归墟是什么地方？归墟指的是什么地方

归墟是什么地方啊?

归墟是在渤海的东面几亿万里的地方。就是说在渤海的东面几亿万里的地方，有个大壑，是个无底洞，名字叫归墟，天下的河流还有天河里的水都流进那里，却没有任何增加或减少。

归墟和昆仑墟的区别墟这个字很神奇，能够真正配得上这个字的也只有昆仑虚和归墟。说文中解释墟者，大丘也。也就是说，凡是能被命名为什么墟的，往往就跟大山高山有关。昆仑墟也叫昆仑山，被称为万山之祖，雄踞在青藏高原，是世界龙脉。

传说昆仑墟是神仙居住的地方，比如西王母就是昆仑山的主人。归墟在哪里山海经说在东海的东边。近代地理探索发现，既然被成为归墟，那周边必定高山万丈。

东海的东边是大海，大海里面高山万丈的地方就是归墟的位置。

归墟指的是什么地方？

归墟的存在与昆仑山相对应，在《山海经·大荒东经》中记载，归墟是位于渤海之东的一个无底之谷。神话传说中认为，这里是世界上所有水的汇聚地，里面是一个非常神秘的无底之洞。

归墟的由来《列子汤问》记载，在渤海东边很远的地方，有一个很大的沟壑被叫做归墟，所有的水最后都会汇集到这个沟壑里，但是归墟里的水并不会因此有一丝一毫的增减，就像一个无底洞一样。《山海经》对归墟的由来详细的描写。《山海经》《大荒东经》记载，颛顼在位的时候有过很多暴政，他把日月星辰都拴在北方的天空，导致有些地方永远是白天，有些地方永远是黑夜。为此，共工揭竿而起，引领诸shen和颛顼在不周山附近打仗，因为不能取胜，一怒之下就撞倒了不周山，于是支撑西边的那个天柱就断了。

原本被束缚在北方的日月星辰就开始全部向西跑，形成了如今的运行。同时，东南边的大地受到了山崩的剧烈影响出现了一个巨大无比的深坑，就是归虚的由来。

山海经中异兽众多，归墟究竟是什么样的存在？

归墟其实就是一个巨大的水坑，根据山海经记载呢，在渤海之东很远的地方，有个很大很深的沟壑，实际上是个无底之山谷，下面没有底部，名叫“归墟”。我们很难定义《山海经》是一本什么类型的书，它里面既有上古时期的山川地理，也有各地的风俗民俗，也有充满种种神异的天地灵兽。

无论是夸父逐日、共工怒触不周山、女娲补天、大禹治水，还是青丘国、烛龙、乘黄……我们分不清它们是神话传说，还是真实存在。《山海经》中的种种神异之处，是一柄双刃剑，让它受到欢迎的同时，也受到质疑。中国领域的不同专家也带来了不同的声音，有人认为是上古人类根据自己生活的环境编写出来的古怪异志，虽说是一些故事的描绘，但是研究价值极高，鲁迅曾说这是一本巫书 ，更有学者认为这本书已经是经过汉朝时的改编之后作出的新书，内容与之前并不完全一致，删减了很多。山海经中对于当时的地理环境也有描写，因为语言描述的不清楚，也引起了现代人们的争议，至于山海经到底是涵盖了多大的地域，至今仍没有确切的结论。

欧洲学者研究的结论和我们是不同的，因为大家之间的文文化差异是很大的，在他们的研究中《山海经》的描绘与欧洲罗马文明中的刻画有着相同的奇幻色彩，于是他们提出了“世界文明同源说”，更奇怪的是他们认为在《山海经》中描述的那一个消失许久的大陆，就是西方古书中记载过的“亚特兰蒂斯”。

归墟是什么意思

归墟的意思是指古代传说海水归宿汇聚的地方。详细解释：亦作“归虚”。

《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”张湛注：“归墟，或作归塘。”（明）李东阳《初预郊坛分献得南海》诗：“归虚下有通灵地，广利中含济物功。”后喻事物的终结、归宿。

（清）龚自珍《上清真人碑书后》：“余平生不喜道书，亦不愿见道士，以其勦用佛书门面语，而归墟只在长生。”与归墟相关的造句：
1.者鸣也跟着归墟落了下来，归墟重心不稳跌跌撞撞落在晶石树旁差点摔倒，者鸣搀起他，叹道：“这法阵比以往都厉害，也不知是什么鬼东西”。
2.岱舆、方壶、瀛寰，五大仙山各居四方，为归墟五岳。

3.摧人肌骨的涛涛战罡化为了巨浪般的掌力，纠缠着螺旋扭动，仿佛海啸一般扑天盖地，沛御无敌！盖莫能当，天地俱震！
4.再惊心动魄、缠绵悱恻的记忆，在这归墟中，都不过如同最寻常的流水一般。

姜子牙归墟是什么地方

墟是《姜子牙》中天尊指定的投胎转世的地点，可实际却是锁着狐族和人类冤魂的地方。中文名归墟外文名Gui xu归墟是《姜子牙》中天尊指定小九转世的地方，可实际却是锁着狐族与人类冤魂的地方，小九在这里转世重生，可最后还是牺牲了，与冤魂一起被玄鸟带走了。

八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。

其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。

而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆使巨鳌十五举首而戴之。

迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。

于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使，侵小龙伯之民使短。