五更是几点？五更是几点

五更是几点到几点之间

五更即03：00—05：00（凌晨3点—凌晨5点），古代中国民间把夜晚分成五个时段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

如今，半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中，古计时名称仍然十分重要。

五更是几点

五更是凌晨3点至5点。一更是19点至21点，二更是21点至23点，三更是23点至凌晨1点，四更是1点至3点，五更是3点至5点。

一夜有五更，即一更、二更、三更、四更、五更。 一更在戌初一刻，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

这个时候，人还在活动着。 二更在亥初三刻，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。

咣、咣——两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”，比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。 三更在子时整，即子正，亦即0点，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。

这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。 四更在丑正二刻，名鸡鸣，又名荒鸡。

虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。 五更在寅正四刻，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。

由于古代没有时钟，由于产生了一种巡夜的职业——更夫，指打更的人。在古代，人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上很少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。

人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么。 一更二更三更四更五更是几点 所谓的一更天、二更天、三更天、四更天、五更天,也是指的时辰,分别对应的是戌时、亥时、子时、丑时、寅时,也就是每天的晚上7点到9点、9点到11点、11点到凌晨1点、1点到3点、3点到5点。 五更怎么划分 五更对应的现代时间段如下：
1.黄昏：一更、一鼓或甲夜，即19到21点;
2.人定：二更、二鼓或乙夜，即21到23点;
3.夜半：三更、三鼓或丙夜，即23到1点;
4.鸡鸣：四更、四鼓或丁夜，即1到3点;
5.平旦：五更、五鼓或戊夜，即3到5点。 三更眠五更起的意思 很晚睡、很早起。

后半句的“一日曝十日寒”,典出《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。”原意:即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不能生长。后来简化为“一曝十寒”。

“五更”大约是几点钟？

五更”大约是凌晨3时至5时。古代把晚上分为五个时间段：戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三更，丑时为四更，寅时为五更。

最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》："漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。"后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制"和十二时辰配合使用。

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1.五更是凌晨3点到凌晨5点之间。古人把一个夜晚分为五个时辰，每个时辰称为更，每更是现在的两个小时。

五更是几点？

五更天是现代早上3－5点时间段。更为旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。

一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。一更夜从黄昏始 19－21点一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

这个时候，人还在活动着。二更定昏人不静 21－23点二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。

咣、咣——两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”。比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。三更23－次日凌晨1点三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。

这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。

四更1－3点四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。五更3－5点五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。

这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。俗话有“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡”。扩展资料古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏(一种记时的东西)或燃香(也是计时的东西)，才能掌握准确的时间。咚！咚！咚！——“鸣锣通知，关好门窗，小心火烛！”咚！咚！咚！——“寒潮来临，关灯关门！”咚！咚！咚！——“早睡早起，锻炼身体！”的情意，这就是打更。

打更，在旧时是个较为普遍的职业。在过去的人们缺少精确的报时手段，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。

人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。

一更到五更分别是几点到几点？

一更即17：00—21：00（晚上7点—晚上9点）；二更即21：00—23：00（晚上9点—晚上11点）；三更即23：00—01：00（晚上11点—凌晨1点）；四更即01：00—03：00（凌晨1点—凌晨3点）；五更即03：00—05：00（凌晨3点—凌晨5点）。   受科技水平和计时手段的限制，我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。

但在史籍与大量的文学作品中，古计时名称仍然十分重要。扩展资料：“更”和“鼓”的区分古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。

全夜分五个更（此处“更”在方言中读“jīng”，汉语规范化后读“gēng”），第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。出处：《宋史·赵昌言传》：“四人者（陈象舆、胡旦、董俨、梁灝）日夕会昌言第。京师为之语曰：‘陈三更，董半夜’。