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西方三圣是保佑什么的?各位可以知道西方三圣主要保什么

最佳回答2022-12-03

西方三圣可以在极难之时帮助众生去除灾难大慈大悲救苦救难而且有求必能满愿,所以也称观世音菩萨为施无畏者,西方三圣是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的统称。

观世音菩萨大家都很熟悉,佛经上说,当众生遇到任何的困难和苦痛,如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。但大势至菩萨大家就比较陌生了,大势至代表的是喜舍,是智慧,佛教常说“菩萨畏因,凡夫畏果”,我们凡夫经常只有遇到困难了,才会想起找菩萨救护帮忙,而不注意平日里的修行种因,所以大家就只知道观世音菩萨,而不知道大势至菩萨了。

西方三圣是保佑什么的

在西方三圣的塑像或者画像中,中间是阿弥陀佛,佛的左边是观世音菩萨,右边是大势至菩萨。佛的形像一般是结手印,或者手捧一个莲盏,代表阿弥陀佛接引众生的心;观世音菩萨手里拿一个杨枝净瓶:瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋;大势至菩萨则是手执长柄的莲花,代表智慧的大势遍至十方。

观世音菩萨:又名观音菩萨、观自在菩萨,是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。大势至菩萨:又名得大势菩萨,或简称势至。此菩萨与观音菩萨俱摄护众生,被视为临终来迎令得往生极乐世界的菩萨,而广受崇信。

西方三圣是保佑什么的

据《阿弥陀经》记载,阿弥陀佛具有不可思议的功德,鞍山西方三圣铜佛像,如果众生临命终时念诵他的名号,他将手捧莲台,率领二十五位大菩萨前往接引,观音菩萨和大势至菩萨是二十五大菩萨的上首菩萨,是阿弥陀佛接引众生往生西方世界的重要助手。

西方三圣保佑什么的

西方三圣是阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的统称。是佛教修行净土法门的本尊并不是保佑什么的。

其在因地所发四十八大愿无量慈悲无量方便可谓三根普被利钝兼收。不过三圣中观世音菩萨与我们这个世界极其有缘。因为可以在极难之时帮助众生去除灾难大慈大悲救苦救难而且有求必能满愿所以也称观世音菩萨为施无畏者。我们这个世界尤其是中国很多的神迹都与观世音菩萨有关。

各位可以知道西方三圣主要保什么?

西方三圣又称 阿弥陀三尊,是由阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨组成。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。

大势至菩萨是代表喜舍。 西方三圣是佛教修行净土法门的本尊并不是保佑什么的。但是供养西方三圣也并不没有好处的,不然也不会有西方三圣的挂画和雕塑出现了,只要你是虔诚的,他们也会给你有所照应的。 可以在供养他们的时候,请一些无相铜炉官方网站的佛香,焚烧佛香供养。

烧香拜佛,烧香拜佛,其实香也是很重要的,好的香更能传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持等。如果有心,还是建议到无相铜炉官方预订一盒适合你的香。 不管西方三圣保什么,只要做到问心无愧,什么事对你来说也都不是问题了。

西方三圣,三圣分别代表什么精神?

西方三圣又称阿弥陀三尊,中间是阿弥陀佛,左边观世音菩萨,右边大势至菩萨组成(此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边)净土宗崇拜对象。阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。

大势至菩萨是代表喜舍。菩萨起源:念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛,和持名念佛四种。而实在念到业尽情空,无念而念的时候,这四种念佛方法,每用一种,那三种不期然而自然齐得,绝无严格的界限。但初学念佛时,必须注重持名念佛。

手持金莲花通常所见阿弥陀佛的像约有三种:一为说法像:两手分开,左手在上,右手在下,各以拇指拈着食指(左第二指),及无名指(右第四指),站立对众说法。二为接引像:左手持金莲花,平胸而立,右手下垂,作接引众生状。三为坐像:跏趺而坐七宝莲花台上,双手揲弥陀印,手上所持法物,有种种不同,总之以合乎《十六观经》者为是。

顶戴阿弥陀佛观音菩萨顶戴的一尊佛,即是阿弥陀佛。’多经典作证如下:
(一)《大日经》偈云:‘此方大精进,观音自在者,光色如浩月,髻现无量寿。’
(二)龙树菩萨〈十二礼〉曰:‘观音顶戴冠中住,种种妙相宝庄严,能伏外道魔憍慢,故我顶礼弥陀尊。


(三)善导大师〈般舟赞〉曰:‘天冠化佛高千里,念报佛恩常顶戴。’
(四)善导大师〈往生礼赞〉曰:‘西方阿弥陀佛,观音顶戴冠中住。’顶上宝瓶读《观无量寿佛经》至‘观大势至菩萨’节内云:‘于内髻上,有一宝瓶,盛诸光明,普现佛事。

’要知专就事相上讲,西方三圣显现的特征,特令众生容易观想,容易忆念。譬如我们对于父母和兄弟姊妹,无论相距若干里,相隔若干年,每一闭目忆想,他们的面型毛发皆现,如在目前。何以故?久习熟知其特征,且天性相关,深印识田。阿弥陀佛及两位大士,本来与我们众生,系亲因缘,和现生的父母兄长,天性关系,无二无别。

奈因众生无始来背觉合尘,愈趋愈远,迷昧父母的本来面目。所以佛祖开示观像和观想二法,令众生重加谛观忆想,做一翻认识工夫,为将来临终往生的准备。《观经》对于每一‘观’成就时,都赞叹净除无数劫生死重罪,职此故也。若就理性上讲,则含义广大深远。

如阿弥陀佛手托金莲花,因莲具众德,出污泥而不染,表示净土法门,三根普被,利钝咸收,此人人所知,不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀,一手执甘露瓶,一手执杨柳枝,洒遍大千世界,皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶,手持莲花,招致众生,皆是表示大智,光明为智慧故,所以称为‘无边光炽身’。佛度众生,以大悲为本,以方便为门。

左辅表慈悲,右弼表智慧,正是象征阿弥陀佛的悲智双运,普度众生。诸如此类,殊难枚举。他如西方三圣之手持金刚台、紫金台、金莲华、七宝莲花等。

都详载《观经》,特征昭著。

什么是西方三圣?

西方三圣,就是我们经常所看到的,佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,叫西方三圣。 阿弥陀佛是表无量光明,无量的寿命,无量的功德。

大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像,阿弥陀佛在中间,东边是观音菩萨,西边是大势至菩萨,所以在我们地球的东方,是观音菩萨的道场,南海普陀山,就是观音菩萨的道场,西方就是大势至菩萨的道场。 观音菩萨,因为她是大慈大悲,所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等,这些都是观音菩萨的法门,尤其在我们中国从来就有“家家观世音,户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨,大家就感觉比较生疏,大势至菩萨所修的法门,就是喜舍,喜舍就是布施,布施的果报是什么?就是生天之道。

事实上,西方的耶稣基督就是佛教的大势至菩萨应化转世,因为大势至菩萨,顾名思义,走到哪里,他的大势力就到哪 里。耶稣他以博爱的精神,比如说美国人的美援,他美援到哪里,他的大势就 在哪里。什么叫耶稣基督?舍己救世,就叫耶稣基督。

当耶稣临死的时候,被钉在十字架上,他说:“ 我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走?假使真的 带走的话,为什么全世界的监狱 还是有人满之患?虽然没有把世人的罪恶都带走,可是他讲了这一句话,使得世人敬佩他,那么也是证明他降生在我们这个世界,就是牺牲他的生命,要来救世人的意思,这就是喜舍的表法。 所谓大势至是代表佛界里的喜舍法,基督教是信仰基督,行善,布施,还有忏悔,这是他的法。

他的法是生天之法,完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的,我们绝对不可以排斥基督教,因为我们要承认耶稣基督就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国,就跟好几位基督徒谈了这个问题,因此,他们也来皈依了佛教。

他们讲生天,生天又怎么样?他们找不到结论,找不到答案。 我们佛教讲的生天,天是在六道轮回里边,你一生天,做了天人,还要修行,还要求解脱,修解脱,才能超出六道轮回,这就是佛教。所以在美国,已经来皈依的美国人,他们信仰基督教的人,将来会产生一个新的教派,这个新的宗派,可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗,这样一来,人乘佛教很快就会传遍欧美各国。我们希望这种主张,这种说法,不要在台湾来推行,希望在欧美各国去推行,因为他们是追求我们东方文化的国家,所以我们中华文化有好的要向西方国家去推行。

家庭佛堂西方三圣?

西方三圣又称阿弥陀三尊,是由阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨组成的净土宗崇拜对象。 家中的佛堂可以摆放这三尊菩萨来保佑家人平安的,但是要注意摆放的顺序,不能胡乱摆放而冒犯了菩萨。

还有,请供菩萨后,供奉也是非常重要的,每逢初一十五要上香,最好是请一款好一点的香,现在社会上的化学香比较多,焚烧化学香不仅对身体不好,也不利于你的祈愿,所以,请一款天然好香是礼佛是非常重要的,有心的话,建议你可以考虑考虑在无相铜炉官网专门为自己量身定制一款祈福香,专门供养菩萨,是个不可多得的辅助修持佛宝。

西方三圣是谁?西方三圣有什么事迹?

西方三圣分别是阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨;这三位佛门大圣在得道之前,都曾经普救众生,有着无边无量的大功德。我们都知道,佛教中,一直以来都有着“横三世佛”的说法。

其中,释迦牟尼佛是公认的佛教之祖,也就是公元前创立佛教的历史传奇人物“佛陀”。阿弥陀佛,则是中土佛门净土宗尊奉的佛祖。西方极乐世界,乃是阿弥陀佛当年为了普救众生,将一切生灵度化得道的“道场”。西方极乐世界中,观世音菩萨,大势至菩萨,都是阿弥陀佛的帮手,因此,他们三人经常被合称为“西方三圣”。

据说,阿弥陀佛当年在尚未成佛的时候,号“法藏比丘”,曾经立志修行,后来立下了“四十八大愿”。因此,涅槃成就正果。称颂他的名号,在净土宗中,有着不可思议的功德。

所以,我们能看到,很多佛门高僧,都是以“南无阿弥陀佛”为口头禅。观世音菩萨,他的来头其实比阿弥陀佛还大。其实,观世音菩萨虽然如今是菩萨果位;但是当年早在无量劫之前,就已经成就佛陀正果,法号“正法明如来”。

正法明如来的资历,地位,在三千诸佛中,都属于前列;据说,他得道的时候,燃灯,释迦等佛陀还没有出世;但是,正法明如来有一日用法眼观看四大部洲无数生灵,发现,众生都束缚于烦恼之中,无法解脱;于是,观世音菩萨,当即把自己的修为倒退回菩萨的境界,显化出“观自在”之相,回到三界,救苦救难,甚至“闻声化百千亿万相”。因此,他又被尊称为佛门四大菩萨之首。

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