偶然和必然是谁提出的？历史的必然是由无数的偶然组成是谁说的

西方哲学上有人提出过“一切偶然都是必然”这个概念吗

一切都是必然，这是古希腊的原子论的创立者留基波的著各命题。按照留基波的说法，没有任何东西是任意的，一切都能说出理由,并遵循必然性。

但在原子论者看来，通常所谓的偶然性指的是没有原因或原因不明或自发的，因此，可以看出，原子论者是从因果关系的角度来探讨必然性的，他们是严格的因果决定论者。而这种因果决定论在当时以及后来都召致了一些批评，亚里士多德曾指责说，如果人没有自由，一切都是必然的，那么人的道德责任就无从谈起，因为如果一个人的行为受必然性的支配，那么他就是身不由己的，结果当然也就没有必要为自己的行为负责。特别是经过休谟对因果关系的论证之后，这种观点所招致的批评就更多了。总而言之，原子论学派的因果决定论在哲学史上的影响虽然很大，但也有人对它的批评多于对他的接受。

历史的必然是由无数的偶然组成是谁说的

恩格斯。恩格斯曾经说：历史的必然，通过无数的历史偶然去实现。

随着临时政府的统治一再发生危机，列宁领导俄国马克思主义者，制定了继续革命的方针，把资产阶级民主革命转向社会主义革命，从而有了十月革命所催生的崭新的苏维埃政权诞生。按照马克思恩格斯早期的推断。

解释一下马克思主义哲学里的偶然和必然

任何事物都被两种客观规律所作用。当你看清了普遍规律时就发现了必然性，但不知道偶然性如何。

当你看清了两种规律，也就真正看清事物了。 不过，我要提醒你一点，辩证法中的三条普遍规律是假的。因此，马克思和社会主义运动都受到了严重的搓伤。

偶然与必然的关系是什么?

必然性：做事要尊重客观规律，要站在人民群众的立场上，坚持真理 偶然性：脚踏实地、从小事做起，从细节做起，全盘考虑问题，不忽视任何因素。 必然性与偶然性指的是什么？ 它们是指客观事物发生联系和发展过程中的一种可能性趋势。

偶然性则表明客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因。必然性和偶然性在客观事物发展过程中有着不同的地位并起着不同的作用。必然性是事物发展过程中居支配地位的、一定要贯彻下去的趋势，它决定着事物发展的前途和方向。

偶然性则相反，它对事物的发展只是起着加速或者延续的作用。必然性和偶然性是对立的统一。任何一个事物的发展过程中既包含着必然性的趋势，又包含着偶然性的情形。

这种矛盾现象的产生是由于客观事物的发展过程本身存在的普遍联系的客观世界中的复杂性所决定的。事物发展的必然趋势主要是由它的内在根据所决定的，然而这种必然趋势能否实现而成为现实，又得取决于这一事物与其他事物的许多偶然的联系，以致在事物发展中会产生多种多样的摇摆与偏差。恩格斯曾指出：“偶然的东西正因为是偶然的，所以有某种根据，而且正因为是偶然的，所以也就没有根据；偶然的东西是必然的，必然性自己规定自己的偶然性。

而另一方面，这种偶然性又宁可说是绝对的必然性。”[6](P.543)正因为偶然性和必然性之间存在如此辩证的关系，恩格斯又指出：“被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。”[7](P.240)由此可见，在事物的联系和发展过程中，必然性和偶然性是同时存在的。

必然性通过偶然性为自己开辟道路，必然性通过大量的偶然性表现出来。偶然性是必然性的补充和表现形式。没有脱离了必然性的偶然性。凡看来是偶然性在起作用的地方，偶然性本身又始终服从于内部的隐藏着的必然性。