赠从弟其二表达了作者怎样的思想感情？《赠从弟》其二主旨是什么

赠从弟其二表达了作者怎样的思想感情？

托物言志，表现了作者希望自己的堂弟也如松柏一样坚贞自守，不应外力而改变本性。《赠从弟》作者：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

岂不罹凝寒？松柏有本性。译文：高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！扩展资料：《赠从弟三首》确实当得起这样的赞美。

作为咏物诗，这三首对苹藻、松柏、凤凰虽然着笔不多，却都是画龙点睛，使它们个个风骨棱然。这正是诗人自身高洁之性、坚贞之节、远大怀抱的写照。倘若他自身没有这种“挺挺自持”的气骨，就不能将这类无情之物铸造得如此“高风跨俗”、富有生气。

诗人运笔也摇曳多姿、富于变化：咏苹藻，则映衬抑扬、着色清淡，正适宜表现它的淡泊高洁之性；赞松柏，则辞气壮盛、笔力遒劲，正可与它的抗风傲霜之节并驱；歌凤凰，则笔势宕跌，飘逸多姿，正显现了凤凰奋翅高举的远大志向和潇洒身影。仅从咏物这一点看，它们继承了屈原《橘颂》的创作经验，又表现了张戒所说“咏物之工，卓然天成”（《岁寒堂诗话》）的妙处。

《赠从弟》其二主旨是什么？

作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。原文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

译文：高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！鉴赏：起首二句以客观描写为主，以松的高洁之态动人情思，风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态，用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声，绘影绘声，简洁生动，又以“谷中”映衬“山上”，更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。

三四两句则加强了抒情的氛围。在似乎不相关的松和风之间冲突顿起，令听者心惊，观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈，一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。

第三句诗顺接第二句，第四句呼应首句，章法绵密，展开有序。五六两句，由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜，由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正，越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远，格调更显得悲壮崇高。

松树和环境的对比也更分明，而松树品性的价值也更加突现出来。最后两句变换句式，以有力的一问一答作结。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。

赠从弟其二，全诗流露出作者怎样的思想感情？主旨是什么？急急急急!!!!!!!!!我在线等。。。

主旨：风声一何盛，松枝一何劲！：松柏四季长春，愈挫愈勇岂不罹凝寒？松柏有本性：严寒艰难的环境也改变不了松柏的坚韧不拔以物喻人感情：诗人希望弟弟也像松柏一样，有着坚强不屈的顽强拼搏的精神

赠从弟其二怎么赏析

魏朝词人刘桢的《赠从弟其二》赏析：松柏自古以来为人们所称颂，成为秉性坚贞，不向恶势力屈服的象征。孔子当年就曾满怀敬意地赞美它：“岁寒然后知松柏之后凋也（释义：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落）”。

然后再用“瑟瑟”谷风加以烘托，写得极有声势。后面两句为表现松柏的苍劲，进一步渲染谷风之凛烈：“风声一何盛，松技一何劲！（释义：风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！）”前“一何”慨叹谷风之盛，简直就要横扫万木；后“一何”叙写松枝之劲，更显出松柏那“其奈我何”的刚挺难摧。诗人也许觉得，与谷风相抗，还不足以表现松柏的志节，所以接着又加以“冰霜”的进袭：“冰霜正惨凄，终岁常端正（释义：任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

前一个“正”字告诉人们，此刻正是滴水成冰、万木凋零的凄寒严冬；后一个“正”字又告诉人们，再看松柏，它却依旧端然挺立、正气凛然，不减春日青苍之色。这两句描摹冰霜，辞色峻冷；展示松柏，意态从容。松柏的坚贞志节，正显现于这一鲜明的对照之中。

此诗结尾也是冷然一问：“岂不罹凝寒（释义：难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗）？”意谓：难道它不怕遭受酷寒的侵逼？然后归结到诗人主意之所在：“松柏有本性（释义：不，是松柏天生有着耐寒的本性）”。吐语沉着，戛然收笔。读者于涵咏之际，恍可见到，那雄伟苍劲的松柏，还久久矗立在眼前。

扩展资料：原诗：《赠从弟》魏晋：刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒，松柏有本性。释义：高山上松树挺拔耸立，山谷间狂风瑟瑟呼啸。风声是多么的猛烈，松枝又是多么的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！作者简介：刘桢（？-217），三国时魏名士，建安七子之一。

字公干，山东东平宁阳人。创作背景：《赠从弟》共三首，分别用蓣藻、松柏、凤凰作喻。此为其二，作者勉励他的堂弟要具有像松柏一样坚贞高洁的品性，这也未尝不是作者的自勉。这首诗名为“赠从弟”，但无一语道及兄弟情谊。

我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。

这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。刘桢如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”，但味外之旨却更耐人品尝。