八卦是谁创造出来的？八卦是谁创造出来的

八卦是谁创造出来的?

八卦是伏羲创造出来的。伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。

风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并。在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。

伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。伏羲的故事伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来。

伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。

八卦是谁创造出来的？

八卦是由伏羲创造的。伏羲被称为“中华人文始祖”，位居“三皇之首，百王之先”。

天水祭祀伏羲已有2000多年历史。八卦见于《周易》八卦是一种原始记事与创造应用系统。八卦在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。

乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。“上古结绳而治”就是依靠了八卦。用打结绳子来记事与传递信息有个基本条件：结绳的方式与含义，需要有一个软系统支持它，即依照什么规律来打结才能让人能看得懂。

结绳需要八卦的支持配合，其实结绳是八卦的载体。八卦在初期及很长的时段里是一个记事系统，而非作筮占用。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。

八卦是谁发明的

八卦是谁发明的：伏羲 伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。

燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。 相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了&结绳记事&的历史。

他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。 八卦简介 八卦是中国道家文化的深奥概念，是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。

其深邃的哲理解释自然、社会现象。 根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用&一&代表阳，用&--&代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 它在中国文化中与&阴阳五行&一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多；八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

八卦起源
1.伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
2.张政烺的筮数多步演化出八卦论： 其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由
一.六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。

此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。
3.刘林鹰的天文六卦演化出八卦论： 其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦，即：六卦生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源非常古远。 这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的&兆&，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦，此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。

有的猜测完全无据。比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。 这些是八卦的卦源说，爻源说则是另一词条的内容了：爻。

八卦是谁创造的（先天八卦到后天八卦的演变）

一 伏羲 伏羲，与神农，皇帝同被尊为中华民族的人文始祖，所处于新石器时代中晚期。 他又称宓羲，庖牺，包牺，亦称皇羲，太昊，相传他是人首蛇身与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖，其实伏羲并非人首蛇身而是真正的到家创始人。

他根据天帝万物的变化发明创造了八卦，成就了中国古文字的开端，也结束了“结绳记事”的历史，他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们许多渔猎的方法，他还发明特乐器瑟，并创作了《驾辨》曲子。 二 伏羲创造八卦的历程 八卦，是中国道家文化深奥的哲学概念，用三组阴阳组成的形而上的哲学符号，其深邃的哲理解释自然，社会现象，是最早的自然科学。 相传伏羲是根据河图和洛书，再凭借他对事物有着敏锐的观察力，伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化，总结其规律，创画了作卦。然而有一天他正在深思冥想时有一匹龙马，背负河图，从渭河里出来，伏羲氏参考河图的规律，又画了八卦。

他以八种简单的寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物，八卦也可以说是最早的文字表达符号。 八卦代表的主要思想是:太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。他用“-”代表阳，用“--”代表阴，两种符号按照大自然的阴阳变化平行组成八种不同形式，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参和了倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性。将阴阳物理，社会进化产生经验包含于八卦之中，可谓尽览物性，深探天理，洞悉人事。 三 八卦的演变过程 八卦又分为先天八卦和后天八卦。

先天八卦是人文始祖伏羲氏发明创造的，距今有七千年的历史，后天八卦比较先天八卦的起源要晚了些距今也有三四千年历史之久了，后天八卦起源于商代周文王，可以说后天八卦是对先天八卦的一次革命性的改革。 后天八卦和先天八卦两两重叠，又形成一卦，总共可以重叠六十四卦，而且八卦，也有了质的提升。变的拥有了时间的概念。

相传周文王利用后天八卦还能演算过去未来。所以流传至今的大多用我的是后天八卦，而先天八卦鲜有人用。 先天八卦本于阴阳二气变化排定，反应的是一年一月一日，大到宇宙，小到微尘，无一不含藏阴阳消长之理。 而后天八卦方位是从先天八卦推演而来，二者有着内在的联系。

先天八卦按天之变化而排定，后天八卦则是按地之变化而排定，八卦之间，天地相交，天地合和。 先天八卦与后天八卦两两重叠形成的一卦为六十四卦，他将阴阳消长之象表示的更为详实，人们经过无数次的验证归纳推演出来卦爻词，从而形成人类历史上第一部奇书:《周易》。 周易本义说法许多，周指周天，易指日月，可取。周易是指日月周天，也就是阴阳二气周天变化，八卦是圭的符号，标示阴阳变化，六十四卦也是圭的符号，一样标示阴阳变化，不过六十四卦更为详实。

八卦图最早是由谁什么年代发明的？

八卦图最早是由伏羲发明的。伏羲，是中国有文献记载的最早的王；后世传颂的三皇之一，后世称之为人皇，也有说法为泰皇。

历史上伏羲所处年代为母系氏族社会，女人为尊，只有极少数非常出色的男人才能当选联盟部落首领，伏羲就是其中之一。据传伏羲位于山顶，观测世界上的各种事物，并根据天地的变化，绘制出了八卦图，后世因此将这座山称为卦台山；八卦图中的八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，所代表的就是世间之物：天、地、雷、风、水、火、山、泽。 八卦中所蕴含的“天人合一”思想是中华民族思维的起点，八卦的博大精深的思想内涵一直流传，并影响着后世人，至今仍吸引着国内外学者的追捧和研究，据说德国数学家根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”思想发明了二进制计数，古人的智慧至今也令人感到惊叹。伏羲的发明还不止八卦图，他发明了琴瑟，创作曲子，并将音乐带入了人类的娱乐生活。

八卦谁发明的？

八卦有三种，先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。 八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即千，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即千，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦。

卦形由阳爻"-" 八卦的起源，有种种揣测，一说起源于结绳改书契时，阳爻代表大结，阴爻代表小结；一说起源于生殖崇拜；一说模仿占卜的龟兆；一说代表一种原始文字；一说起源于蓍草排列的方式。其中，作为占卜的筮具蓍单变化的说法比较合理。 《易传·系辞下》称，"古者包牺氏之王天下也"，"始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。"①春秋战国时，八卦就已同某些特定的意义相联系，即：乾象征天、光、玉、君、天子、父；坤象征土、帛、马、母、众、顺、温、安、正、厚； 坎象征水、川、众、夫、劳、强、和；离象征火、日、鸟、牛、公、侯、姑，等等。

其中最重要的是乾、坤两卦，将它们比类为阳阴、天地、父母，当作自然界和人类社会的一切现象的初源。 汉代对于《周易》的解释和研究是谶纬学的一部分，形成了卦气说。所谓卦气，据汉郑康成《易纬稽览图》卷上注： "诸卦谓六十四卦也，气谓用事所当效气，温寒清浊者，各如其所者"。

②即将易卦同气候历法相配合，以坎、离、震、兑配合四方与四时，称为四正卦或四方伯，以四卦的二十四卦爻分别配于二十四节气，将初爻分别主冬至、夏至、春分、秋分。以复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤等十二卦配十二月，称为十二消息卦或十二辟卦。十二月卦共有七十二爻，配七十二候。

六十四卦除去四正卦称为六十杂卦，六十杂卦共三百六十爻，配以一年的三百六十五又四分之一日，每卦配以六又八十分之七日，世称六日七分。卦气说的产生和发展，是为了预测天灾、人祸，是为了以《周易》解释正在发生和将要发生的事情，因此，是为"政权神授"的统治阶级的利益服务的。