教皇是如何产生的？罗马人对教皇十分重视

教皇和教皇国是怎样形成的?

教皇和教皇国是怎样形成的?大家可以从以下内容进行了解。教皇(PaPa)一词，希腊语原意为“爸爸”，最初是对基督教会各级神职人员的尊称。

445年， 西罗马帝国皇帝瓦伦堤尼安三世发布敕令，规定各地主教必须服从罗马主教利奥一世的领导，突出了罗马主教的地位。6世纪中叶，由于东罗马皇帝查士丁尼一世的干预，各地主教被迫屈从罗马主教的权势。8世纪中叶，罗马受到伦巴德人的威胁。罗马主教含泪向法兰克国王矮子丕平求救，称他是上帝的义子和亲人。

756年，丕平出兵意大利，将夺得的从抗韦纳到罗马之间的一块地方赠给罗马主教。这件事被称为“不平献土”，从此罗马主教除宗教权力外兼有世俗权力，是一国的君主，成为教皇，奠定教皇国的基础。大约8世纪中叶，罗马教皇伪造了“君士坦丁的恩赐”，大意是罗马帝国皇帝君士坦丁为感谢罗马主教治好他的病，授权罗马主教及其继承人统治罗马、意大利和罗马帝国西部地区，教皇以此依根据,证明罗马教皇的权力高于各国政权,有权统治西欧。

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2. 13世纪，教皇国版图扩大，趋于鼎盛。基督教神学家鼓吹包括国王、皇帝在内的所有人必须服从教皇，否则就是异端分子和裂教者，教皇有权予以废黜并解除臣民对他的效忠暂约。教皇英诺森三世也发布命令，全面解释教皇拥有最高宗教和世俗权力。

11世纪中叶以前，法兰克国王、神圣罗马帝国皇帝和意大利贵族先后控制罗马教廷，可以直接废立教皇。1059年新教皇尼古拉二世上台不久，乘德国政局动荡之机，宣布教皇由枢机主教选举产生，但须经过皇帝的追认。1
2.13世纪,正式确认这种由枢机主教单独选举教皇的办法，并大体上沿用到现在。

罗马人对教皇十分重视，教皇是怎么选举出来的？

天主教的最高领袖是教皇。在全世界各个地方天主教的教皇都拥有至高无上的权利。

红衣教会大概有100多人组成，教皇没有特殊情况是绝对不会下台的，直到他去世才会票选新的教皇，教皇选举实行投票制，总共120人参与选举，并且严格按照特殊的方式进行，选举方式是由中世纪流传下来，到现在也没有改变过，这些参与选举的人要在梵蒂冈进行票选，一旦进入梵蒂冈必须要杜绝任何电子产品，也不能和外界有所联系，除非新一届的教皇产生。除此以外，基本上需要电力的设备都是被禁止的，从选举的前一天晚上，所有要参与选举的人，都必须到教堂做一些特殊的仪式，所有的食物和设备都在里面有专人进行输送，选举教皇的地点是在梵蒂冈的西斯廷小教堂，每个人面前有一张小小的桌子，大选举台前有一个箱子，就是专门来统计票数的箱子，后面有一幅壁画，壁画似乎在宣判着正义，每个红衣教主将自己想要推选的人写在纸上，还必须在写完以后用自己的大拇指和食指夹着举过头顶，依照地位的高低，然后放入那个小箱子里，选举教皇没有所谓的候选人，每个人写出心中最想选的那个人就好。有些时候可以当选的人之中票数相差的并不多，难以抉择，这并不代表最高票数的那个人就可以成为教皇，因为必须要有2/3的人支持才能够当选教皇，所以一次选不出来就得进行下一次，直到选出来为止。但是这样子实在是太费时间了，所以就出了新的规定，如果九天以内还没有出结果的话，就依靠票数来当选，但是票数相差要较大。

教皇是如何选举产生的啊

教宗选举是罗马天主教会产生罗马主教的方法，罗马主教的职务被称为教宗. 根据历史悠久的传统，由高级神职人员参加的秘密选举会议被叫做“秘密会议”（conclave）。该词来自拉丁语cum clavi （“拿着钥匙”）暗指选举进行期间所有的参选人都要被“关起来”。

现在该选举在梵蒂冈宫米开朗基罗设计的西斯廷小教堂进行。自从1059年，枢机团就已开始作为惟一的个体参与选举教宗。早先，神职人员以及罗马人民是都有权参与的，更早的时代，世俗社会可以决定选择谁作为天主教教会的主教。教宗可以对选举规程做出规定；他们可以决定选举人组成，如果愿意也可以替换掉整个枢机团成员。

但教宗是不允许直接指定他们的继承人的。选举新教宗的1996条规则的大致过程超过100名来自世界各地的枢机们在教宗过逝两周内要到梵蒂冈开会。一般在他们商议很多天后，这组选举人中的一位主教将成为新教宗。

新教宗是经由封闭选票民主选举产生（即所谓的三分之二多数+1票）。如果在30次投票之后没有主教得到三分之二多数，那么绝对多数当选。历史选举新教宗的程序已经持续了两千年了. 类似近代的系统是在1274年第二次里昂大公会议后确立的.选举人最早的主教们似乎是由他们社团的创建者选择出的. 后来, 无论如何, 该方法在罗马和其他地方被以本地教区神职人员和世俗社会以及附近教区的主教选举所取代. 真正的选举人是神职人员, 但当时他们并不投票, 而是根据公众舆论和大众拥护程度来选教宗(主教监督整个过程). 参选人会被提交在人民前以获得官方批准; 罗马人可以同意(或不同意)决定. 选举过程透明度的缺乏经常导致教宗竞争或伪教宗的产生.769年在举行的拉特兰宫宗教大会理论上废止了罗马人民的投票权, 到862年, 在罗马的一次宗教大会恢复了罗马贵族的选举权. 1059年规则又发生了改变, 教宗尼各老二世下诏宣布由枢机选举新教宗, 枢机们在神职人员和世俗社会同意后才能行使职权. 最高的枢机们 枢机主教会在召集枢机司铎和枢机助祭真正选举前进行第一次会议并讨论候选人. 在1139年举行的拉特兰宫宗教大会取消了要求获得低级神职人员和世俗社会赞同的要求.13世纪主教团降到只有7人, 直到1587年, 教宗西斯都五世限制了枢机主教团为70人(6名枢机主教, 50名枢机司铎以及14名枢机助祭). 但从教宗若望二十三世来并未执行此限. 1970年, 教宗保禄六世下诏规定超过80岁的枢机不能进行投票并且增加了枢机团的人数上限为120人. 但即使是这个限制也被教宗若望·保禄二世超越. 117个教堂现在共有183名枢机年龄在80岁以下, 他们也因此拥有选举权.接受和宣布教宗的助手和三名选出的枢机主教必须损毁教宗的'所罗门之戒'和他的铅图章，以确保任何人都不能使用它们。

80岁以下的120名枢机主教有资格投票。他们需要至少三分之二和外加一票的票数通过新的教皇的当选。最后，当一名官员用一种特殊的化学燃料燃烧选票，从而使一股白色烟雾从教堂的烟囱冒出的时候，全世界就会知道梵蒂冈产生了一位新的教皇。

如果梵蒂冈的官员使用其它的化学燃料制造黑色烟雾，则表明表决无效。

欧洲中世纪的教皇，是用哪种方式选举并产生的？

说起教皇，我们知道是天主教的宗教领袖。现在这个世界上信仰天主教的国家不是很多，主要也就是西班牙、葡萄牙和拉美的一些国家。

但是在中世纪的时候教皇在欧洲是有绝对的权威的。中世纪的欧洲，在宗教改个前，整个欧洲都是多数地信仰天主教的，少数信仰东正教。天主教的教宗是教皇，教皇在天主教的信仰里面是有绝对的权威的。他有任免各个地方的主教的权利，对天主教地区收取什一税的权利。

给各个国王、皇帝加冕。可以说如果你想成为国家老大的话必须得到教皇的承认，如果教皇不承认你的话，可以说你绝对成为不了老大。不过作为当时最厉害的人物，教皇是怎么产生的呢？其实看一下其他主要宗教就知道，佛教、伊斯兰教他们的领袖在某种程度上都是选举出来的，欧洲的教皇也是选举出来的。

一般来说教皇去世后，会有大公教会选举新的教皇。但是并不是所有的人都是有被选举的资格的。主要是红衣主教才有这个资格。

一般来说有个候选人。大家进入甘多尔宫闭门祈祷，求圣神给予指示，然后彼此不记名投票，根据不同的结果可能要多次投票确认，最终推选出新一任的教皇。当选举出新的教皇的时候，烟囱会冒出白烟，这个时候教皇就会出现接收人们的祝福了。

如果是黑烟代表还没有选举出来教皇，然后会继续选举。我们看一下流程，首先由选举的机构，然后又被选举人，还是不记名投票的。可以说这一些都是比较民主的程序。虽然说有很多限制，但是整体是民主的。

后来欧洲国家推行民主的时候这也是一个依据，大致就是上帝的地方都已经开始选举了，我们人间为什么还没有开始选举。不过一般教皇都当不了几年，教皇都是终生制的。而新的教皇选举上之后年纪也比较大，所以都做不了几年。

请问罗马教皇是什么时候怎样产生的?

教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文pappas，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。

到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。按照天主教会的传统说法，耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首，他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。

这便是“教皇制”的由来。所以，“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇”，亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等。在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。

在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。

20世纪初，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。

教宗的头衔包括“罗马主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司(教宗)，西方之宗主教，意大利首席主教(主教长)，罗马省大主教及都主教(总主教)，梵蒂冈国元首及上帝之众仆人之仆人”（Episcopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Patriarcha Occidentis, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei）。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中，并删除了“光荣在位”的句语）。

除了他的宗教职务之外，教宗也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。该国又被称为“圣座”（Sancta Sedes）。梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教宗统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教廷国，被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教宗对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。

1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。