读点鲁迅里的孔方兄是什么意思？阅读短文《读点鲁迅》的答案

什么叫孔方兄？

孔方兄其实就是一种古老货币——铜钱，这也是我们最常见到的古代钱币。外圆内方的铜钱在铸造过程中，为了方便加工，中间开了方形的孔。

古往今来，没人不喜欢钱，因此铜钱就被称作孔方兄啦。

阅读短文《读点鲁迅》的答案

读点鲁迅崔瑞鑫①如今的国人若再清茶一杯，台灯一盏，把鲁迅书一卷，肯定是一道奢侈（）的风景。孔方兄的诱惑，浮躁的心绪，已将思想框成格子。

②当琼瑶的情在梦里飞，歌在情里唱，梦在心中生；当席娟演绎现代男女的痴情纯恋、灯红酒绿；当现代的音像制品充斥婚恋、畸情、凶杀、危乱……我知道，我们要执着于心中的那份承诺：读点鲁迅。③读点鲁迅，我们可以少些肤浅，少些小家子气，少些庸俗和丑陋。读点鲁迅，我们才能逐步成熟，正视人生，直面社会，热爱我们的国家和人民。作为伟大的文学家的鲁迅，他首先是伟大的思想家和革命家。

“横眉冷对千夫指”，有憎才有爱，鲁迅是我们毕尽一生要倾心阅读的一部大书。④当日本友人增田涉看到鲁迅先生说我爱中国和中国人民而流下泪来时；当美国友人史沫特莱认真地对世人说，中国只有一个鲁迅，鲁迅是太可宝贵了；当中国领袖毛泽东从内心发出：中国现在的圣人鲁迅是比孔子还伟大的圣人；当宋庆龄劝中国的高尔基和伏尔泰──鲁迅先生为中国而保重自己时……我们知道，我们辜负了热爱鲁迅的外国友人，我们没有铭记领袖的教导，我们已经对鲁迅有点陌生，我们已经跌进浮躁、空泛的泥潭。读点鲁迅，用我们的良心、勇气和真诚。

⑤我们曾经在周作人的乌篷船里寻觅悠闲和怡适，我们曾经在梁实秋的雅舍中喝茶谈酒，我们曾在陈源的闲话里论随笔、谈小品，我们也曾在林语堂的幽默里鉴赏人世间的恩怨，我们单单忘怀了那位孤独的巨人，呐喊的勇士，深沉的思想者，慈爱的老人，那1000万言16本的大书。⑥读点鲁迅，在你孤独无助时，那是一根神奇的拐杖；在你彷徨（）无奈时，那是一盏不灭的明灯；在你空虚单调时，那是一餐无从的精神食粮；在你沉沉入睡时，那是你枕下的宝典！【赏析】时下，经济高速发展，社会飞速前进，于是，人们重物质胜于重精神，盲目追求经济利益，缺少对崇高与伟大的景仰。在这种背景下，作者发出号召：读点鲁迅。

文章大量引用名人大家的名言告诫我们，生活中不可缺少鲁迅；文章也回顾了鲁迅给予我们的精神力量，以振奋读者的精神，让人在些许惭愧中，涌起阅读鲁迅、找回那份厚重的愿望。【习题】1.写出下列词语的反义词。肤浅──庸俗──丑陋──浮躁──2.给文中两处加下划线的词语在括号里写上拼音，并释义。

3.阅读第③段，在作者看来，“读点鲁迅”对我们会有怎样的益处？（用原文语句回答）4.“鲁迅是我们毕尽一生要倾心阅读的一部大书”这句话使用了什么修辞方法？作者想表达什么意思？5.第⑥段使用了哪几种修辞方法？第①段中的孔方兄指代什么？6.简要概括作者笔下的鲁迅是怎样的人。7.“那1000万言16本的大书”是一部什么书？写出它的名称。〖参考答案〗1.深刻高尚美丽踏实2.shēchǐ花费钱财过多，享受过分。pánghuáng走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

3.读点鲁迅，我们可以少些肤浅，少些小家子气……热爱我们的国家和人民。鲁迅是崇高的、伟大的，是需要我们用一生来学习的。5.排比、比喻。

6.孤独的巨人，呐喊的勇士，深沉的思想者，慈爱的老人。7.《鲁迅全集》。

读点鲁迅 阅读答案

1.这一段主要说明读点鲁迅的什么？2.“鲁迅是我们毕尽一生要倾心阅读的一部大书。”这个句子的深层含义是是什么？3.本文大量运用了什么和什么的修辞手法，也用了借代，如“孔方兄”代指1.有憎才有爱并坚守承诺的执著，有良心、勇气和真诚！ 2.鲁迅是我们前行的明灯 3.排比和比喻。

《名族魂鲁迅·读点鲁迅》原文

读点鲁迅◎崔瑞鑫如今的国人若再清茶一杯,台灯一盏,把鲁迅书一卷,肯定是一道奢侈的风景.孔方兄的诱惑,浮躁的心绪,已将思想框成格子.我在格子的氛围里,坚守那份承诺的执著：读点鲁迅.当琼瑶的情在梦里飞,歌在情里唱,梦在心里生；当席绢演绎现代男女的痴情纯恋,红灯绿酒；当现代的音响充斥婚恋畸情凶杀危乱；我知道,我们要执著心中的那份承诺：读点鲁迅.读点鲁迅,我们可以少些肤浅,少些小家子气,少些俗庸和丑陋.读点鲁迅,我们才能逐步地成熟,正视人生,直面社会,热爱我们的国家和人民.作为伟大的文学家的鲁迅,他首先是伟大的思想家和革命家.“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,有憎才有爱,鲁迅是我们毕尽一生要倾读的一部大书.当日本友人增田涉看到鲁迅先生说我热爱中国和人民而流下泪来时；当美国友人史沫特莱认真地对世人说,中国只有一个鲁迅,世界也只有一二个鲁迅,鲁迅是太可宝贵了；当中国领袖毛泽东从内心发出：中国现在的圣人鲁迅是比孔子还伟大的圣人；当宋庆龄劝中国的高尔基和伏尔泰——鲁迅先生为中国而保重自己时：我们知道,我们辜负了热爱鲁迅的外国友人,我们没有铭记领袖的教导,我们已经对鲁迅有点陌生,我们已经跌进浮躁空泛的泥潭：读点鲁迅,用我们的良心、勇气和真诚!我们曾经在周作人的乌篷船里寻觅悠闲和怡适,我们曾经在梁实秋的雅舍中喝茶谈酒,我们曾在陈源的闲话里论随笔谈小品,我们也曾在林语堂的幽默里赏鉴人世间的恩怨：我们单单忘怀了那位孤独的巨人,呐喊的勇士,深沉的思想者,慈爱的老人,那1000万言16本的大书.读点鲁迅,在你孤独无助时,那是一根神奇的拐杖；在你彷徨无奈时,那是一盏不灭的明灯；在你空虚单调时,那是一餐无价的精神食粮；在你沉沉入睡时,那是你枕下的宝典!

求《读点鲁迅》原文

读点鲁迅◎崔瑞鑫如今的国人若再清茶一杯,台灯一盏,把鲁迅书一卷,肯定是一道奢侈的风景.孔方兄的诱惑,浮躁的心绪,已将思想框成格子.我在格子的氛围里,坚守那份承诺的执著：读点鲁迅.当...

从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析

从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析（通用5篇） 你知道从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点吗？大家都读过鲁迅先生的从百草园到三味书屋，你还记得这篇散文讲述了什么吗？我已经为大家搜集和整理好了从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析（通用5篇），一起来了解一下吧。 从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析 篇1 鲁迅：小时候的鲁迅是一个充满童真的孩子，热爱向往大自然，喜欢在大自然中寻找乐趣，不管是在百草园还是在三味书屋的后花园都可以证明这一点。

在当时比较开明，不打骂学生；对学生既和蔼又严格。但在封建社会里，他的教学内容，教学方式都是守旧的。在文中，似乎很严厉，但他的戒尺不常用，可见他是一个严而不厉的人，再看他读书时候自我陶醉的样子，是慈祥的老师形象。 从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析 篇2 文章中提到的人物并不多，除了“我”以外，和鲁迅先生见过面的有长妈妈、闰土的父亲和私塾先生；故事中的读书人、老和尚和美女蛇；提到的还有朱文公的子孙、东方朔、汉武帝和同窗的父亲。

对长妈妈、闰土的父亲和私塾先生的描写，既真切又生动。长妈妈虽然“不渊博”，但常给鲁迅先生讲故事，美女蛇的故事就让人又喜欢又害怕。闰土的父亲是个捕鸟能手，“小半天就能捕获几十只”，诀窍是要有耐性、不能性急。

私塾先生是个和蔼、质朴、方正、博学的“宿儒”，严厉的时候，也不过是瞪几眼，虽然备有一条戒尺，也有罚跪的规矩，但都不常用。先生念起古文来，摇头晃脑，陶醉其中，又让人觉得天真可爱。 从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析 篇3 鲁迅私塾老师寿镜吾的看法，如作品所暗示的，鲁迅对先生是很恭敬的； 在鲁迅的笔下，这位老先生似乎也并不太严厉，学生行礼，他在一旁和蔼地回拜，备有一条戒尺，定有罚跪的规则，但都不常用通常也只是瞪几眼； 但他刻板、迂倔，显然在他看来学生是只许攻读经书子集，其他都是不正经的，不许涉猎； 课读那一场景却又映现了他情性的另一方面：朴真，那声音，那表情，那动作，自我陶醉，神游其间，真是活显出一个迂老夫子的天真灵魂，可爱极了； 不可否认，鲁迅在对这位善良老人的描绘中，隐含有调侃之意，但其间多的是温和的微笑，眷念的深情； 鲁迅则是一个充满童真的孩子，热爱向往大自然，喜欢在大自然中寻找乐趣，不管是在百草园还是在三味书屋的后花园都可以证明这一点。

从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析 篇4 三味书屋的先生寿镜吾是“极方正、质朴、博学”的人，他为人正直，具有反帝的爱国思想，对清王朝丧权辱国的腐朽统治极为不满，很同情义和团的斗争。 他甘于过书塾的淡泊生活，不愿出去做官。他和蔼可亲，对学生关心爱护，很少体罚学生。

作为启蒙老师，鲁迅先生对他一直很尊敬。但由于封建教育制度的影响，又有在教学内容和教学方法上束缚儿童健康发展的一面。课文中，鲁迅刻画、描写先生也是以尊敬的心情，寓批评于幽默之中。作者批判的是封建教育制度，决非自己一向尊敬的先生。

从百草园到三味书屋的主要人物和性格特点分析 篇5 鲁迅先生的散文名篇《从百草园到三味书屋》 ，是中学 语文的传统篇目。作品中的长妈妈。以她动听的故事赢得了 一代代学子的爱，但作者着力描写的另一个人物──“三味 书屋”中的“先生”，却阴差阳错地以其“迂腐”遭到了本 不应有的非议。 有人说： “先生”也和一般宿儒一样的古板、 迂腐。

他认为学生只应读正经的书，不该问旁门杂学。他那 书读到精彩处的姿势， 也是非常迂腐可笑的。 ”也有人说： “通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书，一面自己 在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写，特别是通过写学 生按规矩如何先拜孔丘后拜他，鲁迅如何抱着求知的渴望和 仰慕的心情拿天真的问题去请教他，而碰了一鼻子灰…… 说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐 儒”。 鲁迅笔下的“先生”，真是一位“迂腐”之人吗？ 作品是这样写鲁迅拜孔子、拜“先生”的：“从一扇黑油的 竹门进去，第三间是书房。

中间挂着一块匾道：三味书屋。 匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没 有孔子牌位， 我们便对着那匾和鹿行礼。

第一次算是拜孔子， 第二次算是拜先生。”有人据此断言说：这位“先生”是 “典型腐儒”。好象只有不要学生拜孔子和拜先生的人才不 是“腐儒”。

如是，我以为这实在也太苛求“先生”了， 为“先生”不可能超越历史，去要他的学生对着五星红旗注 目。再说，行礼时，“先生”并不摆放孔子牌位，也不挂孔 子圣像，而是让学生对着写有“三味书屋”的匾行礼，“先 生”的做法，从“三味是劝人读书多吟味，多体会”的含 义看，其良苦用心，略见一斑。“典型腐儒”怎有如此并不 墨守陈规之举？ “先生”不回答鲁迅“怪哉”问题，是“迂腐”论者进行非 议的重要话题。如有人就认为鲁迅“抱着求知的渴望和仰慕 的心情拿天真的问题去请教他，而碰一鼻子灰”。

“说明了 他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒”。“先 生”为什么要让鲁迅“碰”这“一鼻子灰”呢？这里，且不 说鲁迅问“先生”的内容与私塾中蒙童通常应受的教育是 否背道而驰，也不说“先生”如果给他解释“怪哉”虫是不 是“冤气所化”、以及为什么“用酒一浇，就消释了”的道 理，他是否能正确理解，单就在课堂上向“先生”问如此与 自已所学的课程毫不相干的'内容来说，我看，这“一鼻子 灰”就应该让他“碰”，因为别说是在旧时的私塾课堂里， 就是在现在社会主义的学校课堂上，那样做，也是不能容许 的。譬如，现在电子技术即将进入寻常百姓家，如果有哪个 学生在语文课上回答完老师的提问后，问起电子游戏机的原 理来，这位语文老师对此懂不懂且不论，就是精通此道，难 到可以放下课文不讲，去为他解说一番不成？如不解释，这 位语文老师便是什么“不学无术的典型腐儒”？如是，真称 得上是欲加之罪何患无词了。

在我看来，“先生”让鲁迅 “碰”的这“一鼻子灰”，不仅“碰”得对，而且“碰”得 好。你想，不正是这一“碰”，才使鲁迅“知道做学生是不 应该问这些事的”吗？不正是这一“碰’”。才使 “我就只读书”了吗？不正是这一“碰”，才使他为防止 同学影响自己的学习而写了”君子自重”的红纸条贴在书 桌上，学习成绩“总是最好的”吗？ “先生”在课堂上的入神读书，更是“迂腐”论者进行非议 的主要话题。作品是这样写“先生”读书的：“先生自己也 读书。

后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大 声朗读着：——“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～金叵 罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”“我疑心这是极好 的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起， 摇着，向后面拗过去，拗过去。”有人认为“先生”“书 读到精彩处的姿势”，“是非常迂腐可笑的”，甚至还有人 认为这是“先生”“一面在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文 章的描写”，“一面教学生死读书、读死书”，是“典型腐 儒”。 我从做学生到教学生， 不知对 《从百草园到三味书屋》 读过了多少遍，恕我愚昧，我还从没有认为“先生”读书的 形象是“迂腐可笑的”，从来没有认为“先生”读的是“无 聊文章”，更没有认为“先生”是在“教学生死读书、读死 书”。

恰恰相反，每当我读到和教到关于“先生”入神读书 的地方时，便不由的从心底涌出一股对这位“先生”的敬佩 之情。敬佩他“须发都花白了”，还那样活到老学到老； 敬佩他虽不再是为金榜题名而读，却那样神情专注；敬佩他 身为名。