锲而不舍的下一句？锲而不舍的下一句

锲而不舍的下一句是什么？锲而不舍的意思

锲而不舍的下一句是：金石可镂。锲而不舍，金石可镂。

引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。锲而不舍（汉语成语）锲：镂刻；舍：停止。不断地雕刻，比喻有恒心，有毅力。二者都是出自：荀况——《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

”译文：不能够坚持，腐朽的木条都折不断，能够坚持，金属、玉石也可以雕出花饰。扩展资料：锲而不舍正音：锲，音qiè，古“契”同“锲”，意为用刀子刻； 现代汉语中多用“锲而不舍”；锲而不舍辨形：“契”同“锲”，前者音为qì，后者为qiè。锲而不舍辨析：“锲而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。

但是“锲而不舍”是带有比喻性，更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。锲而不舍蕴含的道理：
1.无论做什么事情，只要有恒心，有毅力，专心致志地去做就没有不成功的。
2.毅力和决心是人生成功路上至关重要的。

锲而不舍的下一句

“锲而不舍”的下一句“金石可镂”。意思是如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

荀子，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，先秦儒家后期的代表人物。曾到齐国文化中心稷下游学，三次担任祭酒。后来，荀子受楚国春申君之用，为兰陵令。晚年从事教学和著述，韩非和李斯都是他的弟子。

《劝学》是荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

《劝学》中的名句 1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 3.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

4.青，取之于蓝而胜于蓝。冰，水为之而寒于水。 5.故木受绳则直，金就砺则利。

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 6.假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。 7.故不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。

8.骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

谚语“锲而舍之”、“锲而不舍”的下一句是什么？

谚语“锲而舍之”、“锲而不舍”的下一句是：锲而舍之,朽木不断，锲而不舍,金石可镂。该句谚语的意思是：雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断，雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

《劝学》全文的中心思想是：学不可以已。用 心 一也。学也者，固学一之也。荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向， 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

《劝学》的创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。

战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。