阳春白雪和下里巴人最初指什么？阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指什么

阳春白雪和下里巴人最初指的是什么？

阳春白雪原指战国时代楚国的较高雅的歌曲；下里巴人原指战国时代楚国民间流行的一种通俗歌曲。
1.阳春白雪，读音为yáng chūn bái xuě，比喻高深的不通俗的文学艺术。

释义：当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。
2.下里巴人，拼音是xià lǐ bā rén，今用于比喻通俗的文学艺术。出自战国楚宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。释义：有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。

扩展资料：典故：宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。

能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。

就没有再追问下去。

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指什么

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”阳春、白雪后传入楚国：在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。

下里巴人，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。扩展资料：相关成语典故：
1.阳春白雪阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。

楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱"下里巴人"，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱" 阳春白雪"时，国中和者不过数十人。

当歌曲再增加一些高难度的技巧，即"引商刻羽，杂以流徵"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，"是其曲弥高，其和弥寡。" "阳春白雪"等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。

当然宋玉与楚襄王的这番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说"鸟有凤而鱼有鲲"，自然非凡间俗物可比。宋玉说，"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。"最后，宋玉引出了自己的结论，即"夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安知臣之所为哉？"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

2.下里巴人宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。

当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。

那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

阳春白雪和下里巴人最初指什么

阳春白雪和下里巴人最早指的是两首曲子。 《 阳春白雪 》又名 《阳春古曲》 。

在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。 《下里巴人》 原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。 后来 阳春白雪就用来代表高雅的文艺作品，而下里巴人则代表通俗易懂的文艺作品。

阳春白雪,下里巴人是指什么

“阳春白雪”最初指的是战国时期楚国比较高雅、艺术性高、难度较大的歌曲，而“下里巴人”则指的是战国时楚国民间流行的歌曲。都出自宋玉的《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始日《下里》《巴人》，国中属而和者数千人。

”这段话讲述的内容是有人在国都里唱民间流行的《下里》《巴人》，跟着唱的有数千人，而唱五音六律特别和谐的高级歌曲《阳春》《白雪》，则只有数十个人跟着唱。意思是歌曲越高深，懂的人就越少能跟着唱的就更少了。暗指志向远大、行为高洁的文人也不被一般人理解。《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。

此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。相传为屈原弟子的宋玉同样也遭受到楚国宗室贵族的排挤和谗害，但宋玉没有选择以死来抗争现实，而以机智的辩答表明自己的清白。本文记叙的便是宋玉对楚王责难的精彩辩白。

文章通过楚王听信谗言，责问宋玉之“遗行”，宋玉巧妙设譬取喻进行答辩，表现了宋玉超然独处、不同流俗的孤芳自赏的情怀，反映了楚顷襄王时宗室专权、朝政日非、嫉害贤能的黑暗现实。

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初指的是什么

阳春白雪和下里巴人这两个成语最初都是指一种文艺作品。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。

“阳春白雪”和“下里巴人”这两个成语是什么意思？它们最初指的是什么呢？

阳春白雪和下里巴人其实都是楚地的民歌，前者是非常优雅的，而后者就是比较俗气的。这就是两个成语最初的意思，随着社会的发展，人们也将这两个成语的意思进行了扩展。

两个成语最初指的是什么意思呢？刚开始的时候，其实这两个成语是用来描述楚地的民歌的。楚地的民歌是分为两种流派的，一种在上流社会流传，是非常风雅的，会在文人雅士中进行弹唱，这就是阳春白雪。而熟悉的人也是需要歌曲的描述的，都是和自己的生活有关系的，也是比较接地气的，就被称作为下里巴人。所以在最初的时候，这两个成语只是描述两种事物，并不带有贬义或者褒义，是对于一种文化的形容罢了。

不过慢慢的两种成语就带上了贬义或者褒义，也被很多人进行了乱用。现在两个成语的意思是什么呢？在描写一个人非常优雅时尚的时候，就有可能使用阳春白雪再描述一个人很俗气特别喜欢金钱的时候，就有可能使用下里巴人。小编最初接触这个成语是在某部文学作品中的，一些小摊小贩自称自己是下里巴人，比不上城中的阳春白雪。

可以看得出阶级的对立还是存在的，并且已经延伸到了文学这方面。其实这些成语的意思都是人类赋予的，如果人类社会的发展出现了新的变化，词语自然会形成新的意思。总结下里指的是乡下，而巴人指的是巴蜀的人民，比如通俗的文学艺术。

而阳春指的是优雅并且很高难度的歌曲，形容不同于世俗的艺术。其实两种艺术都是非常好的，根本不需要对立。