王维的诗有哪些呀？

王维的诗有哪些呀？

王维的诗有如下：1、轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。

——唐代王维《临湖亭》翻译：乘坐着轻便的小船迎接贵客，小船在湖上悠悠地前行。

2、不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

——唐代王维《过香积寺》翻译：不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。3、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

——唐代王维《相思》翻译：红豆生长在阳光明媚的南方，每逢春天不知长多少新枝。希望思念的人儿多多采摘，因为它最能寄托相思之情。4、下马饮君酒，问君何所之？ 君言不得意，归卧南山陲。

但去莫复问，白云无尽时。——唐代王维《送别》翻译：请你下马来喝一杯美酒，想问问朋友你要去往哪里？你说因为生活不得意，要回乡隐居在终南山旁。只管去吧我不会再追问，那里正有绵延不尽的白云，在天空中飘荡。5、轻阴阁小雨，深院昼慵开。

坐看苍苔色，欲上人衣来。——唐代王维《书事》翻译：细雨初停，天尚微阴。尽管在白天，还是懒得开院门。坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。

王维都写了哪些诗

1. 《山中》- 王维 - 唐代2. 《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》- 王维 - 唐代3. 《画》- 王维 - 唐代4. 《使至塞上》- 王维 - 唐代5. 《渭城曲 / 送元二使安西》- 王维 - 唐代6. 《竹里馆》- 王维 - 唐代7. 《山居秋暝》- 王维 - 唐代8. 《杂诗三首·其二》- 王维 - 唐代9. 《鸟鸣涧》- 王维 - 唐代10. 《少年行四首》- 王维 - 唐代王维（701年－761年），字摩诘，祖籍山西祁县，其父迁居于蒲州（今山西永济市），遂为河东人。盛唐山水田园派诗人、画家，外号“诗佛”，今存诗400余首。

重要诗作有“相思”、“山居秋暝”等。

王维精通佛学。佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘菩萨讲学的书。王维很钦佩维摩诘，所以自己名为“维”，字“摩诘”。满意请采纳。

王维的古诗有那些

王维祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。有关王维的古诗，欢迎大家一起来借鉴一下！ 1、《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归？ 2、《鹿柴》 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 3、《杂诗》 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未？ 4、《辋川闲居赠裴秀才迪》 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 5、《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。

6、《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。 7、《送严秀才还蜀》 宁亲为令子，似舅即贤甥。 别路经花县，还乡入锦城。 山临青塞断，江向白云平。

献赋何时至，明君忆长卿。 8、《送封太守》 忽解羊头削，聊驰熊首轓。 扬舲发夏口，按节向吴门。 帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。

百城多候吏，露冕一何尊。 9、《送崔兴宗》 已恨亲皆远，谁怜友复稀。 君王未西顾，游宦尽东归。 塞迥山河净，天长云树微。

方同菊花节，相待洛阳扉。 10、《渭城曲》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

王维的诗情与画意 小时候背诗，有一套书，特为编给幼儿的，诗文都配了图。我到现在还记得有一页打开，左手是《竹里馆》，墨竹掩映的男子面前一案琴，头顶上一轮月。这 要放到徽宗画院里考核，恐怕也就是花也蹄也马也一个都不能少的“踏花归去马蹄香”，又或者桥边酒店一丛竹的“竹锁桥边卖酒家”，想必拿不到高分。

然而小朋 友看到是欢喜的，诗又短，字又简单，闭上眼睛也如在眼前，到了“明月来相照”，如美人悄回眸，戛然而止在横波递上前的'那个瞬间，更显得余韵渺渺，五味杂 陈。我那时候虽然什么都不懂，也隐隐觉得这里面有种雅气的美。后来填词，作出“书成不必东君赏，我共孤灯相看忙”这样的句子，就觉得很高兴，也是因为儿时 的这点念恋。 《新唐书》记王维诗作“缙裒集（维诗）数十百篇上之”，《旧唐书》亦说“开元中诗百千余篇，天宝事后， 十不存一。

比于中外亲故间相与编缀，都得四百余篇。”无论如何不是一个小数目。其间也不少颂圣，不少送别，不少答人，不少传情。

然而他最好的句子，一定是 淡然有味，意在景中，仿若可以用手扣上去，又或者其人已在其间。是田园，是山水，是隐逸。 山水隐逸在王维，看起来似 乎是件纠结的事情。一面是“迢递嵩山下，归来且闭关”着，也不忘“”忘身辞凤阙，报国取龙庭”。

这让人觉得不诚实，又或不彻底。然而隐逸是否须得辞官，念 佛何必一定弃世，这本身就是然而不然的。耻食周粟采周薇，耻食周薇生饿死，叔齐伯夷那样的隐大致是一种壮怀激烈，与美丽无关。

欣赏山水的自然之美，耽于田 园的质朴生活，隐逸可以是遁逃，让人暂时不必面对，而在很多时候，也可以是一种被拉长了的“偷得浮生半日闲”。诗可以“富贵山林，两得其趣”，画也可以， 人生也可以。出世入世，终归只是生活的一种方式，无所谓哪一种更高贵。。