天地合气万物自生属于什么观点？“天地合气

天地合气 万物自生是什么哲学理念

“天地合气，万物自生”，体现了“天自然无为”的哲学理念，属于朴素唯物主义。意思是：天地之间的气相互交合，宇宙之间的一切事物就自然产生。

出自汉·王充的《论衡·自然》：“天地合气，万物自生。犹夫妇合气，子自生矣。”古代朴素唯物主义是唯物主义三个阶段的最初形态。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的物质本原的物质基础。

“天地合气,万物自生”属啥哲学派别基本形态？解释

“天地合气，万物自生”属于朴素唯物主义的哲学派别。“天地合气，万物自生”是由东汉的哲学家王充提出来的，这句话的意思是：天、地和万物都是由“气”产生的。

而朴素唯物主义的学说就是认为世界是由具体的某种物质构成的。因此，“天地合气，万物自生”属于朴素唯物主义的哲学派别。扩展资料：除了王充的“天地合气，万物自生”以外，还有许多古人由于对世界的认识具有一定局限性，从而产生了这种朴素唯物主义的思想。例如：赫拉克利特认为世界是一团永恒燃烧的活火。

另外，中国古代的“五行学说”就是把“金、木、水、火、土”这五种具体的物质认为是组成世界的基本要素。

天地合而万物生，阴阳界而万物起 是唯物主义还是唯心

“天地合而万物生，阴阳接而变化起”是唯物主义观点，属于古代的朴素唯物辩证法。唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（理性或神）存在。

“天地合而万物生，阴阳接而变化起”出自《荀子·礼论篇》，释义：天地间的万物都是天地结合的产物，并在阴阳二气的接触推动中变化。《荀子·礼论》有名《礼记》是荀子所著的一本书籍；荀子第一次明确指出“天”是客观存在的自然界。荀子把恒星运转、日月照耀、四时变化、万物生成，统称为自然界，也就是“天”。扩展资料：唯物主义与唯心主义的分类：
1.唯物主义分为两种，一元论和二元论。

一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产，实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的，可以用时间作为尺度统一衡量。

2.唯心主义分为两种，二元论和三元论。三元的唯心主义除了承认物质本原外，还把运动区分为了高级运动和低级运动两个本原，认为高级运动可以衡量低级运动，而低级运动不可以衡量高级运动。二元论的的唯心主义不承认物质本原，其它方面与三元的唯心主义相同。