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中国第一部纪传体通史是什么?第一部纪传体通史是啥

最佳回答2022-11-17

中国第一部纪传体通史是《史记》。《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首,其首创的纪传体编史方法为后来历代正史所传承。

《史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,共一百三十篇,五十二万六千五百余字,是司马迁历时14年完成的著作。

中国第一部纪传体通史是什么

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分,其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线,各种体例分工明确。

我国第一部纪传体通史是什么

我国第一部纪传体通史是《史记》,作者是西汉著名史学家司马迁,该书被列为为二十四史之首。《史记》在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

《史记》与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。《史记》规模巨大,体系完备,全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。全书共一百三十篇,五十二万六千五百余字。司马迁简介司马迁,字子长,西汉著名史学家、散文家。

他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。

其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。

第一部纪传体通史是啥?

《史记》《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。中国历史上的第一部纪传体通史是《史记》,它是西汉史学家司马迁撰写的,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

前后经历了14年,才得以完成。全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史” [8]  ,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。

我国第一部纪传体通史是哪本书?

我国第一部纪传体通史是司马迁所撰写的《史记》。现如今的我们之所以能够知道历史上的中国曾经经历过什么,其中一个很重要的原因是因为有史书的存在。

早期史书主要以“编年体”的形式进行记载。所谓“编年体”,简单来说以时间作为叙事顺序,这一类型的史书有《春秋》、《竹书纪年》等。而编年体史书其实又可细分为断代史与通史,其中前者大都是一个朝代一本史书,后者则是贯通了多个朝代史实的史书。除了编年体之外,中国史书还可分为纪传体、纪事本末体以及国别体三种体例。

其中就纪传体这一体例的史书来说,最早开创这一史籍记载模式的人是司马迁。司马迁之父司马谈一直以撰写通史为人生目标。为了写好这本通史,司马谈大量翻阅图书文献,四处收集资料。

但是司马谈最后并没能达成这一志向,所以他在临终之前再三叮嘱司马迁要继承其遗志,代他完成通史的撰写。公元前99年的时候,司马迁因曾为叛汉的李陵求情而被判“诬罔之罪”。按照当时的律法,犯下这一罪行的司马迁本该被处斩。

但是司马迁考虑到自己尚未完成父亲的遗愿,所以不愿就此赴死。为了活下来,司马迁最后选择接受腐刑。公元前91年,司马迁顺利完成《史记》的撰写。

不过这本史书在完成之初其实并未受到太多关注,后来直至汉宣帝时期它才被司马迁外孙杨恽呈现给皇帝,继而得到关注。《史记》这本史书原本叫做《太史公书》,司马迁在这本书中从黄帝时期一路记载到了汉武帝时期,前后的时间跨度长达三千多年。因为时间跨度长,再加之所涉及的地理范围也非常大,所以司马迁在以时间为序的基础之上又增设了“人物纲目”。《史记》全书共130篇内容,其中记录帝王事迹的《本纪》有12篇,记录重要历史人物事迹的《列传》共有70篇。

此外,还有《世家》30篇,《表》10篇,《书》8篇。 像《史记》这种以人物为纲的史书在当时是非常新颖的,此前从未出现过。然后再加上这一史书的主体内容是《本纪》与《列传》,所以该史书所开创的这一新记载模式便被冠以“纪传体”之名。

中国历史上第一部纪传体通史是哪一部?

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公传”,也称“太史公”。

司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝,共3000多年的历史。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共130篇,52.65万余字。司马迁参考了众多典籍,如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家等,同时参考档案、民间古文书籍。

司马迁还亲自采访,进行实地调查。河南洛阳汉武帝陵内的汉武帝塑像《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。

同时,《史记》也堪称是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有着重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,有很高的文学价值。人们将司马迁的《史记》与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”,而二人也被并称为“史学两司马”。《史记》作为中国史学史上第一部网罗百代的通史名著,不仅在古代中国史学史研究上具有辉煌的成就,甚至在世界古代史学史的研究上也是成就非凡的。

《史记》开启会通古今撰成于一书的先例,树立了榜样,于是仿效这种体裁修史的史学家也就相继而起了。通史家风,一直影响着近现代的史学研究与写作。我国古代,史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。

所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里,都是附在《春秋》的后面。自从司马迁修成《史记》以后,作者继起,专门的史学著作越来越多。于是,晋朝的荀勖适应新的要求,才把历代的典籍分为四部:甲部记六艺小学,乙部记诸子兵术,丙部记史记皇览,丁部记诗赋图赞。从而,史学一门,在中国学术领域里才取得了独立地位。

饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

我国第一部纪传体通史是什么,其作者是谁

我国第一部纪传体通史是史记,作者西汉时期的史学家司马迁。司马迁出生于书香门第官宦世家,他的祖上都在朝为官,而且很多祖辈都是王朝当中的史官,司马迁也继承了自己父亲的意愿成为西汉朝廷的史官,司马迁的父亲曾经就希望能够创作出一部记载千年历史的史书,但是当时司马迁的父亲年事已高,没有这么多的时间和精力来创作这一部千古巨著,把自己所有的希望都寄托在司马迁的身上,希望他能够完成自己没有实现的愿望。

而且20多岁的司马迁就已经开始周游全国,为自己修订史记这部纪传体通史打下了坚实的基础,司马迁搜集了大量的民间史料,为了保证这部史书的准确性,司马迁掌握了很多的第一手资料,在自己漫长的游历生活当中实地考察了很多当年历史事件的地区。他去过曲阜瞻仰孔子墓,去过汨罗江感受屈原投江的悲愤,去过韩信故乡淮阴询问当年韩信胯下之辱之事。司马迁游历过程当中不放过任何一个历史细节,每一个历史人物都是在自己多次考证推敲之下最后定稿。李陵的战败成为司马迁人生当中的转折点,朝中大臣都在指责李陵的投降行为,然而司马迁却表现出了不同的态度,他认为李陵的战败投降情有可原,汉武帝一怒之下把司马迁关进监狱。

司马迁想要活命只有两条路,第一条是捐出50万钱,第二条路是接受宫刑。司马迁的俸禄当然无法交出这么多的金钱,但是接受宫刑就会让自己过上耻辱的一生,为了完成这一部千古巨著,司马迁忍辱负重活下来,我们才能看到这一部史家之绝唱。

第一部纪传体通史是什么书

《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首。 第一部纪传体通史 我国第一部纪传体通史是《史记》。

《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。

《史记》作者 司马迁,字子长,西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

班固是汉代系统评论司马迁的第一人。《汉书》中有《司马迁传》。班固在赞语中说:“自刘向、杨雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其状况序事理,辩而不华,质而不俚,其文直、其事核,不虚美、不隐恶,故谓之实录。

”说司马迁“不虚美、不隐恶”,可谓一语中的,世称其当,后人皆服。司马迁的“实录”精神已成为中国史学的优良传统。

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