敕勒 怎么读

敕勒 怎么读

敕勒：[chì lè]。敕勒：我国古代北方的少数民族。

敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。

因所用车轮高大，亦称高车。《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。扩展资料敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。

属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。

公元 4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。4世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。

敕勒怎么读 敕勒的读音

1、敕勒：[chì lè]。 2、敕勒：我国古代北方的少数民族。

3、敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。

因所用车轮高大，亦称高车。 4、《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分属东、西突厥。其漠北十五部，以薛延陀与回纥为最著。

“敕勒 ”怎么读？

“敕勒 ”读：【chì lè】又名铁勒，我国古代北方的少数民族。敕勒川,阴山下。

——北朝民歌《敕勒歌》敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省西北部）一带。

敕勒，又称赤勒、铁勒、钉灵、高车、丁零、狄历、阿至罗，古代民族，属于原始游牧部落。敕勒是古代赤狄的后裔，匈奴人称其为丁零，鲜卑人称其为敕勒，因其使用车轮高大的车子，又称之为高车，据《史记》记载丁零最初游牧于贝加尔湖以东、南附近，据《魏略》记载公元3世纪开始扩至叶尼塞河上游，与古坚昆杂居，这些部落称之为西丁零。公元四世纪末至六世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，高车人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。敕勒：中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。

敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。

公元 4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。

“敕勒”的读音是什么？

“敕勒”读音为[chì lè]。【释义】敕勒：中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零(丁灵)。

敕勒人最早生活在贝加尔湖附近。

匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交往。公元 4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠南北和西北广大地区。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。

4世纪中叶，生活在阴山一带的敕勒人大都已鲜卑化。

敕勒歌怎么读 敕勒歌的读法

1、敕勒歌的读法是：chì lè gē。 2、敕勒歌是诗名。

相传为东魏高欢命其部将斛律金所作。

本为鲜卑语，北朝民歌，经翻译为汉字。全诗为：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。古乐府收录其词。

《敕勒歌》怎么读？

读音：chì lègē。chì：声母ch，单韵母i，声调四声。

lè：声母l，单韵母e，声调四声。

gē：声母g，单韵母e，声调一声。1、《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。2、全诗：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

3、译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料：敕勒歌赏析：这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。