王国维的人生三境界怎么理解？王国维《人间词话》中的“人生三境界”是什么

王国维的三个境界是什么意思？

王国维所说的人生三种境界，出自他的《人间词话》。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。

"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

"王国维认为治学第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，这词句出晏殊的《蝶恋花》，原意是说，“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。这自然是借题发挥，以小见大。

那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。王国维的治学第二境界是说：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词，原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。

若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业，亦无不可。王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。王国维的治学第三境界是说：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”。这是借词喻事，与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明，“吾人可以无劳纠葛”。

他以此词最后的四句为“境界”之第三，即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意，但也可以引出悠悠的远意，做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明，就能够从必然王国进入自由王国。能引申这个方面来，王国维的高明自为必说。

王国维《人间词话》中的“人生三境界”是什么？该如何理解？

王国维的“人生三境界”内容分别取自北宋和南宋三位词人的词作，王国维从中提炼出人生中三个递进的境界，即“立”，“守”，“得”。“立”是指立志，即人们实现志向的决心。

“得”是指在经过不放弃的追寻之后，有志之人终能实现理想。描述这三个境界的内容为词作中的词句，经过王国维的重组和释义，使其具有了新的含义。
一.实现理想的前提是立志和守志若想要在人生中有意义地前行，我们首先需要立下自己的志向，这样即使暂时处于孤独和迷茫之中，我们亦能够找到前进的方向。即使周围环境对实现理想不利，我们登上高楼便可望向前路，这便是明确了心中的志向。

立志相对容易，但守志则具有一定难度，我们需要做到无怨无悔，甘之如饴，不忘记最初的目标。
二.持续不断的努力可使理想成为现实实现理想是人生三境界中的第三境界，描述这一境界的内容取自辛弃疾的词作，词句的含义是在经过千百次的寻觅和努力之后，以为自己永远也无法找到期待的那个人，但却在不经意回首时，发现期待的那个人就在灯火稀疏的地方。将这句词用于表述人生的第三境界，恰当地诠释了持续努力可使人实现目标。

用三句出自宋词中的词句说明人生三境界，不仅呈现出三境界的递进关系，同时将三境界各自的时间拉长，人们可从中体会到追逐理想的时间过程。王国维的解读能够让我们明白理想的实现不是一蹴而就的，在为理想努力的过程中会有许多次的总结和阶段性提升，我们不可被一时的阻碍迷惑，坚定的内心能够让我们抵达理想之境。

王国维《人间词话》中是三个境界是什么意思

“人生三境界”是王国维在《人间词话》第26则中提出，每个境界的含义如下：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。

白话文原意是说：“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景，西风黄叶，山阔水长，案书何达？此句描绘一种孤独寂寞之感，然登楼远眺，一条道路伸向遥远的天际，似含无尽之希望。意喻治学之始，必须耐得住寂寞，高瞻远瞩，不断求索。在王国维此句中解成，做学问成大事业者，首先要有执着的追求，登高望远，瞰察路径，明确目标与方向，了解事物的概貌。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词。原词白话文原意是：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。表现作者对爱的艰辛和爱的无悔，此句道尽情人间的相思之苦，情有所钟，虽形容憔悴、衣带渐宽，亦无怨无悔。

意喻治学之过程，须坚忍不拔，执着隐忍。不忘初心，方得始终。王国维以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。

第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。白话文原意是：我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

此句本来是说与伊人相会之欢悦心境，于灯火明灭闪烁之处，终于见到意中之人，自是大喜过望。意喻经过艰辛探索，终有所悟，犹如醍醐灌顶，豁然开朗。意喻做学问、成大事业者，要达到第三境界，必须有专注的精神，反复追寻、研究，下足功夫，自然会豁然贯通，有所发现，有所发明。扩展资料“三重境界说”所借用的前两层审美意象，表现的都是个体理性探索的情景，唯有第三层表现终致悟理的意象，描写的是在灯如海、人如流的日常生活节庆场景中，蓦回首，觅见朝思暮想的“意中人”之所在。

王国维如此而喻有其深意，当是总结他的生命体验及其哲学、美学沉思所历练过的心境。王国维所借喻的人生与学术求索的境界历程也几近于这个道理：独立而高远，艰辛而无悔，最终则观照于人的生命之本真存在之中。王国维生于、思于中国社会大动荡、中华民族大磨难、中西古今文化大撞击的时代。用美和文学艺术意境来通达人生、生命的境界，是那个时代中国美学家所倡导的人文精神的重要方面。

王国维的人生三境界是什么意思?

(1).求索：昨晚西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；(2).奋发：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；(3)放弃：众里寻她千百度，默然回首，那人却在灯火阑珊处。王国维所说的“人生三大境界”。

王国维在《人间词话》中提出的人生三境界，该如何理解？

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处：此乃王国维提出的三种境界。这三种境界是循序渐进的，适用于读书，亦适用于人生。

不知大家在生活中是否有种这样的感受：人是群居性动物，我们曾经一直试图努力融入别人的圈子，一旦离开群体，就感觉无所适从。或者说，我们已经忘记了人生本来的意义和目标。如果真是如此，那就让我们净化内心吧。寻找一片安静的地方，用心灵眺望远方，想想自己的追求：只要内心坚定、心无旁骛，一个人的旅行未必属于孤独或者被孤立，而是天空晴朗，前途光明。

第二中境界。孜孜不倦的努力，在挣扎中奋斗。有了理想，就有了动力。

梦想是我们的爱人，愿意赴汤蹈火的对他开展热烈的追求。哪怕汗水浸透我们的衣衫，哪怕如何艰难，我们只需努力就是。而我们也相信，付出必定有回报。

第三种境界，是读万卷书、行万里路之后的宁静。如果迷茫，那是因为我们涉世不深。所以，我们活着的目的是什么，是寻找存在的合理性。

当我们历经千山万水，终于恍然大悟之后，我们再回头看人生：一切都属于风轻云淡。那些问题，可以迎刃而解。那些经验，可以信手拈来。此刻，我们属于真正的强者。

王国维所说的“三重境界说”应当如何理解？

王国维的“三重境界说”出自他的著作《人间词话》，在书里王国维表示：人生的第一重境界是“立”；第二重境界是“守”；第三重境界是“得”。这三重境界的理解顺序也是如此，首先是要让自己站得住脚，然后守住自己拥有的东西，最后才是去取得一些自己能够得着的东西。

其次是第二重境界，王国维称之为“守”，我们要明确的是“守”的是什么？这就要从第一重境界说起了，你“立”的是什么，自然“守”的就是什么。对有的人来说，守住的是自己在现实世界所取得的财富，对有的人来说，守住的是自己在精神世界的成就。第二重境界相对于第一重境界来说，难度也更上一层楼了，因为得到一些东西或许容易，可长期守护这些就没那么容易了。最后是第三重境界；同样的理解方法，要想理解这一重境界义，就要先知道自己想要“得”的是什么？是花花世界那些充满诱惑的向往，还是内心深处最真诚的渴望？这都源于自己最真实的想法，俗话说得好，有想才有得，你要先知道自己想要的是什么，才会朝着那个方向去奋斗和努力。