诸子百家有哪些

诸子百家有哪些

诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦、邓析、扁鹊等人，一般带个“子”是代表其在某一个领域有着比较深厚的造诣，自成一家，影响力比较大，当然也有许多不带“子”的也很厉害，他们的某些思想和作为也是自成一派，对后世影响深远。百家其实不止百家，杂七杂八加起来差不多有上千家，排得上号数得见名字的就有一百八十九家，不过好多家都随着时间的流逝而渐渐失传，流传下来发展壮大的也就几十家，这几十家中流传比较广泛、影响比较深远的有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、小说家、纵横家、兵家、医家、方技家等十几个主要的大家。

儒家：儒家名气最大，也最广为人知，代表人物有孔子、孟子、荀子，它的思想内容比较丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌，备受后世统治者的推崇。

法家：法家成型最早，但成熟最晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非子、李斯，看到没，这些人除了李斯基本上都是战国时期在各个诸侯国主持变法的那一批，他们主张以法治国，一切国家事务都应标准化、明确化、提倡严刑峻法，可以说法家的思想在战时绝对是改革国家弊症的灵丹妙药，且杀伤力巨大，但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。诸子是指先秦时期各个学术流派或学术思想的代表人物，包括孔子、孟子、老子、庄子、墨子、管子、荀子、尸子、鬼谷子、晏子、列子、韩非子、李悝、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦、邓析、扁鹊等人，一般带个“子”是代表其在某一个领域有着比较深厚的造诣，自成一家，影响力比较大，当然也有许多不带“子”的也很厉害，他们的某些思想和作为也是自成一派，对后世影响深远。百家其实不止百家，杂七杂八加起来差不多有上千家，排得上号数得见名字的就有一百八十九家，不过好多家都随着时间的流逝而渐渐失传，流传下来发展壮大的也就几十家，这几十家中流传比较广泛、影响比较深远的有儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、农家、杂家、小说家、纵横家、兵家、医家、方技家等十几个主要的大家。儒家：儒家名气最大，也最广为人知，代表人物有孔子、孟子、荀子，它的思想内容比较丰富，包括仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌，备受后世统治者的推崇。

法家：法家成型最早，但成熟最晚，代表人物有李悝、商鞅、申不害、韩非子、李斯，看到没，这些人除了李斯基本上都是战国时期在各个诸侯国主持变法的那一批，他们主张以法治国，一切国家事务都应标准化、明确化、提倡严刑峻法，可以说法家的思想在战时绝对是改革国家弊症的灵丹妙药，且杀伤力巨大，但是因为太过残酷和僵化，后世的好多朝代都只是有限的保留一部分，并未全部使用。道家：道家的最随意但也最博大，代表人物有庄子、老子，他们主张顺其自然、无为而治，用现在的话说就是一切随缘吧，因为这种思想太过随意了一般人驾驭不住，所以除了个别乱世之后需要休养生息的朝代用一段时间之外大部分时候处于被冷藏阶段，当然如果你是一个自由唯心的浪漫主义者，可以深入的研究研究，庄子，老子的思想很有意境，尤其是他们的文章气势恢宏，辞藻大气，文章的内容会把你带入一个超凡脱俗的世界。墨家：墨家主张兼爱、非攻、尚贤、节俭，代表人物墨子，因为墨家的思想主张比较平民化所以备受社会底层的人们青睐，他们拥有严密的组织体系和维护公义的精神领袖，从现在的角度来看更像是一个密布全国的帮派，墨家的弟子拥有着超强的吃苦耐劳精神和说干就干的执行力，但是因为他们的思想有悖于统治阶层的管理理念所以一直未被重用。

阴阳家：阴阳家的思想是基于儒家、六经和周易的进一步深化，其内容包括天文、历法、气象和地理，可以说他们的这一系列思想是中国古代最富哲学味道的理论构想，代表人物有管仲学派、邹衍，后来道教的部分内容也是源自于他们。名家：名家的思想主要是源于儒家和墨家，盗版的基础上进行了改良，但是很有说服力，很得人心，代表人物有公孙龙和惠施。农家：农家奉神农为祖师爷，主张劝耕桑，以足衣食，代表人物有许行。

杂家：杂家顾名思义就是知识面比较广，什么都懂一点，但都不是很精通，代表人物有吕不韦、尸佼，他们主张采儒墨之善，撮名法之要。小说家：小说家所做的事情就是记录民间大街小巷的谈话内容，并呈报上级，他们虽然自成一家，但被视为不入流者，所以有“九流十家”之说。纵横家：纵横家主要从事于战国时期的政治外交活动，他不是指一个学派，而是指战国时期的谋士群体，他们的鼻祖是鬼谷子，代表人物有苏秦、张仪。

兵家：泛指古代的军事家和用兵者，代表人物有孙武、白起。医家：泛指从医的人，代表人物有扁鹊。方技家：主要研究养生和医药，以医学为基础，但是研究的范围比医学更加广阔，包括方士、房中、神仙，代表人物有扁鹊、秦和。

诸子百家有哪些？（所有的）

《汉书》班固，将先秦诸子分为了十大家，加上后来的，四库全书等归结了3家。这也是现今通用认为先秦诸子的家数。

而在这十二大家里，因为观点有别，再分各小家，譬如孔子，孟子，荀子，三者虽同儒家，但属于不同小家。

这样总数按诸位先人所言就是468家，计著作8510篇但是！现而今我们能查到的资料是189家，4324篇著作，不少著作直接散佚了。班固《汉书》归结的十大家是儒家，核心思想是仁义礼智信，以孔，孟为代表道家，主张道法自然，或者无为而化【注意这是道家两个有冲突的派别！】，以老，庄为代表阴阳家，主导思想叫阴阳五行说，代表人物是邹衍法家，主张不辨亲疏，不分贵贱，一断于法。其下小家有的讲诚信，信赏必罚，有的要求法家辅以礼制，也就是以法律怎么作用于生活再分小家。以李悝，商鞅，申不害，韩非子等为代表名家，以辩论名实问题为核心。

代表人物是邓析，惠施墨家，主张兼爱，非攻。同时还按各小家，有的对节俭提出要求，有的要求崇信鬼神，有的要求以孝治国（但注意和儒家不同）代表人物是墨子纵横家，这个就是崇尚权谋，言谈了。人物就是苏秦，张仪杂家，博采各家长处，取精华而成观点，代表人物就是吕不韦农家，以劝课农桑为己任，带头播百谷。

代表人物是许行。小说家，注意这个小说家不是今天专门写小说的人，而是采集街谈巷语，四方风俗为己任。他们认为从群众中来，倾听群众声音这件事是很重要的，代表人物是虞初。

在我们今天看来，小说家这种以人为本，人民群众为大的思想，是符合唯物主义治理观念的，但必须指出，因为历史局限，这10家里，唯小说家被认为是不入流。所以剩下的九家，因为入流所以叫做“九流”，加上后来进来的佛教，总计就是“三教九流”后人后来又归结了三家。兵家，研究战争规律，讲究带兵打仗，主张武力夺取胜利。

又依据实际，再分注重权谋，注重地理，注重天时，注重技巧四个小家。代表人物当然就是孙武，孙膑等了。数术家，研究具有实际功效的技术，用另一个今天的称呼讲就是“发明家”，追求“科学技术是第一生产力”【呃，也不全是科学，也夹了鬼怪之类奇怪的东西】。代表人物是甘公，石申。

方技家，又叫医家，论病以及国，原诊以知政。代表人物就是扁鹊等。

诸子百家有哪些?

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。

但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。

儒家；代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 道家 ；代表人物：老子、庄子、慎到、杨朱。

作品：《道德经》、《庄子》、《黄帝四经》等。道家以“道”为核心理念而得名，最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》，当初也叫道德家。墨家；代表人物：墨子。

作品：《墨子》 墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。 这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。“天下兼相爱”，就可达到“交相利”的目的。

法家；法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

名家 ；名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑（形）名家”。代表人物为惠施和公孙龙。 阴阳家；阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。 阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。纵横家 ；代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。

主要言论传于《战国策》，纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。 杂家 ；代表人物：吕不韦 。

因为黄老道家对诸子百家兼收并蓄，所以呈现出了一种杂的特点，所以在历史上经常被人当成杂家，但事实上，黄老道家对诸子百家思想，无一不是以道家思想为主干的。杂家是战国末期的综合学派，因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。农家 ；农家是战国时期重要学派之一。

因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。

《孟子．滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飨而治”，表现了农家的社会政治理想。小说家 ；先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。

” 小说家者之起源，当盖出于稗官，即出于以说故事为生者。其意多为街谈巷语，道听途说者之所造。传载舆人之诵，诗美询于刍荛。

兵家 ；兵家重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，怎么样去使用武力。创始人是孙武，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。 兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。医家 ；代表人物：扁鹊 。

中国医学理论的形成，是在公元前五世纪下半叶到公元三世纪中叶，共经历了七百多年。公元前五世纪下半叶，中国开始进入封建社会。从奴隶社会向封建社会过渡，到封建制度确立，在中国历史上是一个大动荡的时期。

拓展资料：关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记·太史公自序》）。《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为。