在古代一刻钟等于多少分钟？古代一刻钟是多长时间

古代的“一刻”是多少分钟？

1.一刻意思是指15分钟；亦指一会儿，片刻。
2.一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至 清 初定为九十六刻，一刻即为15分钟。

扩展资料详细解释：
1.释义：(1).表示时间。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至 清 初定为九十六刻，一刻即为15分钟。今用钟表计时，一刻亦即15分钟。
2.【出处】：《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“夜漏未尽一刻，以火发书。

”
3.【示例】：唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“及期，帝候日於庭，谓 淳风 曰：‘吾放汝与妻子别。’对以尚早一刻，指表影曰：‘至此蚀矣。’如言而蚀，不差毫发。

” 老舍 《离婚》十：“两位小天使在东屋玩了有一刻来钟。”
4.释义：(2).指短暂的时间，犹片刻
5.【出处】：唐 白居易 《短歌行》：“曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。”
6.【示例】：清 郑燮 《扬州》诗：“繁华一刻人偏恋，呜咽千年水不流。

” 茅盾 《子夜》十：“ 杜竹斋 的脸色却一刻比一刻苍白。

古代一刻钟是多长时间？

等于14分24秒。直至清初，每刻时长变为15分钟整。

它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。

直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。扩展资料：其他计时方式按照漏壶的观察方式不同，我们可以划分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”两种漏壶。沉箭漏的构造十分简单，是由一个底部有着小孔的壶和箭刻组成。

在使用的时候，壶里的水会从小孔中流出，箭刻也会随着水的减少而下降，以此显示出时间。浮箭漏出现的时间比沉箭漏晚，不过，在功能上它比沉箭漏有着很大的优越性。它主要分为两部分，一个是供水的播水壶，另一个则是放了箭刻的受水壶。

在使用的时候，播水壶里面的水会通过小孔进到受水壶中，箭刻随着水位的上升而上浮，以此显示出时间。

古时候的一刻钟相当于现在…多长时间?

古代刻漏计时将一天分为100刻（还有120、10
8.96的分法），而一天24小时，即1440分钟，1440/100=14.4，所以一刻钟等于现在的14.4分钟。明末清初西方钟表传入中国，100刻不能被十二时辰（24时）整除，所以将一天100刻改为96刻。

古代一刻钟是多长时间？一刻为什么等于15分钟？

古人使用漏壶计时，一天十二时辰，一时辰等于现在的两小时。一昼夜共有一百刻，所以一刻是14.4分钟，到了清朝初年，更改为九十六刻，所以一刻就成了15分钟。

这次就为大家讲讲古人的计时方式，以及制定刻度的方法，感兴趣的朋友就一起来了解下吧。 俗话说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以，时间对于人们来说，是非常珍贵的。人生就是短短的几十年，需要好好把握这仅有的时光，不然，时间一去不复返，转眼就是一辈子。

在《汉书》中有这样的记载：“夜漏未尽一刻”。那么，这里的“一刻”是现在的十五分钟吗?在古代，为什么会用“一刻钟”来表示十五分钟呢?这其中，又有什么含义呢? 对于“一刻”的含义，肯定是有的，至于，为什么要用“一刻”来表示，就需要从古代的计时工具说起。 中国是世界上最先懂得计时的国家，在农耕时代刚开始的时候，中国的古人就十分注重对时间的计算。

在不同的朝代和时期，科技发展水平和经济水平的不同，计时器的种类和使用方法也就有着很大的区别了。在古代，计时器主要有圭表、日晷和漏刻等。 那么，这些计时器又有着什么样的区别呢? 首先是圭表：圭是平卧放置的尺子，表则是垂直放立的标竿，由圭和表组成的器物就是圭表。

早在商周时期，圭表就已经被人们广泛使用了。它主要是利用太阳照射出垂直在标竿影子长度的原理，来测量日影的长度，从而，计算出时间。 另外，根据圭表测量出日影的变化，还可以用来辨别方向和确定节气。

除此之外，圭表还可以用来测量冬至日的所在，然后，确定回归年的长短。现在，我们到北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄等地旅游参观时，还可以看到日晷的身影。 其次就是日晷仪：这个计时器又被人们称为“日规”和“日晷”。这个计时器可以说是圭表的进化版，因为，它是从圭表演变出来的。

在西汉以前，人们普遍使用日晷来测量时间。其实，日晷是由一个石头做成的晷盘和用铜做成的晷针组成的。 一般情况下，人们会在晷盘的正反两面，划分出十二个大格子，一个大格子就代表两个小时。在使用日晷的时候，人们只需要观察日影在晷盘的哪个位置，就可以知道时间了。

日晷和圭表一样，都是通过观察日影来推算时间。 不过，日晷有一个缺点，就是在晚上和下雨天的时候不能用。为了克服日晷这一缺点，人们就发明了可以在晚上使用的月晷。这样一来，无论是白天还是晚上，都可以推算出时间了。

不过，要注意的是，无论是日晷还是月晷，都不可以在阴天或者下雨天使用。 最后就是漏刻：漏是指漏壶，刻则是指划有刻度的箭，这是放在漏壶中标注时间的零件。由于，日晷和月晷的缺陷给人们的生活带来了很大的不便，所以，任何时候都可以使用的漏刻，应运而生了。

清朝人对它的评价极高，他们认为古代能够测出十二个时辰的计时器只有漏刻。 漏刻又叫作漏壶，实际上，它是一个水钟。早在春秋时期，人们就已经掌握了用水来计算时间的方法了。

各个朝代都有一个专门的部门管理漏刻，民间更是普遍使用。这个在《隋书》中也有记载，据说，当年黄帝创漏水的方法，就是为了把白天和黑夜划分开来。 后来，这一工作由挈壶氏负责，挈壶氏也就是掌管漏刻的官员。因为，漏刻一般用铜壶来装水，滴漏来计算时刻，所以，它又被称为“铜壶滴漏”。

这种计时器很简单，只要在壶里装水就可以了，水会从壶底的小孔里流出。 如果，能在一天一夜里滴完了壶中的水，那么，这就是二十四个小时。这个时候，被平均划分在箭刻上的一百个刻度就是二十四小时，一个刻度就是十四分四十秒了。

按照漏壶的观察方式不同，我们可以划分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”两种漏壶。沉箭漏的构造十分简单，是由一个底部有着小孔的壶和箭刻组成。在使用的时候，壶里的水会从小孔中流出，箭刻也会随着水的减少而下降，以此显示出时间。 浮箭漏出现的时间比沉箭漏晚，不过，在功能上它比沉箭漏有着很大的优越性。

它主要分为两部分，一个是供水的播水壶，另一个则是放了箭刻的受水壶。在使用的时候，播水壶里面的水会通过小孔进到受水壶中，箭刻随着水位的上升而上浮，以此显示出时间。 后来，为了能够提高水流速度的稳定性和计时的精确度，人们在原来的基础上加了一个或几个漏水壶。

当然，除此之外，中国古人还造出了：香篆钟、灯漏、沙漏、水运仪象台等。古代的人们用圭表判断方向，确定时间和节气，用日晷观察日影计算时间，�。

古代的一刻钟是多长时间?

15分钟。古人计时也说“刻”，这一时间概念源自于古老的计时工具日晷和漏壶。

最初用漏壶计时，一昼夜有一百“刻”，故古人言中的“刻”和我们现在说的一刻钟在时间长短上有出入，直到清代改为一百刻为九十六刻，一刻才完全等同于现在所说的十五分钟。扩展资料：
1.一盏茶、一炷香明清小说中常用“一盏茶”和“一炷香”来表示时间。中国人自古就有喝茶的习惯，所以用喝茶的时间来计时是很自然的。古人称喝茶用的小杯子为“盏”，所以才叫做“一盏茶”时间。

寺庙是老百姓常去的地方，烧香又是寺庙里最常见的宗教仪式。所以燃烧“一炷香”的时间也成了人们常用的表达时间段的用语。
2.“三更”和“半夜”除了地支计时法，古人还为漫漫长夜单独制定了计时法。

古人把夜晚分为五更，每更两个小时。一更天：戌时　19:00 - 21:00二更天：亥时　21:00 - 23:00三更天：子时　23:00 - 01:00四更天：丑时　01:00 - 03:00五更天：寅时　03:00 - 05:00与常人理解不同的是，一更并非对应子时，而对应的是戌时，也就是说，夜从戌时（黄昏）开始，卯时结束。这样一来，“三更”正好对应“夜半”，也就是我们现在所说的“三更半夜”。