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秀才不出门的下一句是什么?“秀才不出门”下一句是什么

最佳回答2022-11-21

秀才不出门的下一句是“全知天下事”。秀才不出门,全知天下事的意思是:虽然足不出户,但知道外界发生的事情。

秀才不出门的下一句是什么

资料拓展

“秀才不出门,便知天下事”的最早出处是春秋时期老子(李耳)《道德经》第四十七章,原句是:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。白话文意思是不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他感知自己不足就越多。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。

秀才不出门的下一句是什么

老子认为,单纯凭借经验认识事物,是难以深入事物的内部认识事物的本质和群体的,还会扰乱人的心灵,想要正确认识事物就要靠内在的自省,下功夫自我修炼,这样才能领悟“天道”,知晓天下万物发展变化的规律。老子主张无为而治,否认人的认识来源于实践,认为“不出户,知天下;不窥牖,知天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成”,也就是不通过实践,就能知天下,知天道,反而是行的越远,知道的越少,否认了实践对认识的决定作用。

秀才不出门的下一句是什么

“秀才不出门”的下一句是“便知天下事”。这句话的意思是读书人即使不出家门,但是凭着读书看报,也能知道外界的事情。

拼音为xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì,复句式结构成语,作宾语、分句;指学习的作用。语出毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话。”扩展资料:这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章:“不出于户,以知天下;不规于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。

是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成。”意思是:不走出家门,通过道就可以知晓天下事理;不观望窗外,通过道可以知晓自然规律。走得越远,对道就知道得越少。

常言道“秀才不出门,尽知天下事”,能够不用出门就可以知天下事,是有参悟了道的智慧的人,智慧到了最高处,就是真正的神通;神通并不是稀奇的事,而是真实智慧的成就。一个按照“道”的智慧真正成就了的人,不必出门,就会知道天下的事。如果有真智慧修养的人,用不着到外面实际经验,就可以了解事实的究竟。

“秀才不出门”下一句是什么?

1,下一句:全知天下事。2,“秀才不出门,全知天下事”这是一个成语。

4,成语出处:毛泽东《实践论》:“‘秀才不出门,全知天下事’,在技术不发达的古代只是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这句话。

“秀才不出门”的下半句是什么?

下一句是“全知天下事。”释义秀才不出门,全知天下事意思:虽然足不出户,但知道外界发生的事情。

其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,弗为而成。”这句话的意思是:“不走出家门,通过道就可以知晓天下事理;不观望窗外,通过道可以知晓自然规律。走得越远,对道就知道得越少”。

常言道“秀才不出门,便知天下事”,这是因为秀才通过学习掌握了相关的知识,而老子所说的不出家门就知道的天下大事,显然又远远超出了秀才的境界,也超出了书本知识。

秀才不出门的下一句

秀才不出门的下一句:通知天下事。“秀才不出门能知天下事''究其根是老子说的,道德经第四十七章[原文]不出户,知天下;不窥牖①,见天道②。

是以圣人不行而知,不见而明③,不为而成④。[[译文]不出门户,就能够推知天下的事理;不望窗外,就可以认识日月星辰运行的自然规律。他向外奔逐得越远,他所知道的道理就越少。所以,有“道”的圣人不出行却能够推知事理,不窥见而能明了“天道”,不妄为而可以有所成就。

秀才不出门,能知天下事,指的是秀才博学多才,具有洞察世事变迁和预测未来的能力。过去,读书人不多,人们出门不多,见识少,对读书人很尊敬,把读书人的话当真理。事实上,读书也比一般的人懂得更多的道理,因而,愿意把天下事托付给读书人,也说产生了这句名言。

“秀才不出门”的下一句是什么?

能知天下事读音:【xiù cái bù chū mén,néng zhī tiān xià shì】释义:读书人即使不出家门,但是还是能知道天下所发生的事情,只有多读书,才可以坐在家中就能获取来自世界各地的最新信息。出自:清·吴趼人《俏皮话·驴辩》:“然则秀才们,看得两卷书,何以便要说:‘秀才不出门,能知天下事。

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