古代六艺是指哪六艺？古代六艺指的是什么

古代的“六艺”是指哪六个？

孔子讲“礼、乐、射、御、书、数”，合称“六艺”。礼：礼节（即今德育） 五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。射：射箭技术。五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驭马车的技术。五御：鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应；逐水曲：车随曲岸疾驰而不坠水；过君表：经过天子的表位有礼仪；舞交衢：过通道而驱驰自如；逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：书法（书写，识字，文字）。六书（周礼并未说明，后人的猜测可能是）：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。转注、假借是识字方法 ，而象形 、指事、会意、形声是造字方法。

数：算法（计数）。数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股； 九数即九九乘法表。古代学校的数学教材。

古代六艺指的是什么？

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。

” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。扩展资料：第一种六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”周代教育贵族子弟的六种科目。

“艺”为“艺能”之意。即礼、乐、射、御、书、数。礼包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容；乐包含音乐、舞蹈、诗歌等内容；射是射箭技术的训；御是驾驭战车的技术的培养；书是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授。

其萌芽在夏代已见端倪，经商代，至周而逐步完善。“六艺”教育的特点是文、武并重，知能兼求和注意到年龄的差异及学科的程度而教育有所别。“六艺”中礼、乐、射、御，称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习；书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。

当时，庶民子弟只给予“小艺”的教育，唯贵族子弟始能受到“六艺”的完整教育，完成自“小艺”至“大艺”的系统过程。“六艺”服务于阶级需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世具有深远的影响。《周礼.地官.保氏》：“保代掌谏王恶，而养国子以道。

乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”《明史.选举志》：“生员专治一经，以礼、乐、射、御、书、数设科分教，务求实才，顽不率者黜之。”第二种六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。六经之名始见于《礼·经解》孔子之言，又见于庄子之书。

盖为《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。其后嬴秦焚书，《乐经》散失，仅存《乐记》一篇，乃并入《礼记》中，后遂有五经之名。而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。

古代六艺指的是什么

古代，汉语词汇。指1840年鸦片战争之前的中国，都属于古代；1840年—1949年中华人民共和国成立为近现代，1949年以后则为当代。

六艺是有两种讲法的，要根据上下文来判断。 六艺有两种说法：一指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能；二指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》《乐经》（后来失传）六部经书。六书也有两种说法：一指象形、指事、会意、形声、假借、转注六种造字方法；二指甲骨文、小篆、隶书、楷书、草书和行书六种书体。 六义指：风、雅、颂、赋、比、兴。

六艺是指礼、乐、射、御、书、数，御是驾车的意思，而六书是指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部著作。

古代的六艺是指什么 古代的六艺分别指哪些

1.六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。 “六艺”一般是指周朝贵族需要掌握的六门技艺：礼、乐、射、御、书、数。

2.《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”这似乎是周朝人的文化，但《周礼》很有可能是战国人编的，真实性值得推敲。
3.此外，还有一种汉朝的说法是：儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
4.章太炎先生认为二者并不矛盾，他说“六经”是大艺，“六艺”是小艺，“语似分歧，实无二致”，由“六艺”进入“六经”，是学问必由之道。