古代六艺中的御是指什么？古代“六艺”中的“御”是指什么

古代六艺中的御是指什么？

御指的是驾驶马车的技术。御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。

御就是驾车，这是当时的“士人”的基本技能，因为当时的战马和战车的多少与国力强弱息息相关，孔子在授课时也把“御”作为很重要的一项内容。马车在古代是十分重要的交通工具，安阳殷墟的考古发掘表明，中国在商代晚期已使用双轮马车。“御”包括五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。郑玄注：“五驭：鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左”。

分别为：谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。马在历史上与人类有非常亲密的关系，是人类的运输和交通工具。扩展资料：周代教育贵族子弟的六种科目。

“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容。

乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训练；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育、书法；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。

“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习。书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。

古代“六艺”中的“御”是指什么？

御：即驾驭马车的技术。“御”的具体解释：御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。

六艺的说法有两种。一种是，中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节，乐即音乐，射即射骑技术，御即驾驭马车的技术，书为书法，数为算数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。

是儒家思想的核心载体，是中国传统文化的重要组成部分。扩展资料：“六艺”中其余五个解释：
1.“礼”具体解释：礼者，不学“礼”无以立，在国家宗庙祭祀方面，古代官方常设太常寺、祠祭署等礼仪衙曹，设立读祝官、赞礼郎、祀丞等礼仪官。如唐代设立有郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺六个部门，明代则设置太常司，太常司设卿，少卿，丞，典簿、协律郎、博士，赞礼郎。

2.“乐”具体解释：有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。唐代的梨园则设立乐官，由梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官、都都知与都知组成。 现代音乐则早已发展为一种文化产业。

3.“射”具体解释：射，“射”乃中国古代六艺之一，中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。
4.“书”具体解释：书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，醉翁之意不在酒。

5.“数”具体解释：数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。

古代六艺中的“御”指的是什么？古代的什么人需要精通六艺呢？

古时候六艺中的“御”就是指驾驶技术性。六艺分别是礼、乐、射、御、书、数这六种专业技能，在其中，礼是礼数，乐是歌曲，射是阿胶，御是掌控牛车的技术性，书籍是书法艺术，数是理数。

御有五御，分别是鸣和鸾、逐水曲、舞交衢、过君表、逐禽左。书籍是书法艺术，书法分成撰写，认字，文本。随后写的是形象、指事、形声字、意会、转注、以借这六书。在中国字画不但是手艺，也是修身养性的专用工具。

最终的数就是术数，是学数学。我国古代，谦谦君子的称呼分成两个阶段。秋春之前，谦谦君子是对皇室和为官的人的叫法；秋春末期至后人，谦谦君子是对社会道德崇高人的叫法。

“六艺”来源于中华传统辩证法原理之一儒家思想，是孟子专家教授学员的专业知识，指«诗»«书»«礼»«乐»«易»«秋春»。在其中，«诗»«书»«礼»«乐»是古时候大学老师的基础学科。«易»和«秋春»是选学学科。

儒家思想注重，为人处事要仁民爱物、善济益民，变成一个圣贤、谦谦君子。君子必备“六艺”，气场谦谦，随后谦谦君子。«史记•滑稽列传»中，孔子说：六艺于治一也。

«礼»以节人，«乐»以发和，«书»以道事，«诗»以达意，«易»以神话传说，«秋春»以仁义。这就是儒家思想六艺的课程内容。«礼»讲礼数典礼；«乐»讲和睦；«书»别名«宰相»，我国较早的政冶参考文献，讲聪慧；«诗»即«楚辞»，我国较早的诗歌集，讲文明懂礼貌；«易»讲逻辑推理风水玄学；«秋春»讲鲁国历史时间。«史记•孔子世家»曰：孟子以«诗»«书»«礼»«乐»教，徒弟盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

表明，«诗»«书»«礼»«乐»假如学，每个人都能学好弄懂；«易»和«秋春»较为深奥，非常少有些人熟练弄懂。据«充符•天运»记述，«诗»«书»«礼»«乐»«易»«秋春»是孔子和学生们汇总先人聪慧而编写删订的一套儒家经典。此套传统又称之为“六经”。我国汉朝之后，儒家学说变成整治公共秩序和管理方法国家的执政观念，儒家思想“六艺”变成谦谦君子修养身心的一套详细哲学理论。

除开儒家思想“六艺”，中国历史上也有一种“六艺”，是«周官»中记载的“礼、乐、射、御、书、数”，这儿就是指做官的人必须熟练掌握的六种专业技能专业知识，与儒家思想修养身心的谦谦君子“六艺”实际意义不一样。

古代六艺中的御是指

六艺中的“御”指的是驾驭，驾驶马车的技术。无论在现代还是古代，“御”都包含交通工具的“驾驭学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。