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道不同不相为谋出自哪?道不同不相为谋"这句话

最佳回答2022-11-20

道不同不相为谋出自孔子《论语·卫灵公》。道不同不相为谋是一个汉语成语,这句话正确断句是:道,不同,不相为谋。它的意思是:道,不同的理解之下,不用选择在一起谋划,比喻实现理想的道路有很多,现也比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。该书中著名文句有:“无为而治”、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”、“人无远虑,必有近忧”、“义以为质,礼以行之”等。

道不同不相为谋

梦想读书会day017  刘墉《说话的魅力》 何为道不同不相为谋 道不同不相为谋出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”,意指走着不同道路的人,就不能在一起谋划,比喻意见或志趣不同的人就无法共事 《世说新语·德行篇》记载了这样一个小故事: 管宁、华歆共园中除菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。

宁割席分坐,曰:“子非吾友也。” 故事中的两人有错吗?没错,可为啥要割席而坐呢?因为两人价值观不同,想法不同,所以两人是没办法成为同道中人。 而我今天要在此谈谈对待道不同的人,我们如何不相为谋 文中谈到关于“吃豆腐”的问题,意思在觉得对方占自己便宜,或者估计欺蛮自己时,应该立刻拆穿,立刻止损。对这道不同的人,立刻马上不相为谋即可。

问题是生活中我们经常会遇到这些“吃豆腐”的人,你对对方做出警告,表示不满,但不说穿,留足面子给对方时,对方反而会得寸进尺,更加过分。 这时候我不同意作者文中的处理方式,反而赞同老乔和那位小姐的做法。 因为对于那种明知道自己错了,却不坦诚错误,还设置一系列的欲盖弥彰的演戏作秀,毫无诚意。

对于这种人必须当众揭穿,以示教训。否则对方毫无反省意思。对于这类人就得以其人之道还治其人之身。

还有那个色鬼上司,我相信他在公司肯定对那位小姐同事不是骚扰一次两次了,相信小姐也是在多次警告无效后才会想出这么损的招数。同理我觉得这样处理也没有错,对于这种人就得让他有痛的教训,才能以儆效尤。 我们古人一直给我们的教育是“忍让”,可当那些道不同的人,你一味的忍让并无法阻止对方的“恶意”,那我觉得我们还是有必要惩治一下这种“恶人” 当然,生活中此类人还是少数,大部分人我们觉得彼此价值观不同,想法不一致时,我们双方都会很自觉地疏远,或者避免意见相左的言行,大家都明白不同频,难深交的道理。

道不同不相为谋"这句话 出自那里?

道不同不相为谋释义:走着不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.出处:先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.”事例东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友.有一...

“道不同不相为谋,志不同不相为友”,这句话到底是什么意思?

道不同不相为谋道不同、不相为谋,这句出自孔子的《论语》中,与之对应着一句志不同、不相为友。这一整句话指的是,志向各异的两个或两方人不合适一齐共事,也不合适成为朋友。

这句话还同一个故事相关联牵扯,管宁割席之典故。管宁与华歆为三国名士,曾一度是手足兄弟的好友,但后因某些事牵扯观念各异而绝交了。管宁与华歆于园内锄菜,见地有黄金,管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之。就在这件事里,两人对待黄金态度各异时,已察觉到观念不同了。

两人挖菜时看见黄金态度各异,管宁视金如瓦石一般,不为所动继续专注于挖菜行动上。但华歆见到金子时,却是捡起来把玩一番才不舍扔到一旁。又尝同席读书,有乘轩冕过门着,宁读如故,歆欲废书出观。

宁割席分坐曰:“子非吾友也。”即这一回两人一起读书时,因路过此地之人乘华丽马车,两人态度各异。管宁视之不见且专注读书,可华歆放下书卷且出去观望。

志不同不相为友最终,面对如此华歆,管宁不愿为伍。管宁以席割开分两座,以此表态称华歆不再是我的朋友。志向与观念不一致,无法一同奔赴目标,共事也无法契合。

所谓有志同道合不易得一论,因唯有心灵契合的两人,才能默契配合且携手共进,才能真正沟通与理解。唯有志向一致对齐的两人,才能默契共奔目标。若不然,则是表面勉强相合,难免拖扯后腿。也或许,两方所要抵达目标不一致,那即道路弯绕各异,便是携手也总有分开的一天。

冲突的价值观,方向与道路相颇,共事是为难双方而已。一旦勉强共融合,冲突只会不断增添凸显,双方使力方向也会相斥。还不如早些分开,也算得上及时止损。共谋事者,总要默契匹配与目标一致;结交为友,总要意气相投与观念不斥。

反则,道不同不相为谋,志不同不相为友。

"道不同不相为谋"这句话 出自那里?

《论语》【原文】子曰:“道不同,不相为谋。”【译文】孔子说:“志向不同,不在一起谋划共事。

”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志!”。其实都是“道不同,不相为谋”的意思。当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等。伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山。

司马迁感叹说:“道不同,不相为谋。真是各人追随各人的志向啊!”(《史记·伯夷长齐列传》)这是政治态度不同不相为谋的典型。司马迁又说:“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子。

道不同,不相为谋。是不是说的这种情况呢?”(《史记·老庄申韩列传》)这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。贾谊的《鹏鸟赋》写得好:“贪夫殉财兮,烈士殉名;“夸者死权兮,众庶凭生。

”孔子自己也曾说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(《述而》)“从吾所好”就是道不同,不相为谋。

道不同不相为谋的意思是什么

意思是说,两个人选择不同的道路就不能在一起谋划事情,两个人志向不同也当不成朋友,两个人所处的圈子不同就不要去勉强在一块了。道不同不相为谋这句话出自孔子《论语·卫灵公》,原文是道,不同,不相为谋。

这是孔子对于君子的行为举止的一种认知,表现的是一种豁达浩然君子之气。后两句志不同不相为友,圈子不同别强容,是后人仿写,意思是志趣不同当不成朋友,生活的圈子不一样不要勉强在一起。现代对这句话多用引申义意思是志趣不同的人就无法共事。 扩展资料:这句话的本意是,道是不同的。

“圣人之道”之“谋”,就是“不同”。“不同”,就是“异”,对“异”不能攻击,不能去谋求消灭“异”,否则就不能“不同”,就和“圣人之道”相违了。现在常常引申为三观不合不能相处。

有一典故叫做,管宁割席。讲的是东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友。

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