡烛。

《说文》说:"烛，庭燎大烛也。"烛和庭燎是一样的东西，都是火炬。细分起来，拿在手上叫烛，大烛立在地上叫庭燎。据说大烛是用苇薪做的，小烛是用麻蒸做的[3]。

战国时代就有照明用的镫(灯)了，当时的镫和后世的灯不同。因为形状类似盛食物的登(瓦豆)，所以就叫做镫。古代点镫用膏，膏是兽类的脂肪，《楚辞招魂》说:"兰膏明烛，华镫错些。"点灯用植物油，是后起的事。

耒耜是上古耕田的工具。《说文》说:"耒，手耕曲木也。"起初是用自然的曲木，后来知道"揉木为耒"。

耒和耜本来是两种农具。耒上端勾曲，下端分叉;耜的下端则是一块圆头的平板，后来嵌入青铜或铁片，就成了犁的前身。古人常以耒耜并举，例如《孟子滕文公上》说:"陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。

"[6]古代注家往往认为耒耜是一种农具的两个不同部位的名称，认为耒是耜上端的曲木，耜是耒下端的圆木或金属刃片，可见耒耜混淆由来已久了。后来耒耜用作一般农具的代称。是一种短小的镰刀，钱和是耘草挖土的铲形农具。在上古时代，钱大约曾经是交易的媒介，所以春秋晚期和战国的货币模仿钱的形状，称为钱或布(布和古音相同)。

上古的烹饪器有鼎、鬲等。有陶制的，也有青铜制的。 鼎是用来煮肉盛肉的，一般是圆腹三足[7]，也有长方形四足的，那是方鼎。

鼎口左右有耳，可以穿铉，铉是抬鼎用的杠子[8]。鼎足的下面可以烧火，有几种肉食就分几个鼎来煮，煮熟后就在鼎内取食，所以说"列鼎而食"。钟鸣鼎食是贵族奢侈生活的一个方面。王勃《滕王阁序》说:"闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。

"[9] 古人用匕从鼎内把肉取出来后，放在俎上用刀割着吃。所以古书上常以刀匕并举、刀俎并举。匕是长柄汤匙，俎是一块长方形的小板，两端有足支撑着，一般是木制的，铜俎很少。

铜俎的出土是很晚的事情。这是因为俎本来就是多以�。