雾锁山头山锁雾的下一句？雾锁山头山锁雾

雾锁山头山锁雾的下一句是什么

“雾锁山头山锁雾”的下一句是：天连水尾水连天。“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天”是一副回文对联，这句话的意思是：大雾弥漫，笼罩着远处的山峰，也好像是山峰罩住了云雾;水天一色，天水相接，好像天与水本就相连。

雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天。 客上天然居;居然天上客。 心清可品茶;茶品可清心。 人过大佛寺;寺佛大过人。

郎中王若俪;俪若王中郎。 油灯少灯油;火柴当柴火。 贤出多福地;地福多出贤。

僧游云隐寺;寺隐云游僧。 春回先富村;村富先回春。 人中柳如是;是如柳中人。

雨滋春树碧连天;天连碧树春滋雨。 风送花香红满地;地满红香花送风。 艳艳红花随落雨;雨落随花红艳艳。

处处飞花飞处处;潺潺碧水碧潺潺。 处处红花红处处;重重绿树绿重重。 处处飞花飞处处;声声笑语笑声声。 雪岭吹风吹岭雪;龙潭活水活潭龙。

凤落梧桐梧落凤;珠联璧合璧联珠。 我爱邻居邻爱我;鱼傍水活水傍鱼。 静泉山上山泉静;清水塘里塘水清。 秀山轻雨青山秀;香柏鼓风鼓柏香。

暮天遥对寒窗雾;雾窗寒对遥天暮。

雾锁山头山锁雾,下一句

雾锁山头山锁雾”下一句是：天连水尾水连天。全句意思是：山上的雾随风飘荡，时隐时现，一会儿能看见山，一会儿只能看到雾，水天一色，天水相接。

赏析：这是一幅典型的回文联，其特点是既可以顺读，也可以反读，不仅意思不变，而且颇具趣味。是我国的重要文化之一。回文的技巧为了表现与强化主题起到了很好的作用，读者可以真切地感受到那种水天相连、山雾相连且连绵无尽的壮观景象。全联用“锁”和“连”两个动词,描写雾景和海观，使雾、山、天、水四物呈现在读者眼前：雾霭笼罩着层峦迭嶂，拥抱着葱葱树木，微风吹来，雾气飘渺，如入仙境;日出雾散时，面对着大海，近处的点点帆影，远处的粼粼波光，尽收眼底。

极远的海面和天空连接在一起，分不清那是水，那是天，构成一幅硕大无朋的水天一色、天水相融的画图，令人有身临其境之感。此联在写作上采用回文手法，顺读逆念均可，这类对联读起来有反复重迭的韵味，看起来有对仗工整的形式。回文联举例：
1.湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系，鱼水深情的回文联，至今传颂不衰：邻居爱我爱居邻，鱼傍水活水傍鱼。

 
2.清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的对联：客上天然居，居然天上客。上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。

乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人应声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副对联：人过大佛寺，寺佛大过人。

上联是说，人们路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。这副回文联放到乾隆皇帝的一块，就组成一副如出一口的新回文联了：客上天然居居然天上客，人过大佛寺寺佛大过人。今对：客上天然居居然天上客;僧游云隐寺寺隐云游僧。

雾锁山头山锁雾下一句是什么??，

雾锁山头山锁雾的下一句：天连水尾水连天。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天是写福建厦门鼓浪屿的景色。

这是一副回文对联，就是上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联。意思就是说大雾弥漫，看不清远处的山峰，水天一色，天水相接。扩展资料：回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。

能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。

”回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。”回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。

有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。

“雾锁山头山锁雾”的下一句是什么？

雾锁山头山锁雾的下一句：天连水尾水连天。雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天是写福建厦门鼓浪屿的景色。

这是一副回文对联，就是上下联从最后一个字往前倒着念也可以成一副对联。意思就是说大雾弥漫，看不清远处的山峰，水天一色，天水相接。回文联，它是我国对联中的一种。用回文形式写成的对联，既可顺读，也可倒读。

不仅它的意思不变，而且颇具趣味，是我国的重要文化之一。扩展资料：回文联的其他举例：
1.河南省境内有一座山名叫鸡公山，山中有两处景观：“斗鸡山”和“龙隐岩”。有人就此作了一副独具慧眼的回文联：斗鸡山上山鸡斗，龙隐岩中岩隐龙。

2.清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联：客上天然居，居然天上客。上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。

3.湛江德邻里有一副反映邻里之间友好关系，鱼水深情的回文联，至今传颂不衰：邻居爱我爱居邻，鱼傍水活水傍鱼。
4.大学士纪晓岚就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，想出了一副回文联：人过大佛寺=寺佛大过人。上联是说，人们路过大佛寺这座庙。

下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得挺不错。
5.其他回文联还有：邻居爱我爱居邻=鱼傍水活水傍鱼、风送花香红满地，雨滋春树碧连天=天连碧树春滋雨，地满红香花送风、油灯少灯油=火柴当柴火。

雾锁山头山锁雾的下一句

“雾锁山头山锁雾”的下一句是天连水尾水连天。意思是说大雾弥漫，看不清远处的山峰，水天一色，天水相接。

不仅它的意思不变，而且颇具趣味，是我国的重要文化之一。 什么叫做回文？ 把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文，也叫回环。回环运用得当，可以表现两种事物或现象相互依靠或排斥的关系。即，单词（文字）在句子中的相对位置不变，只是改变顺序，让两句在结构上类似，语义上相反的效果。

　 　回文语法 回文诗词有多种形式，如“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”等。“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗；“就句回文”指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文；“双句回文”就是下一句为上一句的回读；“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复；“环复回文”指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。 回文诗 回文诗，也写作“爱情诗”“回环诗”。

它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措辞方法。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。

人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文诗，回文词和回文曲。