三月三日天气新下一句是什么？“三月三日气象新

关于三月三的诗句古诗

1. 关于三月三的诗句 关于三月三的诗句 1. 有关三月三的诗词有哪些
1.《上巳日忆江南禊事》 唐代：张志和 黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。 为忆渌江春水色，更随宵梦向吴洲。

每年于春季上巳日在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。
2.《上巳日祓禊渭滨应制》 唐代：徐彦伯 晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。 皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。 三月三，上巳节，“阳气清明，祁祁甘雨，膏泽流盈，习习祥风”，如此良辰美景，正是文人雅士集会水滨，流觞取饮，吟诗作文的盛日。

3.《三月三日》 东晋：庾阐 心结湘川渚，目散冲霄外。 清泉吐翠流，渌骿漂素濑。 悠想盼长川，轻澜渺如带。

4.《上巳日恩赐曲江宴会即事》 唐代：白居易 赐欢仍许醉，此会兴如何。 翰苑主恩重，曲江春意多。 花低羞艳妓，莺散让清歌。

共道升平乐，元和胜永和。
5.《酬乐天三月三日》 唐代：元稹 旧年此日花前醉，今日花时病里销。 独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。

三月三，又名踏青节。谚曰：“寻春直须三月三。”今陕西尚有“踏青屐”之说。
6.《三日寻李九庄》 唐代：常建 雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟。

故人家在桃花岸，直到门前溪水流。
7.《三月三日雨中遣闷十绝句》 宋代：杨万里 村落寻花特地无，有花亦自只愁予。 不如卧听春山雨，一阵繁声一阵疏。 2. 三月三的古诗有哪些
1.梦江南·九曲池头三月三 宋代：贺铸 九曲池头三月三，柳毵毵。

香尘扑马喷金衔，涴春衫。苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。 阊门烟水晚风恬，落归帆。 译文：三月三的九曲池畔，细嫩的柳条随风飘扬。

前来游春的士人很多，车马如云，踏起的尘土直扑鼻子，弄脏了游人美丽的春衫。这使我常常梦见故乡江南，那里的苦笋、鲥鱼味道很鲜美。 苏州城笼罩在烟水茫茫之中，晚风轻轻吹来，使人感到很惬意。

河汊中的归舟慢慢落下风帆。
2.三月三日 唐代：白居易 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 3. 关于三月三的诗句有哪些 王维《三月三日曲江侍宴应制》，“万乘亲斋祭，千官喜豫游。奉迎从上苑，祓禊向中流。

” 杜甫的诗《丽人行》，“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。” 张说的《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》，“凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。

旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。” 三月三日 作者：白居易 朝代：唐 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。 阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

4. 三月三古诗词 有关三月三的古诗词： 梦江南·九曲池头三月三 宋代：贺铸 九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。 苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。 三月三日怀微之 唐代：白居�。

“三月三日气象新，长安水边多丽人”，杜甫这两句诗描绘了怎样的景象？

谢邀：开篇明义，“三月三日天气新，长安水边多丽人”出自唐代诗人杜甫的《丽人行》一诗。杜甫在这首诗中描写的是三月初三日春游踏青的情景。

为什么杜甫在诗中要写明三月三日这个具体时间呢？三月三日这一天春游有什么特别的仪式感吗？这还得从头说起。原来，三月三是一个古老的节日，三月三也叫上巳节，是中国古老的传统节日之一。该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，上古时代以“干支”纪日，三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。后来固定在夏历三月初三 。

上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。“上巳”一词最早收录在汉初的文献里，《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。

《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时祓禊的情形，祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。《后汉书》：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”，文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。

魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。在魏晋南北朝时，以祓除消灾为主题的上巳节，渐渐演化为曲水流畅等官方宴会和文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。

魏晋时，曲水流觞已成为上巳节文人雅宴的主要活动。盛酒的杯子放置在弯曲的流水上，杯随水动，如同羽觞，杯定君前即赋诗一首，如诗不成则罚酒。东晋书圣王羲之的《兰亭集序》，描写的就是三月三在会稽山兰亭举行祓禊饮宴的情景。王羲之于永和九年上巳节在会稽山阴举行的以诗会友的兰亭雅集。

王羲之因这次雅集而写就的《兰亭序》不仅是书法瑰宝，也是文学佳作，兰亭雅集更是成为上巳曲水流觞的佳话。到了唐朝，上巳成为当时隆重的节日之一。节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。唐朝赐宴曲水，倾都禊饮踏青，便是上巳节的一种体现形式。

每年三月三日，朝廷在曲江欢庆上巳节，这可以说是大型的文人士大夫诗赋雅宴。这一天，人们纷纷于江头禊饮踏青，富豪之家甚至在曲江边搭棚，可以一直连到杏园，参加曲江宴的官员根据级别大小有序就座，这是一次盛大的宴会，亦是文人之间难得的一次文化交流。唐代曲水流觞的兴盛程度可以通过诸多文人唱和诗展现出来，开篇提到的杜甫《丽人行》一诗，真实实录了当时杨贵妃姐妹于上巳节盛装出行的奢华景象，她们身着节日盛装，和百花竞艳，形成了上巳节曲江池边一道难得的亮丽风景线。文人士大夫的积极参与，不仅增强上巳节的娱乐性，亦提高了上巳节的文化品位。

宋吴自牧在《梦粱录·卷二》中写道：“唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青。”说的正是上巳节当日，长安城内男女老少盛服而出，在曲江畔宴饮郊游的景象。上巳节有起源于兰汤辟邪的巫术活动之说，用兰汤以驱除邪气。

上巳节祓禊的具体做法是“执兰”，即利用兰草的特殊香味沐浴，以此达到祛灾祈福的目的，连屈原在《楚辞》九歌中都说：“沐兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”，可见这一活动在先秦时期都多么地流行。兰花在先秦时期就被视为具有驱邪消灾功能的草药，这是因为兰花有特殊香气，还有除污去邪作用，所以古人在沐浴时还会给水中加入兰花，并将兰花广泛应用于沐浴和祭祀等礼仪活动中。所以，在上巳节的祓禊习俗中，流水所天然具备的净化功能和兰草所具有的辟邪祛灾功能发挥了决定性的作用。

宋代，上巳节逐渐走向衰落。南宋词人刘克庄《忆秦娥·上巳》中写道：“修禊节，晋人风味终然别。”在刘克庄眼中，王羲之上巳节兰亭雅集的盛况已然无法复制，当年的盛会已经成了如今闲说的谈资，当时的热闹景象如今显然已清绝，昔日的上巳狂欢至此已成冷清的节日。在刘克庄生活的南宋时代，人们更热衷于祭拜祖先的清明节，上巳节在功能和价值方面的衰退，则导致其逐渐处于无足轻重的地位，并最终被清明节取代。

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三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。而张说的三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字，也表达了自己的思想，凤凰楼下对天泉，鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地，今逢上巳盛明年。舟将水动千寻日，幕共林横两岸烟。

不降玉人观禊饮，谁令醉舞拂宾筵。而杨万里的三月三日雨作遣闷十绝句就是激情之作了，行春莫放一日一，修_仍逢三月三。忍遣晴光作阴雨，更将急溅_春衫。

综上所述，在古代关于三月三日的古诗是较多的，其中描写三月三优美诗句也具有较深的意境，都是中华文化的瑰宝。是值得细细品读的。

"三月三日天气新,长安水边多丽人"的作者是谁

杜甫丽人行 杜甫三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

头上戴的是什么呢？翡翠片�花叶直贴到鬓角边。背后缀的是什么呢？宝珠压住裙腰多么稳当合身。其中有云幕椒房的后妃至亲，皇上封为虢国和秦国二夫人。翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

吃腻了犀角的筷子久久不动，鸾刀切着细肉丝空忙了一场。宦官骑马飞来却不扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。

姗姗来迟的骑马人踌躇满志，到轩门才下马步入锦褥茵亭。白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，使者象传情的青鸟勤送红巾。气焰熏灼不可一世天下绝伦，千万不要近前担心丞相恼怒！ [题解] --------------------------------------------------------------------------------诗是讽刺杨氏国戚之奢侈淫乱，侧面反映了玄宗的昏庸和朝政的腐败。

开首十句是描写上已日曲江水边踏青的丽人如云，体态娴雅，姿色优美，衣着华丽。"就中"十句，具体写出丽人中虢、秦、韩三人，她们器皿雅致，肴馔精美，箫管悠扬。 "后来"六句，写杨国忠之炫赫，意气骄恣，势焰熏灼。

全诗语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。