儒家思想的弊端是什么？儒家思想的弊端

儒家思想传承中国数百年，它的弊端是什么？

孔子作为儒家学派的创始人，创立了延绵千年的儒家思想，儒家思想作为封建时期的正统思想，其地位和影响是不言而喻的，古人崇尚儒学，以儒家思想作为封建统治的正统思想，其优点后人是有目共睹的，但是事情都是有两面性的，儒家思想虽然是正统地位，但是仍然存在着弊端。弊端一：儒家思想仅仅是宣扬德治，而没有法治，说白了就是，它仅仅是从道德层面上告诉你作为这个社会的一分子，应该要怎样做，而没有说如果你不这样做，我会怎么惩罚你。

这个缺点遗传了几千年，直到今天还有很深的影响。弊端二：儒家思想有故步自封、墨守成规的传统，这一传统是从孔子那里就开始的。孔子法先王，从周礼，他的思想有很浓重的复古倾向。不重视或者说是抵制创新思想，这对于一个民族的发展是非常不利的。

弊端三：鄙视劳动。孔子本人就说过“君子远庖厨”，而实际上他也是“四体不勤五谷不分”的，知识分子脱离生产实践，那就完全谈不上发展科技。这也是造成中国古代科学发展极其缓慢的一个重要原因。

请别相信儒家把古人吹捧的那么高大上，编造“人心不古，世风日下”的谎言。现实生活中，“人老奸，马老滑”，“温饱思淫欲，饥寒起盗心”“人善被人欺，马善被人骑”。古人犯法少无非是迷信因果报应，加上法律严格而已。

“兴百姓苦，亡百姓苦”，哪个王朝开国不是清廉的，在儒家虚伪的礼治德政下慢慢都变腐败了，说到底，绝大部分人在利益冲突面前都是自私自利偏向邪恶的，别怪环境影响。儒家思想有利有弊，但是不可否认的是，它是支持封建王朝统治的正统思想，是祖先遗留下来的珍贵历史瑰宝，处在和平年代的人们，应当取其精华去其糟粕才是王道。

儒家思想的弊端

缺点一：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的“三纲”理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分划分是与生俱来的。

”这是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。其中一句“故明主观人，不使人观己”这不但抹杀了任何可能存在的批判精神，还把全国的臣民变为了君王的奴才，只是作为一个受气包而已。缺点三：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”就是说，不符合礼仪的，不合法条的是不能去看、去听、去说话、去行动的。在民主社会里，只要不违反法律法规所指明的条款，人们就可以做他们想做的事情、看他们想看得东西、说他们想说的话。如果人们做的某些事情会引起新的社会问题，那么新的法律条款就必须因应而生。

在新的法规出台之前，人们的行动应该不受制裁。所以文明国家里的法律是对人们行动的具体制约，而不是指明人们如何行动的行为准则。

儒家的弊端是什么？

儒家作为正统思想存在千年之久，有其进步意义，今天谈到弊端的话，我认为最大的弊端就是礼制。儒家可谓成也礼制，败也礼制！为何这样说？武王伐纣分封诸侯，周公制礼，礼是起到一个约束作用的东西！把人分三六九等，不同等级的人享受对应的待遇，做对应的事，不能越礼！当然，在周初比较松散的分封制社会，礼制是最完美的统治方式！随着周王室的衰落，礼崩乐坏，僭越现象层出不穷，礼制崩坏！此时孔子提出恢复周礼，以仁治天下！首先强调阶层观念，是诸侯就做诸侯该做的事情，是大夫就做大夫该做的！道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格！用西周的礼仪制度约束各层级！在封建帝制时代，这种约束作用，是对皇权的合法保护，尤其是后来董仲舒结合天人感应之后，儒家思想备受青睐，自此成为中国正统思想！然而儒家思想的弊端也为封建统治者继承了下来！秦以法治天下，天下行秦法，一切依法行事，这样的话，没有权贵阶层，皇子犯法也要依法惩办，更不要说官员了！索性秦朝皇室被屠戮殆尽，而秦朝的官员自感做的太不舒服，索性不跟大秦混了！法制在人性面前，彻底失败了！封建统治者有鉴于此，不能像秦一样做孤家寡人，必须要有特权阶层，大家一起坐享天下，升官发财不是更好？特权阶层必须有制约啊，此时儒家登场，皇上不用怕，君权神授啊，谁敢违背天意谁敢造次？为此儒家思想进一步完善成熟了，天人感应君权神授，强化皇权！刑不上大夫，礼不下庶人！帮皇帝笼络了一批升官发财的读书人一起坐天下！特权阶层形成！因此，官官相护形成了，利益集团形成了！当皇帝与官员集团做的太过分的时候，就会发生农民起义！多次的农民起义，推动了多次的改朝换代，儒家思想不断改进，在阶层框架下，又诞生了约束百姓的三纲五常人伦道德，将百姓死死的束缚着，无法解脱！推向了统治的对立面！最终在地主与农民之间诞生了新的资产阶级，他们没有礼制的束缚，当他们的炮火燃遍天下的时候，葬送了整个的礼制天下，皇帝与他的官员们被百姓无情的抛弃了！综合来看，儒家思想成也礼制，败也礼制！因礼制而兴，因礼制而亡！在固有的框架下，结合亲情人伦形成的宗法小家族制，以及君臣家国制。