阿Q正传介绍？阿Q正传简介

《阿Q正传》故事梗概

《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。

而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引起为荣。自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表现，以让自己能够获得心理上的满足。比如被别人打，他可以想象成自己被“儿子”打了，认为整个世界不像样，没了伦理，于是又按照自己的意愿转败为胜，心满意足。扩展资料《阿Q正传》是鲁迅对旧中国病态国民性的一次集中展示和系统的大清算。

精神胜利法贯穿阿Q的一生，阿Q要被杀头了，也还在用精神胜利法使自己忘记杀头的苦楚。用鲁迅的话解释精神胜利法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。

一天一天地满足着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。《阿Q正传》的深刻之处在于它不仅暴露了二十世纪初中国国民的弱点，而且也揭示了民族衰败的根源。阿Q的失败不仅是国民性的失败史，也是民族的失败史。

通过阿Q这个典型，鲁迅揭示了辛亥革命时期中国社会的基本矛盾，同时也渗透了作者对民族和人民伟大的爱。《阿Q正传》在现代文学史上具有不可替代的地位。《阿Q正传》的“现实意义”和“针对性”一点也没有减退，反而日见其浓烈日显其尖锐，“未庄”的国情并无根本改观，“阿Q精神”仍然到处可见。

《阿Q正传》就是一把解剖刀，通过“解剖自己”而剖析中国人的精神危机和国民性格。

阿Q正传简介

阿Q，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前阔”，就是想“儿子会阔多了”，他总能在精神上获胜。

但这却勾起了他的欲望，尽管严守“男女之大防”，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着“我和你困觉”，被秀才的大竹杠打了一顿，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Q要求革命而不可得，直到作为抢劫嫌疑犯而被捕，被当做替死鬼被杀，还在死前表演了他最后的精神胜利法。小说揭示了贫苦农民的落后和愚昧，表达了作者“改造国民性”的思想观点。

扩展资料：《阿Q正传》创作背景1840年鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。

资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。

这便是《阿Q正传》基本的写作背景。

阿Q正传内容简介（200~300）

青年农民阿Q以打短工为生，社会地位低下，受人歧视，但总以精神胜利法来求得心理安慰。赵太爷的儿子中了秀才，他自称“姓赵”前去祝贺，不仅遭到痛打，还被迫倾家荡产买香烛去赵府叩头赔罪。

离开未庄后，阿Q在城里白举人家找了个帮工的活，但因说了句实话，被举人老爷打了一记耳光赶出门外。后来，阿Q又回到未庄。辛亥革命爆发，革命党进城的消息传到未庄，阿Q自称革命党，赵太爷竟然称他“老Q”，令阿Q十分得意。他去找未庄的第一号“革命人物”假洋鬼子表示加入革命党，却被轰出门外。

后他因遭到赵太爷父子的诬告，被知县大老爷和把总大人投进监狱。尚未来得及弄清革命真正含义的阿Q胡里胡涂地被充作抢劫犯处决。扩展资料阿Q本应是“革命”的主体，却因为没有接受智识教育，他本身既不理解革命，也不接受革命。

甚至连“愤怒”的能力都没有。他懵懵懂懂中试图想要改变自己的命运，最后却为“革命”背了黑锅，成为“革命”的牺牲品。阿Q的命运是悲凉的，愚昧的，更可悲的是他无力改变，甚至无法认识到这种悲凉。

这并不是他应该被批判的原因。因为那些“革命党”，那些地主和地主的走狗，其实和阿Q是一样的愚昧，他们侮辱，嘲笑，欺凌阿Q，但本质上与阿Q毫无区别。