李斯是什么家的代表人物？秦朝丞相李斯是哪个学派的

大神回答 李斯算是法家还是儒家

李斯是法家的主要代表人物之一。李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。

秦代著名的政治家、文学家和书法家。李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦 。初被吕不韦任以为郎。后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。

秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237年）由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿 。李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉。

在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。被任为丞相。

他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度 。李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝 。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。

秦朝丞相李斯是哪个学派的

秦朝丞相李斯是法家的主要代表人物之一。李斯：中国秦代政治家。

早年为郡小吏，后从荀卿学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客卿。

李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。

被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。

秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，于秦二世二年（前208）被斩于咸阳市，并夷三族。

李斯是什么人

司马迁在写《史记》的时候，把李斯和赵高并写于《李斯列传》。李斯和韩非子师从荀子学习，后来都成为诸子百家中法家学说的代表人物。

李斯学成之后，经过对天下形势的分析和比较，决定到秦国去发展。
二.辅佐赢政李斯到秦国以后，投奔到秦相吕不韦门下着门客，很受吕不韦的赏识 ，于是就有了接近嬴政的机会。嬴政听取了李斯离间各国君臣之计，也接受了李斯提出的“先灭韩，以恐他国”的吞并战略顺序，秦王政提拔他为长史，正式成为了秦国重臣。韩国害怕被秦国灭掉，就派水工郑国到秦鼓动修建水渠，实际上是想削弱秦国的人力和物力。

到后来郑国的目的暴露后，一些大臣对秦王政说这些人都是来搞破坏的，希望嬴政下令驱逐一切来客。秦王于是下了逐客令，而李斯正好也在被逐的范围之内。于是李斯就给秦王政写了一封信，劝秦王不要逐客，这就是《谏逐客书》，分析了其中的利弊。

秦王嬴政看到后采纳了李斯的建议，取消了逐客令，并且封李斯为廷尉。
三.废分封，兴郡县秦始皇统一全国后，很多人就提议将天下的土地分封给秦始皇的儿子以及一些有功之臣，但丞相李斯认为，只有实现郡县制，将天下的权力都集中在秦始皇手中，天下才得以安宁。秦始皇认为李斯的意见很好。

从此以后全国分为三十六郡，郡以下为县。这一套集权制度，从根本上铲除了诸侯国分裂割据的祸根，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后一直沿用了近两千年。

四.统一文字、统一度量衡、统一货币公元前221年，丞相李斯提出了“书同文字”的建议，建议全国禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。秦始皇命李斯制作这种标准字样，这便是小篆。李斯亲自书写了《仓颉篇》七章，作为学习课本，供人临摹。秦朝建立后，以前的六国的一些度量衡很混乱，严重影响了经济交流和发展，于是李斯上奏皇帝，建议废除六国旧制。

公元前210年，丞相李斯又向秦始皇上了最后一道奏折：废除原来秦以外通行的六国货币，在全国范围内统一货币。
五.沙丘之变秦始皇在巡游天下的时候病死于沙丘，李斯与赵高同流合污更改秦始皇的遗诏，改立胡亥为太子，又派使者矫诏以戍边无功和诽谤不孝的罪名赐死扶苏；以为臣不忠的罪名赐死蒙恬。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。

李斯是什么学派的

李斯是法家学派的；李斯，李氏，名斯，字通古，战国末期楚国上蔡人，秦代著名的政治家、文学家和书法家，李斯早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦，初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯，成帝业，被任为长史。法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，它是诸子百家中的一家，被古代大家和近代学者一致认为其为道家分支。

战国末期韩非综合各家之长，兼言法、术、势，成为法家思想。

秦朝时期，法家代表人物：李斯，他的主张及其思想

1.主张：废分封周统一以后，周文王、周武王封的子弟很多，后来一个个都疏远了，互相视为仇敌，经常发生战争，周天子也不能禁止。郡县，天下才得以安宁。

于是，他把全国分为三十六郡，郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步，有利于国家的统一。这一整套中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。

2.思想：法家李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。

他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。

这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。扩展资料：李斯（？－公元前208年），战国末楚国上蔡（今河南省上蔡县芦岗乡李斯楼村）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。

少为郡吏，曾从荀卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年（前237）下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。

又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。

法家三大代表人物是谁？

法家有三大代表人物：申不害、商鞅、韩非子。
1.申不害战国时期法家重要创始人物之
一.思想家。

韩国灭掉郑国后，韩昭侯重用他为丞相，在韩国主持改革，他在韩为相15年，“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治，使韩国君主专制得到加强，国内政局得到稳定，贵族特权受到限制，百姓生活渐趋富裕，史称“终申子之身，国治兵强，无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。
2.商鞅，法家代表人物，卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。

政治上，他改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律。
3.韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。

法家其他的代表人物：
1.李悝（前455—前395年），又名李克，男，战国时期法家代表人物，战国初期魏都安邑（今山西夏县）人。曾任魏文侯相，主持变法。李悝经济上推行“尽地力”和“善平籴”的政策，鼓励农民精耕细作，增强产量，国家在丰年以平价购买余粮，荒年以平价售出，以平粮价；主张同时播种多种粮食作物，以防灾荒。

2.慎到，尊称慎子。古慎国（今河南省正阳县）人，列国时祖上由山东迁居赵国。《史记》说他在齐宣王时曾长期在稷下讲学，是稷下学宫中最具有影响的学者之一，著有《十二论》。