知天命是指多少岁？知天命是指多少岁

知天命是多少岁

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 知天命是五十岁 ，是古人的形容人到了五十，大雅的叙述方法。

知天命原意是知道上天的旨意、人的自然禀赋与天性、人的道义和职责等。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。

知天命是指多少岁

知天命是古人的形容人到了五十。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。/iknow-pic.cdn.bcebos.com/0823dd54564e92586fb069749082d158cdbf4ea0"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/0823dd54564e92586fb069749082d158cdbf4ea0?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0823dd54564e92586fb069749082d158cdbf4ea0"/>拓展资料
一.介绍“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

二.出处子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
三.论语集释程氏树德《论语集释》，引明儒 顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。

五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。

知天命是多少岁 知天命指的是多少岁

古人经常会用知天命来指代自己的年龄，知天命指的是五十岁。知天命，不是说听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为却不再在意结局。

五十岁之前，做事情全力以赴，希望有所成就，而到50岁之后，虽然依旧勤奋努力，但对个人荣辱已经非常淡然。 五十岁是人生的重大转折时期，人的身体渐渐衰老，家庭责任和社会责任早就压满肩头。我们要有一个好的心态，去走以后的路。其实，知天命表达的更多的是无惑，四十不惑，五十而无惑。

"知天命"代指什么年纪 ?

“知天命”代指五十岁。
一.解释“知天命”是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。

所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
二.出处子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(逾 同：逾)——《论语·为政》
三.出处释义孔子说：我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道。

认真研究历史，用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化。三十岁时，我的学说已经建立了基础，我也可以以我的学说立身于社会。四十岁时，我已知道我的学说是上天的旨意，故能信道不疑。

虽听到各种议论，也不疑惑动摇。五十岁时，我已经明白道就是天。同时明白我是上天的仆人，上天交给我的使命就是修道、传道。

六十岁时，一听别人的话，就能准确的理解，并能辨别判断他的话正确与否。如果他的话有错误，我也知道他的话错在什么地方，为什么错。而我的判断也符合上天的旨意。

别人提出的问题，我也能立即回答。而我的回答也符合上天的旨意。七十岁时，天在我里面，我在天里面，天与我同在，天与我合一。因此能随心所欲也不逾越上天的规矩、法则。

扩展资料人在各个年龄段的称谓1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。（小孩子生出来是红色的，所以叫赤子。）2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。

3．孩提：指二三岁的幼儿。4．龆龀：儿童换齿。即指七八岁的儿童。5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。6．幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。

”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。7．总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。

《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。

杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。9．及笄：女子15岁。

10．束发：男子15岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

12．弱冠：男子20岁。《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。

13．而立：30岁。《论语·为政》。

知天命之年指的是多少岁

知天命之年指的是五十岁天命之年是五十岁。子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

古人对年龄的称谓黄口：十岁以下。外傅之年：儿童十岁。金钗之年：女孩十二岁。豆蔻：指女子十三岁。

豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。舞勺之年：少年十三至十五岁。及笄：女子十五岁。

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。舞象之年：少年十五至二十岁。

知天命之年是指几岁的人 常说的知天命之年是多大

1.知天命之年一般指五十岁，是指知道自己命运的年龄。
2.出处：《论语·为政》：“五十而知天命。

五十之前，全力以赴希望有所成就，五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。
3.五十岁的人，经过三十年的奋斗，阅历丰富了，心宽了；争过了，拼过了；得意过，失意过；该有的都有了，不该有的也不作非分之想，一切都习惯了；当年的豪气化作了宽容，当年的稜角磨成了圆润。