阿q精神意思？什么是阿Q精神

阿Q精神是什么意思？

“阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神，学者概括为：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。简言之，是使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。

“阿Q精神”通常是被那些需要胜利而又无法得到胜利的人用来维持自己精神上的平衡的一种药方，也可以称为一种自欺欺人的骗术，常常表现在走向没落的统治阶级的精神状态中 。不只是中国有，其他国家也有。从人类思想的普遍性来讲，被统治阶级要受统治阶级思想的影响。阿Q精神在当今社会的表现。

比如当前，有些人看见别人超过自己时就说：“他算什么，我比他好多了。”这不是见先进就学，而是自我满足，不求进取，又敌视别人进步。这其实是阿Q精神在现实中一种很普遍的表现。

扩展资料：阿Q精神的表现第一，自尊自大。阿Q是个极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷进了学，阿Q也不表示推崇，以为我的儿子将来比你阔得多。加之进了几回城，更觉自负，甚至瞧不起城里人。

当别人嘲笑他头上的癞头疮疤时，他以此为荣，还说：“你还不配……”第二，自轻自贱。阿Q在未庄被闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时，他就说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”而且他还自以为他是第一个能够“自轻自贱”的人，除了“自轻自贱”，“余下的就是‘第一个’，状元不也是‘第一个’么”，他在精神上胜利了。第三，自欺欺人。

阿Q在与人打架吃亏时，心里想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是他也心满意足俨如得胜地回去了。他赌博赢得的洋钱被抢，无法解脱“忽忽不乐”时，就自己打自己的嘴巴，好像被打的是“另一个”，他在精神上又一次转败为胜。

什么是阿Q精神？

“阿Q精神”简单的说就是一种自我安慰的精神，学者概括为：就是阿Q的自嘲、自解，自我陶醉等种种表现。简言之，是使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。

它来自鲁迅1921年在《晨报》副刊上发表的中篇小说《阿Q正传》的主人公阿Q的形象。阿Q已经成为一个专有名词被世人所运用。阿Q是一个横遭压迫、备受屈辱的雇农流浪汉，他在任何情况下都能自己安慰自己，都自以为是“胜利者”。阿Q性格中最为鲜明的特征，便是精神胜利法。

关于阿Q精神，学术界有很多权威论述过。黄修已教授在《中国现代文学发展史》中称这种病态特征是精神胜利病，其中有一段非常透彻又简明的论述：“这就是他的自欺欺人、自嘲、自解、而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。

例如，他挨了人家的打，便用‘儿子打老子’来安慰自己，并自认为是胜利了。由于这种精神的支配，并永在屈辱中苟活。他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。

直到最后糊里糊涂地被杀，才在二十年后又是一条好汉的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”扩展资料：在心理学家眼中，阿Q的精神胜利法，也有很积极的一面。二级心理咨询师杨芳介绍，暗示是一种心理现象，有积极暗示和消极暗示之分。

人们常说“阿Q精神胜利法”，从心理学的角度，实际上就是一种积极的心理暗示，应该说这种方法在特定时期和场合是很有实际效果的。南京市心理危机干预中心主任张纯介绍，精神胜利法，就是用积极的心理暗示，赶走消极情绪，平衡心理，保持健康快乐的心境。生活中，精神胜利法无处不在。如，一位小学生，在妈妈批评她成绩不如人时，她立刻说：“我跑得比她快!”国家二级心理咨询师姜丽君介绍，若一个人总是沉浸在一种消极阴郁的心理状态中，就会受到消极的心理暗示，从而使情绪更加恶化。

而善于积极主动地去改变这种消极氛围，加一些积极阳光的情绪在里面，就使愉快的情绪不断扩张，最终占据整个心灵。境由心生，想拥有什么样的心理境界，别人说了不算，得由你自己做主。无论客观环境是多么不尽如人意，只要善于进行积极的心理暗示就会创造出快乐的心境。

阿Q精神什么意思（人有时是需要一点阿Q精神）

人有时是需要一点“阿Q精神” “阿Q精神”简单来说是一种自我安慰的精神。简言之，使用精神胜利法进行自我安慰，或者即刻忘却。

……话说阿Q精神最可贵，是阿Q豁达大度的一面，遇上不顺心的事总有理由为自己开脱。 在现实生活中人有时是需要学一学“阿Q的精神”，自我安慰，带点妥协，学点放弃，调和心情，平稳而渡，那才是有意义的事情。 比如，被盗了东西，你要想，财去人安乐，财去人安乐，竟然没有何必强求。去享受生活了，家庭幸福也是一份财富，没有了那份财富就不用操心了；遇到灾祸，你得想，大难不死必有后福，“祸兮福所倚，福兮祸所依”；要是你遇到一个喜欢的人，她或他拒接了你，你得想，不是我配不上他或她，只是我还没遇上对的人；人家买房买车了，你得想，粗茶淡饭延年益寿，“斯是陋室惟吾德馨”…… 毕竟人就这么一生，在这个世上匆匆忙忙地来一次，我们要活得轻松洒脱。

该是你的就是你，该忘记就忘记，能改变就改变，不能接受也能接受……不过分苛求，不要太多的奢望。即使追求一生也一无所获，只要问心无愧就好了，尽力而为，不在乎其结果如何。 别人声名显赫，而自己却碌碌无为，我们不妨这样安慰自己，该是你的就是你的，怎么躲都躲不过，不是你的，怎么求都求不来，我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本就不属于我的东西呢？金钱，权力，名誉都不是最重要的，最重要的是自己要懂得善待自己，要想想就算自己拥有了全世界，可你要有命去享受啊，可你没有！你会死去，这一切都会烟消云散。

若我们每个人都这么想，我们就不会在为自己平添那些无谓的烦恼。 所以，人有时学一点“阿Q精神”还是有必要的。要是你在最难熬的日子里，别人都放弃你，你也不会放弃你自己。

阿Q精神是什么意思

“阿Q精神”简单的说就是一种是自慰精神或者是自贱精神，学者概括为：就是阿Q的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘却。

阿Q本是极卑微的人，他没有家，住在土谷祠里，没有固定的职业，只给人家做短工，人们忙碌的时候才记起他，一空闲，便把他忘记了。然而，阿Q却很自尊，“所有未庄的居民，全不在他眼睛里”，甚至赵太爷儿子进了学，他在精神上也不表示尊崇，以为“我的儿子将比他阔得多”。阿Q甚至瞧不起城里人，认为城里人把“长凳”叫成“条凳”、煎大头鱼时加葱丝，都是“可笑”的。 阿Q精神的第二个特点是“欺弱怕强”。

阿Q最喜欢与人吵嘴打架，但必估量对手，口呐的他便骂，气力小的他便打。他寻衅跟王胡子打架，打输了，他便说君子动口不动手；他估量小D瘦小打不过他，骂小D是“畜生”，小D让着他，他却不依不饶，进而动手抓小D的辫子；对毫无抵抗力的小尼姑动手动脚，扭住她的面颊，说“和尚动得，我动不得？”大肆轻薄。可是，当他在路上遇到“假洋鬼子”时，他脱口说了句“秃儿”，不料被“假洋鬼子”听见了，“假洋鬼子”举起了“哭丧棒”，他便赶紧缩起脖子，等着挨揍，连吃了几棍子，一点不敢反抗。

阿Q精神的第三个特点是“性幻想狂”。他认为，“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了”。所以，当赵太爷的女仆吴妈在厨房与他谈几句闲天时，他便忽然抢上去对吴妈说：“我和你困觉，我和你困觉。

” 阿Q精神的第四个特点是“泼皮耍赖”。他跑到尼姑庵偷萝卜，被老尼姑发现了，他还强词夺理，说：“这（萝卜）是你的？你能叫得他答应你么？” 阿Q精神的第五个特点是“善于投机”。阿Q本来是对革命一向“深恶而痛绝之”的，但当他看到“未庄的一群鸟男女（在革命到来之际）的慌张的神情”时，便想：“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！便是我，也要投降革命党了。

”阿Q革命的目的，不过是为了他自己的利益，“我要什么就是什么，我喜欢谁就是谁”。于是他想到了元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床、钱家的桌椅；想到了复仇，把和自己打过架的小D、王胡子连同侮辱过自己的赵太爷、秀才和假洋鬼子统统杀掉；他想起了赵司晨的妹子、邹七嫂的女儿、假洋鬼子的老婆、秀才娘子和吴妈，拿不定主意究竟要谁。所以，当他的“革命”要求一为假洋鬼子所拒斥，便想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。 阿Q精神的第六个特点是“自欺欺人”，即“精神胜利法”。

阿Q与人家打架吃了亏，心里就想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”于是他心满意足，俨然得了胜利似的。当他被关进牢房时，他便“以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出”；当他被拉去杀头时，他便“觉得人生天地之间，大约本来也未免要杀头的”。所以，阿Q“永远是得意的”。

阿Q精神的第七个特点是“奴隶性”。阿Q看到审讯他的人穿着长衫，便知道这人有来历，“膝关节立刻自然而然的宽松”，立即跪了下来。长衫人物叫他站着说话，但他还是跪着，并且第二次审讯他时，他仍然下了跪。