正一派和全真派区别

正一派和全真派有什么区别

全真和正一是道教的两大流派，主要有以下不同：1、起源不同。首先两派创始祖师不同。

正一道创始人为教祖张道陵天师，在东汉末正式创立。

正一道也是最早的道教派别，也称为天师道、五斗米道，在中国历史上产生过巨大的影响。东晋时便有很多大家族“世奉五斗米道”。全真道的创始人是王重阳，拜金庸的武侠小说所赐，重阳祖师的名字也为大众所熟知。全真道是在金元时期创立的，在元朝时得到大力发展。

长春真人丘处机拒绝了南宋、金两朝召见，以七十多岁高龄万里迢迢越过大雪山，接受了成吉思汗邀请。丘处机以“一言止杀”，救下了蒙古铁骑下的无数生灵，也奠定了全真教在元朝发展的根基。2、戒律不同。

1）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。2）正一派。

道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子，成家立业，吃荤（除了戒律中的四不吃，即为牛、狗、大雁和乌鱼不吃），饮酒。3、修炼方法不同。1）全真派。

全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。2）正一派。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾，驱邪押鬼，超度亡灵为主要的宗教活动。

正一派和全真派有什么不同？

1、从起源上来讲，正一源于汉朝，全真源于金朝。2、从地理上讲，正一较主要分布在淮河以南的南方地区，而全真主要分布在我国北方的广大地区，在南方地区也有所穿插（全真南宗）。

3、从地位上讲，正一在古代（金元两朝除外稍可匹敌）一直处于受统治者承认的正统地位。

近代随着茅山派的消失，正一派的式微，全真占据了茅山和正一的传统影响范围。4、从修行方式上讲，龙虎主修符箓，尚外丹，多为火居道士（即可吃荤娶亲）但也有居宫观的居观道士，但无论如何戒律的执行还是十分严格的，在历史的长期演变之下，正一不在重视关于玄学（道教哲学）的研究。全真尚内丹，主性命双修。5、从派别分化上讲，正一在元以后就没有什么大的分化变动，宗龙虎天师祖庭（现祖庭暂移台湾）。

全真自创立之初便不断分化出大大小小许多派别，其中，最大的，也是最主流的是龙门派。扩展资料：全真派简介：1、全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨 。

开宗祖师王嚞，道号重阳子，陕西咸阳人。2、早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。

遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。

3、全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。在明清道教衰落时期，只有全真龙门派一度“中兴”，其他道教派别，例如正一派，则大都衰落不振。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。正一派简介：1、正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。

宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

2、进入当代，自1991年恢复对海外弟子授箓，1995年恢复对内地弟子授箓以来，基本上继承了传统规仪，龙虎山嗣汉天师府承办，所授箓牒，皆以“万法宗坛”为正宗，2010年开始授箓的“有牒无箓”现象得到了改善，真正从意义上完成了传统的授箓，是正一派历史性的转变和长足的进步。

道教的全真派和正一派，两者有何不同？

道教最早的创立者叫张道陵，也就是初代张天师，创教时间在汉顺帝时期。在张陵天师得了老君授予的三五都功经箓之后创教，当时叫做天师道，也叫五斗米道，正规叫法叫做正一盟威道。

这是最早的正一。

后期正一门派开始衍生，在原有的天师道基础之上，以天师道为首，上清，灵宝三宗合称正一，于是就有了后来的符箓三宗。而茅山，实际上就是上清派。创始人是陶弘景，陶弘景不仅仅是个道士，更是历史上有名的养生学家和中医。之所以分为南茅和北茅是因为地理位置和一些法门的区别。

南茅的地址在广东罗浮山；而北茅则是江苏镇江茅山~但是今天的茅山不可和过去的茅山派相比，因为多了一些养小鬼的法门，这不和正法~总得来说，正一必须要以天师道为尊。正一和全真最大的区别就在于修炼上和戒律上的区别。正一由于历代天师都是世袭制的，因此不强求弟子硬性出家，这里你要记住，是不硬性出家，而不是不可以出家。

因为正一很大程度上修就在红尘里修。所以正一弟子是允许婚配的，也可以有自己的职业，也可以喝酒吃肉，但是正一不吃牛肉，狗肉，黑鱼和大雁。正一修炼以符箓为特色，因此正一在中国历史上为山术做出了巨大的贡献。

符箓就是山术的一种。可以说没有正一，这个世界上也就不会有符箓。后世所有的符咒都脱胎于天师符系列。

所以所有的符和正一的其他门派都应该以天师道为尊。包括后面的净明派，天心派，神霄派，北帝派，清微派等等等等，都要以天师道为尊，因为这是正一的祖宗。除此之外，正一不是说不修其他，只是说正一的特色就是符箓和斋醮。正一内丹也修，雷法就是其中的一种，因此叫内修成丹，外修成道。

而北派全真，则已经要到宋朝了，看过金庸小说都知道有全真七子。全真七子的师父就是王重阳，历史上确实有王重阳这个人，所以不要看了金庸小说觉得王重阳和全真七子是凭空捏造出来的。王重阳这个人如何，我不做评价，但是确实是北派全真的创始人。北派也叫丹鼎派，以内功和武术修炼为主，并且主张苦修。

所以在《重阳祖师立教十五论》当中明确记载了，全真弟子是要结庐而居的。就是说必须住在一个草庐搭的茅草房里居住修炼。

全真道士和正一道士有什么区别

全真道士和正一道士的区别有：1、修炼方法不同全真派道士在修炼方法上主内丹修炼，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。正一很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾。

影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型。

2、教制教规不同正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子。全真派道士在教制教规上，要求道士出家住道观，不鼓励蓄妻室。为了规范道士言行，制定系统的清规戒律，督促道众严格遵守。扩展资料：正一教，全真教的起源历史上全真道与正一派无疑同属道教，但开始它并不认同原有各派。

正一教由天师道祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》为天师家学。正一教的前身是产生于汉末的天师道。发源时间在东汉末年，发源地在巴蜀、汉中一带。

全真教由开宗祖师王嚞所创立。创立年代在宋末元初。王嚞早年曾应武举为状元，入仕，后辞官归隐。

正隆四年(1159)，在甘河镇遇仙，为汉钟离和吕洞宾，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关赴山东传教。

招收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，世称全真七子。全真一词最早来源于庄子，《庄子·盗跖》曰：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！”正一二字的意思是正以驱邪、以一统万。《崆峒问答》曰：何谓正一？正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。

全真派和正一派的区别 全真派和正一派有啥区别

1、分布区域不同：全真派主要分布在“南方”；而正一派主要分布在“北方”。 2、创立者不同：全真派的创立者是“王重阳”；而正一派的创立者是“张道陵”。

3、代表人物不同：全真派代表人物有“孙不二”、“马钰”、“丘处机”等；而正一派代表人物有“张角”、“张鲁”等。

中国道教分为两支，正一派和全真派要如何区分？

道教是中国本土的宗教。道教是一个神秘而又远离世俗的宗教，正一派则是以修行符箓为主，正一派由张道陵于东汉时学道于鹤鸣山，并且得到太上老君的点化，正一派早期又称为五斗米道，因为要求凡是入道的人都要交五斗米。

相较于全真的性命双修，张天师统领着龙虎山、阁皂山和茅山的三山符箓，所以正一派的道士主要以画符念咒，驱邪降妖为主。

像如今的茅山派，净明道，天师道等等都是属于正一派。所以全真派多出隐士，古往今来很多道士选择在终南山等道教圣地修行以求证道成仙。全真派有很多的禁忌，严格按照《重阳立教十五论》来约束自己，还要忌食五辛即生葱，韭，大蒜，小蒜和葫荽。因为在上表天庭召神遣将时，如果法师食有五辛，嘴中有刺激气味，是对诸神的不敬。

全真派又叫全真道是北宋末由王重阳所创，王重阳在山东宁海把自己所居住的庵命名为全真堂，凡是入道者皆称全真道士而得名“全真”二字。正一派可以结婚生子，所以看到新闻报道说正一道士结婚不要奇怪。道教的创始人张道陵天师就是将天师之位传于他的后世子孙，距今已传承了六十多代天师。

因为正一派的道士平时要做很多的科仪，比如祈不管是正一还是全真有四不食之说，即：牛肉、狗肉、乌鱼、鸿雁，因为道教认为这四种动物代表着忠义孝洁，如果你看到有道士吃牛肉，那么他就是一个假道士。后来王重阳招收了马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二、郝大通七大弟子，号称全真七子，这七位道长后来分别又各自发展了门派。全真派认为飞升登仙，长生久视是修道的目标，所以在修行时主张性命双修，以化炼内丹为主。

所以全真派的道士一般都是要出家住观修行，遵守十方丛林制度。并且要蓄长发，也不可以结婚。