汉族固有的宗教是什么?中国汉族都有什么宗教信仰
汉族固有的宗教是:道教。道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰,是在中国古代鬼神崇拜观念上以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。鲁迅先生曾说:中国文化的根底全在道教。作为中国土生土长的宗教,道教已经传承数千年而不绝。

道教的历史:
东汉时期,道教的正式产生通常以五斗米道和太平道的出现为标志。魏晋南北朝时期,道教的炼丹术实践和思想体系不断完善。唐宋时,道教的发展处于兴盛时期,李氏唐朝主要出于政治原因抬高道教的社会地位。元明时道派不断兴起,最为典型的是北有全真派、南有正一派。清朝中期以前道教不断衰落,基本处于停滞状态,中期以后曾有中兴气象,总体上处于渐衰。

道教核心思想:
1、天人合一:
这一思想理念最开始是庄子提出的,随着时代发展,到了汉代“天人合一”由最初的概念演化成了哲学思想体系,最后成为中国社会追求的人与自然一种理想境界。
2、敬天法祖:
敬天法祖,在《周礼》中解释最为完全。其中“敬”说的是一种态度,“法”说的是一种行为,其真正内核是敬畏自然,效法学习前人。
3、天道承负:
道教所谓的“天道承负”,讲的就是天道循回,善恶承袭,正如“前人栽树后人乘凉”一样,若前人作恶那极有可能会对后世产生影响,因为很多时候结果并不是一下子就能有所体现的。
4、返璞归真:
道家认为人类的自然本性是简单纯真的,接近“道”的本性。持久恣意放纵会严重破坏一个人的心理和生理健康。而道恰恰就是让一个人心灵返回到最初的状态,即返璞归真。
5、为人如水:
道家讲究“上善若水”,最好的东西就像水一样,水的本质是滋养万物却不争名,因为水的品性如此,本就是自然生发的事情。
汉族的宗教信仰是什么?
汉族的宗教信仰 1.原始宗教——巫鬼信仰�� 汉族先民在古代原始社会信仰原始宗教。传说中的颛顼帝时代是原始宗教盛行的时代,其特点是信鬼神,重祭祀。
” 原始宗教在春秋战国时期已经失去统治地位。孔子主张对鬼神采取回避的态度,“子不语怪力乱神”,“敬鬼神而远之”。发生在公元前4世纪“西门豹治邺”的故事,反映当时官员不信巫的历史事实。公元前3世纪的思想家荀子发出过“制天命而用之”的宏伟议论。据《汉书·地理志》记载,汉代还信巫鬼的只有陈(今河南淮阳)、楚(今湖南湖北陕南)两地区。现在湖南、贵州、广西的部分农村中的汉族,还有少数信巫鬼的。� 2.儒教�� 公元前2世纪,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒家的官学地位以后,儒家思想逐渐成为汉族的正统思想,历代官吏主要出自儒生。
此后2000年间,儒家的思想体系、道德准则、行为规范渗透到汉族的各个方面,影响着整个汉族的思想意识和行为方式。� 儒家学说是春秋时代的思想家孔子(公元前551—前479)创立的,它的主要经典有《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《左传》、《公羊》、《谷梁》、《尔雅》、《孟子》等。� 儒家思想的核心,在“仁”与“礼”。
“仁”的意思是“爱人”,即对别人怀善意与宽容。“己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,“犯而不校”,“以德报怨”,等等。其中最重要的,是爱自己的亲人,“仁者人也,亲亲为大”。
这是因为儒家把维护父系家庭的秩序视为维护整个封建社会统治秩序的根本。“仁”的最终目的是克制自己,维护礼制,“克己复礼为仁”。� “礼”是维护家族、社会、国家的各种等级关系,使之和谐巩固的制度和观念。儒家用礼制在小农经济的基础上垒起了一个多层次多级别的封建制度的宝塔,这个宝塔的底层是无数个父系家族,宝塔顶端的位置则留给天子(皇帝)一人。
礼制规定了社会上各种人在这个宝塔中所处的层次地位,以及在各个层次中应该遵守的本层次的礼节。其宗旨在于通过礼教的修行,经过格物、致知、诚意、正心的途径,达到修身、齐家、治国、平天下的目的。� 由于信奉儒家学说,造成了汉族在常态下具有温和、宽容、敬让、讲究礼节的民族性格。� 3.道教�� 道教是流行于部分汉族群众中的一种土生土长的宗教,创始于公元2世纪,在古代巫术、方术、黄老之学的基础上产生。
最早有琅邪(今山东诸诚)人于吉、宫崇在西汉时著《太平青领书》(即《太平经》170卷)。东汉灵帝时张角创“太平道”,奉“中黄太一”为至尊天神,传播《太平经》,影响达到青州(今山东)、徐州(今江苏)、幽州(今辽宁)、冀州(今河北)、荆州(今湖北湖南)、扬州(今江西)、兖州(今河南北部)、豫州(今河南南部)等地。信奉者多为贫苦农民及下层群众,张角以此发动了声势浩大的“黄巾起义”。汉顺帝时又有张陵在西蜀创立“五斗米道”,奉老子为教主,以《老子五千文》(即《道德经)为经典,在川西北和陕南一带传道,其孙张鲁又在汉中建立了政教合一的政权,后被曹操所灭。
� 魏晋南北朝时期,有东晋葛洪著《抱朴子》,北魏嵩山道士寇谦之、刘宋庐山道士陆修静分别重辑道教经典,讲修炼成仙之法,定乐章诵诫,增补经诀,广制斋戒仪范,使道教的宗教教理和仪规趋于完备,并把道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合,规定道教“以礼度为首”,即以维护封建统治秩序为目的。从此,道教受到封建统治者的扶植,有了很大的发展。 唐宋以后,出现了一大批道教学者,从事道教理论和教史著述,辑录《道藏》(道家经典集成)至数千卷,并分出若干宗派。
元代以后,道教各派中以全真派和正一派地位显著。全真派又称“全真道”,公元12世纪由王重阳创立,主张以道为主,兼融儒佛,其弟子丘处机曾受成吉思汗召见于中亚行辕。 正一派又称“正一道”,是唐宋以后南北天师道合流形成,元代归由张陵第38代孙统领,受封为“正一教主”。
明代道教臻于极盛,编纂正、续《道藏》共5485卷,内容分三洞(洞真、洞玄、洞神)、四辅(太玄部、太平部、太清部、正一部),全面阐明道教的经、论、神仙谱系、神灵图像、清规戒律、符诀、威仪、方术、传记、赞颂、表奏等。� 道教教义,敬奉元始天尊(天宝君)、灵宝天尊(太上道君)、道德天尊(太上老君)为至尊天神,信仰居于名山洞天福地仙境中的神仙真人,宣传天道循环、善恶承负、因果报应的宗教信条,主张通过修正、修善、积德、修性的途径,达到成神成仙、生长久视的目的。道教是一种以长生为乐,追求长生不死的宗教。� 新中国成立以后,道教作为中国的宗教之一,受到保护和尊重。
�� 4.佛教�� 佛教是一部分汉族信仰的又一种宗教。佛教起源于印度,创始人是释迦牟尼佛,姓乔达摩,名悉达多,是公元前7—6世纪的人。佛教的原始教义认为,现实的人生存在许多痛苦,痛苦的原因在每人自身的惑(贪、嗔、痴)、业(身、口、意的作),并由轮回报应造成。
摆脱痛苦的途径,唯有依佛教经、律、论三藏,修持戒、定、慧三学,洞察人生痛苦的本源,断除生老病死的根本,使贪、嗔、痴等烦恼不再起于心头,从而得到根本的解脱。� 自释迦牟尼创立佛教之后,随着各人对佛教经典各部分的侧重理解与提倡的不同,发展出不同的宗派,主要的派别有大乘和小乘。“乘”的意思是“乘载”,指修行的途径、方法或教说。小乘佛教以个人修行、断除自己的烦恼、解脱个人的生死问题、成就阿罗汉果为目的;大乘佛教则提倡历劫修行、断除自己的一切烦恼、救脱无数众生、学会一切法门、成就一切智慧,以达成佛果为目的。
大乘之中,又有显、密之分。显教注意以理论说明佛教教义,主张“即心是佛,即心作佛”。密教以身、口、意三密为宗要,依真言(咒语)、手印、仪轨为方式,主张“即身成佛”。
佛教正式在汉地流传,是公元1世纪。传入汉地的佛教是大乘佛教。汉代�。
中国汉族都有什么宗教信仰?
中国是一个宗教信仰自由、多种宗教并存的国家,信众共计一亿余人,现有宗教活动场所约10万处,宗教教职人员约30万人,宗教团体3000多个。这些宗教团体办有培养宗教教职人员的宗教院校76所。
各个宗教的经典书籍均由各宗教团体负责出版、发行,各宗教都办有全国性期刊,并在海内外发行。 佛教、伊斯兰教、天主教和基督教在中国都有传播;此外,还有中国固有的宗教——道教,以及萨满教、东正教、东巴教等。回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安十个民族信仰伊斯兰教;藏、蒙古、珞巴、门巴、土、裕固族信仰藏传佛教(也称“喇嘛教”);傣、布朗、德昂族信仰小乘佛教;苗、瑶、彝等民族中有相当一部分人信仰天主教和基督教;汉族中部分人信仰佛教,也有部分人信仰基督教、天主教和道教。 佛教大约在公元一世纪前后传入中国,公元四世纪后开始广为流传,逐渐成为中国影响最大的宗教。藏传佛教属于中国佛教的一支,主要流传于西藏和内蒙古等地。现在,全国共有佛教寺庙1.3万余座。伊斯兰教约在七世纪中叶传入中国,至元代,伊斯兰教兴盛起来。
现在,全国共有清真寺3万余座。天主教自公元七世纪起逐渐传入中国;基督教(新教)于十九世纪初传入中国。现在,全国共有天主教堂、会所4600余座,基督教堂1.2万余座、简易活动场所(聚会点)3万余处。
道教形成于公元二世纪,奉春秋时期的道家老子为教祖,以其《道德经》为主要经典。现在,全国共有道教宫观1500多座。
中国信仰什么宗教?
中国本土教,道教,汉族有信道教和佛教的,少数民族有藏传佛教,伊斯兰教,回教,及信一天主教和基督教等等。道教高大上,太深奥,我命有我不在天,还丹延寿亿万年,佛教广开门庭,修来事回报,什么人都能修行,其它的就是信上帝。
我国有几大宗教
中国有五大宗教。分别是佛教、道教、天主教、基督教(新教)、伊斯兰教。
其中天主教和基督教(新教)不是两个宗教,而是一个宗教的两个派别。担心疯的派别不一样,所以作区分。虽然信仰宗教,,但是也要坚持国家的领带,衷心于社会主义。我们汉族信仰的是什么啊?
1.原始宗教——巫鬼信仰�� 汉族先民在古代原始社会信仰原始宗教。传说中的颛顼帝时代是原始宗教盛行的时代,其特点是信鬼神,重祭祀。
” 原始宗教在春秋战国时期已经失去统治地位。孔子主张对鬼神采取回避的态度,“子不语怪力乱神”,“敬鬼神而远之”。发生在公元前4世纪“西门豹治邺”的故事,反映当时官员不信巫的历史事实。公元前3世纪的思想家荀子发出过“制天命而用之”的宏伟议论。据《汉书·地理志》记载,汉代还信巫鬼的只有陈(今河南淮阳)、楚(今湖南湖北陕南)两地区。现在湖南、贵州、广西的部分农村中的汉族,还有少数信巫鬼的。� 2.儒教�� 公元前2世纪,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立儒家的官学地位以后,儒家思想逐渐成为汉族的正统思想,历代官吏主要出自儒生。
此后2000年间,儒家的思想体系、道德准则、行为规范渗透到汉族的各个方面,影响着整个汉族的思想意识和行为方式。 儒家学说是春秋时代的思想家孔子(公元前551—前479)创立的,它的主要经典有《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《左传》、《公羊》、《谷梁》、《尔雅》、《孟子》等。� 儒家思想的核心,在“仁”与“礼”。
“仁”的意思是“爱人”,即对别人怀善意与宽容。“己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,“犯而不校”,“以德报怨”,等等。其中最重要的,是爱自己的亲人,“仁者人也,亲亲为大”。
这是因为儒家把维护父系家庭的秩序视为维护整个封建社会统治秩序的根本。“仁”的最终目的是克制自己,维护礼制,“克己复礼为仁”。� “礼”是维护家族、社会、国家的各种等级关系,使之和谐巩固的制度和观念。儒家用礼制在小农经济的基础上垒起了一个多层次多级别的封建制度的宝塔,这个宝塔的底层是无数个父系家族,宝塔顶端的位置则留给天子(皇帝)一人。
礼制规定了社会上各种人在这个宝塔中所处的层次地位,以及在各个层次中应该遵守的本层次的礼节。其宗旨在于通过礼教的修行,经过格物、致知、诚意、正心的途径,达到修身、齐家、治国、平天下的目的。� 由于信奉儒家学说,造成了汉族在常态下具有温和、宽容、敬让、讲究礼节的民族性格。� 3.道教�� 道教是流行于部分汉族群众中的一种土生土长的宗教,创始于公元2世纪,在古代巫术、方术、黄老之学的基础上产生。
最早有琅邪(今山东诸诚)人于吉、宫崇在西汉时著《太平青领书》(即《太平经》170卷)。东汉灵帝时张角创“太平道”,奉“中黄太一”为至尊天神,传播《太平经》,影响达到青州(今山东)、徐州(今江苏)、幽州(今辽宁)、冀州(今河北)、荆州(今湖北湖南)、扬州(今江西)、兖州(今河南北部)、豫州(今河南南部)等地。信奉者多为贫苦农民及下层群众,张角以此发动了声势浩大的“黄巾起义”。汉顺帝时又有张陵在西蜀创立“五斗米道”,奉老子为教主,以《老子五千文》(即《道德经)为经典,在川西北和陕南一带传道,其孙张鲁又在汉中建立了政教合一的政权,后被曹操所灭。
� 魏晋南北朝时期,有东晋葛洪著《抱朴子》,北魏嵩山道士寇谦之、刘宋庐山道士陆修静分别重辑道教经典,讲修炼成仙之法,定乐章诵诫,增补经诀,广制斋戒仪范,使道教的宗教教理和仪规趋于完备,并把道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合,规定道教“以礼度为首”,即以维护封建统治秩序为目的。从此,道教受到封建统治者的扶植,有了很大的发展。 唐宋以后,出现了一大批道教学者,从事道教理论和教史著述,辑录《道藏》(道家经典集成)至数千卷,并分出若干宗派。
元代以后,道教各派中以全真派和正一派地位显著。全真派又称“全真道”,公元12世纪由王重阳创立,主张以道为主,兼融儒佛,其弟子丘处机曾受成吉思汗召见于中亚行辕。 正一派又称“正一道”,是唐宋以后南北天师道合流形成,元代归由张陵第38代孙统领,受封为“正一教主”。
明代道教臻于极盛,编纂正、续《道藏》共5485卷,内容分三洞(洞真、洞玄、洞神)、四辅(太玄部、太平部、太清部、正一部),全面阐明道教的经、论、神仙谱系、神灵图像、清规戒律、符诀、威仪、方术、传记、赞颂、表奏等。� 道教教义,敬奉元始天尊(天宝君)、灵宝天尊(太上道君)、道德天尊(太上老君)为至尊天神,信仰居于名山洞天福地仙境中的神仙真人,宣传天道循环、善恶承负、因果报应的宗教信条,主张通过修正、修善、积德、修性的途径,达到成神成仙、生长久视的目的。道教是一种以长生为乐,追求长生不死的宗教。� 新中国成立以后,道教作为中国的宗教之一,受到保护和尊重。
�� 4.佛教�� 佛教是一部分汉族信仰的又一种宗教。佛教起源于印度,创始人是释迦牟尼佛,姓乔达摩,名悉达多,是公元前7—6世纪的人。佛教的原始教义认为,现实的人生存在许多痛苦,痛苦的原因在每人自身的惑(贪、嗔、痴)、业(身、口、意的作),并由轮回报应造成。
摆脱痛苦的途径,唯有依佛教经、律、论三藏,修持戒、定、慧三学,洞察人生痛苦的本源,断除生老病死的根本,使贪、嗔、痴等烦恼不再起于心头,从而得到根本的解脱。� 自释迦牟尼创立佛教之后,随着各人对佛教经典各部分的侧重理解与提倡的不同,发展出不同的宗派,主要的派别有大乘和小乘。“乘”的意思是“乘载”,指修行的途径、方法或教说。小乘佛教以个人修行、断除自己的烦恼、解脱个人的生死问题、成就阿罗汉果为目的;大乘佛教则提倡历劫修行、断除自己的一切烦恼、救脱无数众生、学会一切法门、成就一切智慧,以达成佛果为目的。
大乘之中,又有显、密之分。显教注意以理论说明佛教教义,主张“即心是佛,即心作佛”。密教以身、口、意三密为宗要,依真言(咒语)、手印、仪轨为方式,主张“即身成佛”。
佛教正式在汉地流传,是公元1世纪。传入汉地的佛教是大乘佛教。汉代�。
我国的主要宗教有哪些
伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、道教。
1.伊斯兰教是世界性的宗教之一,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
2.佛教诞生距今已有两千五百多年,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉,这让尼泊尔民众一向不满。
3.基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区)。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。
4.天主教(catholic)是基督教的三大派别之一,亦称公教、罗马公教、罗马天主教。传说基督教是公元一世纪,由耶稣在罗马帝国统治下的巴勒斯坦创立的。公元313年,罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世发布“米兰敕令”后,基督教才成为官方认可的合法宗教。
5.道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰,是世界五大宗教之一。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织,著名的有太平道、五斗米道。
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