发乎情止乎礼什么意思？发乎情止乎礼的全面意思

发乎情，止乎礼，是什么意思

“发乎情，止乎礼”，也作：“发乎情，止乎于礼”，是古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。

孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。解析：“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限,根据诗词的描述，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。

扩展资料:《诗经》中和“发乎情，止乎礼”一样有名的句子及释义：
1.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。
3.言者无罪，闻者足戒。

（《诗经·周南·关雎·序》）　译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
4.桃之夭夭，灼灼其华。

《诗经·国风·周南·桃夭》　译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。　
5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》　译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

发乎情止乎礼的全面意思

“发乎情，止乎礼”，是古代形容男女关系的，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。

谈情说爱是可以的，但是不能逾越礼法的界限，这个界限主要是针对贵族，不能强抢民女，不能不顾女子的感受。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。“发乎情，止乎礼”出自汉代佚名《诗大序》。原文：故变风发乎情，止乎礼义。

发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。译文：变风发自诗人情感，但又不超出礼义范围。发自诗人情感，是人之常情；不超出礼义范围，是先王德泽教化的结果。

扩展资料《诗大序》为《诗经》之研究著作。诗大序也称为毛诗序。先秦典籍被秦火焚烧后所剩无几，《诗》靠口耳相传得以行。

汉初传《诗》者分四家，即鲁之申培生、齐之辕固、燕之韩婴、鲁人毛亨传毛苌，分别称作鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。鲁、齐、韩“三家诗” 今已亡佚，独毛诗传世。《毛诗传笺》，是东汉大儒郑玄对于毛诗的笺注。

汉儒说诗往往断章取义，后人戏之为毛瞎子（毛公）、郑呆子（因郑玄为毛传作笺），但其保存、整理之功不可抹煞。以后，又有疏，传是对原诗的解释，笺是对于传的解释，疏是对于笺的再解释，如《毛诗正义》，毛亨传，郑玄笺，唐人孔颖达疏。其中有大序、小序之说，小序，是《毛诗》中列于各诗之前解释各篇主题的文字。往往先列教义，从美刺立言，以见诗人之情；随附史事以明之，材料则多取自《左传》。

其论各篇之主旨，除《颂》之外，《国风》一百六十篇中，美诗仅十六篇，刺诗七十八篇；《小雅》七十四篇中，美诗仅四篇，刺诗四十五篇；《大雅》三十一篇中，美诗七篇，刺诗六篇，故后人有“强分美刺”之评。大序，《毛诗》在首篇《关雎》的“小序”之后，从“风、风也”句开始，概论全经的大段文字为“大序”。大序阐述了诗歌的特征、内容、分类、表现手法和社会作用，堪称先秦儒家诗论的系统总结。它进一步阐明了诗歌言志抒情的特征和诗与音乐、舞蹈的关系，明确揭示了诗歌音乐和时代政治的密切关系，把《诗经》的分类和表现手法概括为“六义”说，特别强调诗歌的社会作用：“上以风化下，下以风刺上”，“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”。

这些思想对古代诗歌的创作与批评发生了深远的影响。

发乎情止乎礼什么意思？

意思是：这些诗歌都是发自内心的感情，又以合乎礼义为归宿。出处：《诗经》详解：“发乎情，止乎礼”是孔子的主张。

古代形容男女关系的。发乎情，即人的情感在男女之间产生；止乎礼，就是受礼节的约束。这里的“止”并不是停止感情的意思，而是指礼法所允许的范围就要停下来，不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。扩展资料：近义词：乐而不淫［成语解释］快乐而不过分。

指表现的情感有节制。［典故出处］《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”译文：《关睢》这首诗，快乐却不是毫无节制，悲哀而不过于悲伤。

发乎情止乎礼什么意思

发乎情止乎礼是指男女之间可以产生感情，但要注意礼节。这句话出自《诗经》，是孔子的一个主张，当时主要针对贵族，让其要懂得礼法，不要强抢民女。

意思是男女之间产生感情是很正常的，但不要失了礼节。该诗句还用来警戒古代的一些贵族，因为他们常常会因为爱慕某位女子而强抢，逾越了礼法的界限。发乎情止乎礼的后半句是发乎情，民之性也，意思是感情产生于男女之间是人之本性。再往下一句是“止乎礼仪，先王之泽也”意为感情受约束于礼节，是先王留下的恩泽。