上下同欲者胜的含义是什么？上下同欲者胜什么的解释是什么

上下同欲者胜什么意思?

上下同欲者胜是指孙武关于治军问题的军事心理观点。《孙子兵法·谋攻》:“故知胜有五：……上下同欲者胜。

张预注：“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”（《十一家注孙子》）表明孙子把得众、人心归一当作取胜的重要因素。孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

上下同欲者胜什么的解释是什么?

“上下同欲者胜”的解释是指孙武关于治军问题的军事心理观点。上下同欲者胜是指孙武关于治军问题的军事心理观点。

”国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。张预注：“百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。”（《十一家注孙子》）表明孙子把得众、人心归一当作取胜的重要因素。出处：《孙子·谋攻》：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。

”原文：孙子曰:夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。

是谓乱军引胜。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰:知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

上下同欲者胜,请详细解释一下这句话的含义

“上下同欲者胜”出自《孙子兵法》大体的意思是：只有长官和士兵上下同心才能取得胜利.“上下同欲”的核心就是“团结与合作”.只有做到了“团结与合作”,我们才能实现“胜”的目标追求.要团结,就要反对搞窝里斗；要...

上下同欲者胜的哲学道理

“上下同欲者胜”出自《孙子兵法》大体的意思是：只有长官和士兵上下同心才能取得胜利.“上下同欲”的核心就是“团结与合作”.只有做到了“团结与合作”,我们才能实现“胜”的目标追求.要团结,就要反对搞窝里斗；要合作,就禁止搞拉帮结派,拉山头.因为拉帮结派、搞窝里斗的行为都是只有自己没有集体的行为；都是个人利益至上,个人利益凌驾于组织利益之上的行为,而这些行为对任何一个公司或组织来讲,都绝对是大忌.清王朝的雍正皇帝甚至专门为此写下了一篇《朋党论》,系统、深入地论述了拉帮结派、拉山头、搞窝里斗的危害性.而要做到“上下同欲者胜”,我们就必须反对那些不正当的行为,主张团结互助,一切要以事情的是非对错为依据,而不是以个人情感上的亲疏远近为依据来判定是非.否则,就一定会损害到公司的整体利益,甚至是影响到我们公司的生存和发展.